هل يجوز سب النصاري

[أبوعبدالرحمن الأثري]

هل يجوز سب النصاري

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى وعلى آله وصحبه المستكملين الشرفاء .... أما بعد

فهذه مسألة كثر السؤال عنها في عامة المنتديات التي خصصت للرد على النصاري , ولست بصدد التحيز لجانب دون الآخر , وإنما أنا بصدد تأصيل علمي بحت يذكر حكم الشرع في المسألة , والله أسأل التوفيق والسداد ,

أولا : لا يجوز الاعتداء على غير المسلم بالسب أو غيره ما دام لم يبدأ هو بذلك , عملا بقول الله عز وجل في سورة الأنعام : " وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) "
وغيرها من الأدلة التي تدل على ذلك .

ثانيا وهو موضوعنا الآن : سب من سب الله أو رسوله أو الدين الإسلامي ؟

والجواب على ذلك : أنه جائز في أصل الأمر إن لم تتوفر لنا طريق أخرى للرد , وقد توافرت الأدلة على ذلك مثل قول أبي بكر رضي الله عنه للمشرك " امصص بظر اللات " , ومثل حث النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه على هجاء الكفار ... وغيرها

لكن للعلماء كلام في ذلك , فهم يقولون أن خير رد على من يسب الإسلام و شعائره هو بيان عور و حقيقة دينهم , و إظهار التحريفات التي حدثت لدينهم , وإخبار الناس بحقيقة أخلاقهم ... مع كون الرد عليهم جائز , وهذا عملا بقوله تعالى في سورة النحل : " وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) "

فبين الله تعالى أن الرد عليهم جائز مع كون الصبر أولى .

هذا والله أعلم .

كتبه
أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري

---

ig d[,. sf hgkwhvd

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا أبو عبد الرحمن

[إدريسي]

أستاذ أبو عبد الرحمن، جزاك الله خيرا، وفي صلب الموضوع اسمحلي أن أنقل مشاركة قيمة للأستاذ "متعلم" حفظه الله حول مسألة نعت المسلم النصراني (الذي لم يبدأ في السب) بالخروف :

موضوع "الخروف"


يكثر في منتدياتنا سب إله النصارى بالخروف .. وابتداء السب - بالخروف أو بغيره - ليس هو أفضل وسائل الدعوة لو لاحظتم ! .. ولم نسمع عن نصراني واحد أسلم لأنه انتشى بعدما سمع مسلمـًا يسب رب النصارى بالخروف !

يقول البعض بخبث : « نحن لا نسبهم ، إنما نذكر فقط ما قاله كتابهم »
أقول : سبهم بما في كتبهم لا يغير من حقيقة أنك تسبهم ..
العبرة بأنك أخرجت كلامك مخرج السب ..
جاء في (الحاوي للفتاوي للسيوطي 1/354) : « قال الشيخ "تاج الدين ابن السبكي" في "الترشيح" : كنت يومـًا في دهليز دارنا في جماعة ، فمر بنا كلب يقطر ماء ، يكاد يمس ثيابنا ، فنهرته ، وقلت : يا كلب يا ابن الكلب . وإذا بالشيخ الإمام - يعني والده الشيخ "تقي الدين السبكي" - يسمعنا من داخل ، فلما خرج قال : لم شتمته ؟ فقلت : ما قلت إلا حقـًا ، أليس هو بكلب ابن كلب ؟ فقال : هو كذلك ، إلا أنك أخرجت الكلام في مخرج الشتم والإهانة ، ولا ينبغي ذلك» اهـ.

[أمـــة الله]

كتبه
أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري

سلمت يداك على ما خطت اخي الكريم ابو عبد الرحمن
بارك الله فيك على التنبيه وجزاك الله كل الخير عنا
وجرى الله اخانا إدريسي الجنان على إضافته القيمة

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير اخي الفاضل ابو عبد الرحمن
وجعله الله في ميزان حسناتك

[ذو الفقار]

بارك الله فيك يا أخي الحبيب أبو عبد الرحمن وسلمت يداك على ما خطت

أتفق معك فيما أوردت وأتفق أيضاً مع الأخ إدريسي فيما ذكر ونقول كيف هذا فأجيب

لكل موقف صنيع ولكل رجل حكمة ولا يُعامل القوم سواء .... فنحن أمرنا الله بجدالهم بالتي هي أحسن وهذا في أمر الدعوة أما موضوع السب فنحن نرد على من يسيئ إلينا بما يتناسب معه .. ولكن لا نقول أن نذهب إليهم لنسمع سبهم لنا فنسبهم !!

