صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: شبهة لضال

 
  1. #1

    عضو فعال

    التائب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2273
    تاريخ التسجيل : 11 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 222
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي شبهة لضال


    السلام عليكم ورحمة الله
    قابلت أحد الضالين منا هداه الله
    وفوجئت به يقول
    يقول القرأن ان تعدد الزوجات مباح فى سورة النساء
    وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (3)
    ثم يعود القران ليناقض نفسه فيقول
    وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (129)
    فهل تعدد الزوجات مباح أم لا
    فلو كان مباح فالعدل لن يتحقق أبدا
    ولو كان غير مباح فالقرأن متناقض
    وهل هذا تناقض أم لا
    وهل الرسول عادل بين نساؤه أم لا
    فأن كان عادلا بين نساؤه فالأية على خطأ وان لم يكن عادلا بينهم فهو ليس عادلا فكيف نصدقه
    أتطلع لأجابتكم بارك الله فيكم

    afim gqhg






  2. #2
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    قابلت أحد الضالين منا هداه الله
    وفوجئت به يقول

    أتطلع لأجابتكم بارك الله فيكم
    كيف يكون الضال منكم؟


    جاري تحضير الرد ...











  3. #3

    عضو فعال

    التائب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2273
    تاريخ التسجيل : 11 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 222
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    هو بين التوحيد والألحاد أخى
    فلم يلحدكليا ولم يوحد كليا
    هداه الله





  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي



    فهل تعدد الزوجات مباح أم لا
    تعدد الزوجات وجده الإسلام فوضى عارمه فنظمه .

    فلو كان مباح فالعدل لن يتحقق أبدا
    قال الإمام الشنقيطي:
    قوله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} ، هذا العدل الذي ذكر تعالى هنا أنه لا يستطاع هو العدل في المحبة، والميل الطبيعي؛ لأنه ليس تحت قدرة البشر بخلاف العدل في الحقوق الشرعية فإنه مستطاع، وقد أشار تعالى إلى هذا بقوله: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}
    و قال في موضع آخر:
    وما يزعمه بعض الملاحدة من أعداء دين الإسلام، من أن تعدد الزوجات يلزمه الخصام والشغب الدائم المفضي إلى نكد الحياة، لأنه كلما أرضى إحدى الضرتين سَخطت الأخرى. فهو بين سخطتين دائماً ـ وأن هذا ليس من الحكمة. فهو كلام ساقط، يظهر سقوطه لكل عاقل. لأن الخصام والمشاغبة بين أفراد أهل البيت لا انفكاك عنه ألبتة، فيقع بين الرجل وأمه، وبينه وبين أبيه، وبينه وبين أولاده، وبينه وبين زوجته الواحدة. فهو أمر عادي ليس له كبير شأن، وهو في جنب المصالح العظيمة التي ذكرنا في تعدد الزوجات من صيانة النساء وتيسير التزويج لجميعهن، وكثرة عدد الأمة لتقوم بعددها الكثير في وجه أعداء الإسلام ـ كلا شيء، لأن المصلحة العظمى يقدم جلبها على دفع المفسدة الصغرى.
    فلو فرضنا أن المشاغَبة المزعومة في تعدد الزوجات مفسدة، أو أن إيلام قلب الزوجة الأولى بالضرة مفسدة، لقدمت عليها تلك المصالح الراجحة التي ذكرنا، كما هو معروف في الأصول.
    و قال الطاهر بن عاشور رحمه الله:
    ثم عذر الناس في شأن النساء فقال {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ} أي تمام العدل. وجاء بلن للمبالغة في النفي، لأن أمر النساء يغالب النفس، لأن الله جعل حسن المرأة وخلقها مؤثرا أشد التأثير، فرب امرأة لبيبة خفيفة الروح، وأخرى ثقيلة حمقاء، فتفاوتهن في ذلك وخلو بعضهن منه يؤثر لا محالة تفاوتا في محبة الزوج بعض أزواجه، ولو كان حريصا على إظهار العدل بينهن، فلذلك قال {وَلَوْ حَرَصْتُمْ} . وأقام الله ميزان العدل بقوله {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} ، أي لا يفرط أحدكم بإظهار الميل إلى إحداهن أشد الميل حتى يسوء الأخرى بحيث تصير الأخرى كالمعلقة. فظهر أن متعلق {تميلوا} مقدر بإحداهن، وأن ضمير {تذروها} المنصوب عائد إلى غير المتعلق المحذوف بالقرينة، وهو إيجاز بديع
    العدل مأمور به في الكسوة و الطعام و السكنى و ما يتعلق بالجماع أما العدل في الحب فهو غير مستطاع لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث عن عائشة رضي الله عنها و جوده المحدث الألباني رحمه الله :
    أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " . رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي

    ولو كان غير مباح فالقرأن متناقض
    التناقض في عقول المرضى .

