سؤال محير عن هذه الايه الكريمه إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

[كفى بالاسلام نعمة]

سؤال محير عن هذه الايه الكريمه إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندى سؤال على هذه الايه الكريمه وارجوا توضحها لى .

ان هذه الايه الكريمه تقول ان الله عند خلقه لادم وحواء كان مصيرهم نزول الارض بأى حال من الاحوال والدليل قول الله سبحانه وتعالى إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
وسؤالى هنا هل لو كان ادم لم يأكل من التفاحه كان سوف ينزل الى الارض برغم عدم اكله من الشجرة ؟
ام انه كان مسير فى هذه الحاله حيث انه كان سوف يأكل من الشجرة بأى حال من الاحوال ويعصى امر الله ؟؟؟
اعتذر لو وضعت الموضوع فى المكان الخطأ وارجو نقله الى المكان الصحيح لو كنت اخطأت

---

schg lpdv uk i`i hghdi hg;vdli YAk~Ad [QhuAgR tAd hgHQvXqA oQgAdtQmW

[ذو الفقار]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي الحبيب على السؤال المطروح

للأسف ليس عندي وقت الآن لاني سأخرج حالاً ولكن سوف أقول لك أمراً أكمل الحديث عنه غداً إن شاء الله

:

" وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً "

فالله قد خلق آدم ليكون خليفة في الأرض والربط بين وجود آدم على الأرض وأكله للتفاحة ليس سليماً ..

هذا مفتاح للإجابة وغداً نتناقش فيها بعون الله

حياك الله .

[كفى بالاسلام نعمة]

حياك الله ذو الفقار
يا اخى انا لا اريد التناقش او التحاور وانما فهم هذه الايه ليس الا
انا لم أتتى بهذه الحيرة من احد اخر وانما انا لم استطع فهمها
وعلى العموم انا انتظر غدا بفارغ الصبر

[أبوحمزة السيوطي]

بعد إذن شيخنا أجيب أخي وننتظر أيضاً إضافتكم لتعم الفائدة .

وسؤالى هنا هل لو كان ادم لم يأكل من التفاحه كان سوف ينزل الى الارض برغم عدم اكله من الشجرة ؟

لو لم يأكل آدم عليه السلام لما خرج من الجنة ولو لم يتبع الشيطان لما خرج من الجنة ..
ودليل ذلك قول الله عز وجل :
{ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ... الآية } الأعراف 27

فآدم عليه السلام أُخرج بسبب الشيطان أما قول الله عز وجل " جاعل " فهو مما سبق به علم الله عز وجل الأزلي فبعلمه علم أن الشيطان سيعصيه وأنه سيفتن آدم وعلم أن آدم سيُفتن ويعصي ..

ولما تاب آدم عليه السلام اجتباه ربه وهداه { ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) } وجعله خليفة الأرض كما كان مقدر لآدم وسخر له الأرض جميعاً .

ومنه نستخلص أن آدم عليه السلام لما عصى خرج ولما تاب اجتباه ربه واستخلفه على الأرض .

ام انه كان مسير فى هذه الحاله حيث انه كان سوف يأكل من الشجرة بأى حال من الاحوال ويعصى امر الله ؟؟؟

لم يكن آدم مسيراً ليعصي الله وما كان ربك ظلاماً للعبيد .
إن الله عز وجل كرم آدم وبنيه بنعمة العقل والعلم : { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } إذاً كل ما فعله آدم عليه سلم فعله بعد ما تعلم كل شيء لذلك لما عصى وكان ذلك بإرادته واختياره وهو يعلم أنه عصى عُوقب ..
وأقر بذلك هو وزوجه وتابا وأنابا :
{ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) } الأعراف


وكل ما جرى كان بمشيئة الله الكونية وعلمه وتقديره تبارك وتعالى ..

هذا والله أعلى وأعلم

[كفى بالاسلام نعمة]

مشكور اخى الحبيب ابو حمزة السيوطى
فهمت معنى الايه الحمد لله ولقد كان سوء فهم منى ومشكور كتير على الشرح الرائع

[Saâd]

مشكور شباب على الطرح