نحن من اعتدى علينا فى دارنا نعتدي عليه بمثل ما اعتدى علينا لأننا لم نبدأ في هذا ولنا في الأثر كما وضح الأخ أبو عبد الرحمن أما عن وجهة نظرى فأرى أن إظهار سماحة الدين الإسلامي في بعض المواقف قد تبدي نفعاً أكثر من استخدام حقنا فى الرد بالسب والإهانة

تقبل الله منا ومنكم كل خير يا نعم الأخوة

حياكم الله

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاكم الله خيرا إخواني

abcdef_475
إدريسي
نورا
زنبقة الاسلام
ذو الفقار

أشكر أخي ذوالفقار على تنسيق ما كتبته - جزاك الله خيرا -
كما أشكر أخي الإدريسي على إضافته - جزاك الله خيرا -

[صل على الحبيب]

بارك الله فيك أخى وجزاك الله عنا كل خير

[الليث الضاري]

ثانيا وهو موضوعنا الآن : سب من سب الله أو رسوله أو الدين الإسلامي ؟

والجواب على ذلك : أنه جائز في أصل الأمر إن لم تتوفر لنا طريق أخرى للرد , وقد توافرت الأدلة على ذلك مثل قول أبي بكر رضي الله عنه للمشرك " امصص بظر اللات " , ومثل حث النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه على هجاء الكفار ... وغيرها

لكن للعلماء كلام في ذلك , فهم يقولون أن خير رد على من يسب الإسلام و شعائره هو بيان عور و حقيقة دينهم , و إظهار التحريفات التي حدثت لدينهم , وإخبار الناس بحقيقة أخلاقهم ... مع كون الرد عليهم جائز , وهذا عملا بقوله تعالى في سورة النحل : " وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) "

فبين الله تعالى أن الرد عليهم جائز مع كون الصبر أولى .

هذا والله أعلم .

كتبه
أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري

جزاك الله خيرا أخي ومنك نتعلم

لكن هل الإعتداء علينا بسب الله ورسوله مثل الإعتداء على شخوصنا؟؟؟

هل الحكم واحد فيهما أم يختلف؟؟؟

ثم من يملك حق العفو عن مسبة قيلت في النبي أمامي؟؟؟ النبي نفسه أم أنا؟؟؟

[أبوعبدالرحمن الأثري]

بارك الله فيك أخى وجزاك الله عنا كل خير

وفيك بارك أخي الحبيب عصام وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا أخي ومنك نتعلم

لكن هل الإعتداء علينا بسب الله ورسوله مثل الإعتداء على شخوصنا؟؟؟

هل الحكم واحد فيهما أم يختلف؟؟؟

ثم من يملك حق العفو عن مسبة قيلت في النبي أمامي؟؟؟ النبي نفسه أم أنا؟؟؟

وهل قلت أخي أنك لن تجيبه ؟؟؟؟

لا لم أقل ذلك , بل قلت هناك طريقتين للرد :

إحداهما : أن ترد الإساءة والسب بالسب , ومهما سببتهم به فلن تكون بذلك قد وفيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه , لأنه -كما تعلم- أن حد من سب الرسول صلى الله عليه وسلم القتل ولا يستتاب .
والآخر : الرد عليهم بالحجج الدامغة , وإظهار حقيقة التحريف الحادث في دينهم و الخطأ الذي هم عليه , و أيضا إظهار حقيقة أخلاقهم الفاسدة .

وبينا أن الثاني أفضل لأنه أقسى على العدو وأبلغ في ضرره , ولأنه لا يعطيهم الفرصة بالتشنيع على الإسلام .

وكما قلت فرد الإساءة بالإساءة جائز لاشئ فيه . وقد سبق تفصيل القول في ذلك .

جزاك الله خيرا أخي الفاضل ليث ضاري .