    وهل هذا تناقض أم لا
    التناقض من سمات البشر و كلام الله منزه عنه . ليبحث له عن التاقض في كتابه الذي يقدس فهو يقطر تناقضات في السطر الواحد دع عنك الكتاب كله .
    وهل الرسول عادل بين نساؤه أم لا
    الرسول صلى الله عليه و سلم هو قدوة المسلمين فإن لم يعدل فمن سيعدل ؟
    هل اشتكت نساؤه ظلمه؟
    هل طلبن الطلاق لعدم عدله؟
    هل نشرن خبر ذلك؟
    الحمد لله لقد كانت أزواج النبي صلى الله عليه و سلم اسعد الأزواج صحبة زوجهن . و هذا هو الذي يؤرق أعداء الإسلام.
    فأن كان عادلا بين نساؤه فالأية على خطأ وان لم يكن عادلا بينهم فهو ليس عادلا فكيف نصدقه
    أمنية النصارى لن تجري الرياح بما لا تشتهي سفنهم.











  5. #5

    عضو فعال

    التائب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2273
    تاريخ التسجيل : 11 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 222
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    أخى بارك الله فيك وزادك من علمه
    صاحب هذه التخاريف علمانى
    وكنت أقصد بكلامى أنه مسلم بالأسم فقط
    بارك الله فيك ونفع بك هل أتممت قولك أخى الكريم





  6. #6
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    و فيك بارك الله أخي الكريم.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول مشاهدة المشاركة
    وكنت أقصد بكلامى أنه مسلم بالأسم فقط













  7. #7

    عضو فعال

    التائب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2273
    تاريخ التسجيل : 11 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 222
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    أخى كثير من العلمانيين تأثروا بهذه الوقاحة فى الحديث عن الدين
    فلابد أن نصبر عليهم
    هداهم الله
    بارك الله فيك ووفقك





  8. #8
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 150
    تاريخ التسجيل : 5 - 3 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,661
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : الخط العربي و المطالعة و الرد على النصارى .
    الوظيفة : أستاذ
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول مشاهدة المشاركة
    أخى كثير من العلمانيين تأثروا بهذه الوقاحة فى الحديث عن الدين
    فلابد أن نصبر عليهم
    هداهم الله
    بارك الله فيك ووفقك
    صحيح

    أحسنت القول

    نسأل الله لهم الهداية.











  9. #9
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    وصلت بالتأكيد متأخراً ولكن حسبي أن وجدت على الصفحة صارمنا الصقيل جزاه الله خيراً

    بارك الله فيك أخي مجهول ونفعك ونفع بك




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  10. #10
    سرايا الملتقى
    mego650 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1405
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 4,940
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : Cairo, Egypt, Egypt
    الاهتمام : Muslim - Sunni, Free Chat Rooms | Paltalk دكتور . مصطفى محمود, يِلعنْ رُوحَك يا حافِظ, مشايخ وبرضه د
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    أخي مجهول حبذا لو سميت الشبهة بإسمها بعد لك لأن الأسماء التى تقول بها تخض صراحة !

    بارك الله فيك وفي مجيبك .





    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"






    منتديات البشارة الإسلامية



 

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهة من حاقد حول أبى هريرة
    بواسطة التائب في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 2010-07-23, 11:55 AM
  2. شبهة عجيبة
    بواسطة التائب في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 2010-07-22, 02:41 PM
  3. شبهة حول جبل (ق)
    بواسطة رمح الإسلام في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-05-02, 09:03 AM
  4. رد شبهة : يمص لسانها !
    بواسطة قناص في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2009-10-11, 10:14 AM
  5. رد شبهة :هل لله كلب ؟؟!
    بواسطة سيف الحتف في المنتدى الرد على الإفتراءات حول السنة النبوية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2009-08-10, 01:46 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML