سؤالى حول الرسم وليس التصوير ارجو الافادة

[البراء بن مالك 11]

سؤالى حول الرسم وليس التصوير ارجو الافادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا هدخل فى الموضوع
انا كنت عايز اسال هل الرسم حلال ام حرام
انا سمعت ان رسم الارواح حرام ورسم الطبيعة ده الى محلل
المهم الى يخصنى انا
ان انا برسم قصص الانبياء للاطفال وطبعا لازم رسم البشر فى القصه
بس مش عارف بقى ده يبقى مبرر ليا ما دمت بستخدم الرسم فى الدين ولا لأ
ارجو الافاده جزاكم الله خيرا
بحيث انى اقدر بقدر الامكان مبعدش عن رسم القصص او الرسم بشكل عام
اما لو كان حرام فسأتركه لله ان شاء الله
وكل نعيم دون الجنة جحيم
وكل بلاء دون النار هو نعيم

---

schgn p,g hgvsl ,gds hgjw,dv hv[, hghth]m

[ساجدة لله]

أخي الفاضل
نحن لسنا أهلاً للفتوى فهي للعلماء
ولكن أساعدك وأسوق إليك هذه الفتوى من أهل العلم
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
حكم الرسم الكاريكاتيري

ما حكم الرسم (الكاريكاتيري) والذي يشاهد في بعض الصحف والمجلات ويتضمن رسم أشخاص؟[1]


الرسم المذكور لا يجوز وهو من المنكرات الشائعة التي يجب تركها لعموم الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم تصوير كل ذي روح سواء كان ذلك بالآلة أو باليد أو بغيرهما.

ومن ذلك ما رواه البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه أنه قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهى عن الواشمة والموشومة وآكل الربا وموكله، ولعن المصور))[2] ومن ذلك أيضاً ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[3] وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم))[4]. إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة الثابتة في هذا الموضوع ولا يستثنى من ذلك إلا من تدعو الضرورة إلى تصويره لقول الله عـز وجـل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ...[5] الآية.

أسأل الله أن يوفق المسلمين للتمسك بشريعة ربهم والاعتصام بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم والحذر مما يخالف ذلك إنه خير مسؤول.

[1] نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند، ج 4ص 362.

[2] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب ثمن الكلب، برقم 2238.

[3] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2109.

[4] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب من كره القعود على الصور، برقم 5957، ومسلم في كتاب اللباس، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2108.

[5] سورة الأنعام، الآية 119.
http://www.binbaz.org.sa/mat/4212

[البراء بن مالك 11]

جزاكى الله خيرا اخت ساجدة
سؤالى لم يكن حول الكاركاتير
لكن الموقع جميل وقد افادنى

[ساجدة لله]

جزاكى الله خيرا اخت ساجدة
سؤالى لم يكن حول الكاركاتير
لكن الموقع جميل وقد افادنى

جزانا الله وغياكم أخي خير الجزاء
أخي الكريم الفتوى تشمل أي رسم يحتوي على أشخاص

[ابوالسعودمحمود]

جزاكما الله خير

[أمـــة الله]

ان انا برسم قصص الانبياء للاطفال وطبعا لازم رسم البشر فى القصه

سأضع لك أخي أسمى طارق فتوى تتعلق برسم البشر ذوات الأرواح
أسأل الله لك النفع والفائد

السؤال :
ما حكم رسم ذوات الأرواح ؟ وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي: "ومن أظلم ممن
ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة"؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين

الإجابة:
نعم هو داخل في هذا الحديث، لكن الخلق خلقان :
خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة.
وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة.

وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل على ذلك -أي العموم- وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان تلويناً عموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين، فعموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط، ثم إن هذا هو الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه.

ولكن قد يقول قائل: أليس الأحوط في اتباع ما دل عليه النص لا في اتباع الأشد؟
فنقول: صحيح أن الأحوط اتباع ما دل عليه النص لا اتباع الأشد، لكن إذا وجد لفظ عام يمكن أن يتناول هذا وهذا فالأحوط الأخذ بعمومه، وهذا ينطبق تماماً على حديث التصوير،فلا يجوز للإنسان أن يرسم الصور ما فيه روح من إنسان وغيره؛ لأنه داخل في لعن المصورين، والله الموفق.

[البراء بن مالك 11]

جزاكى الله خيرا
الملخص المفيد ان رسم البشر حرام
وهذا ما اردت التأكد منه جزيتى خيرا

[زنبقة الاسلام]

جزاكم الله كل خير
ونفع بكم