مناقشة دعوى العضو جورج حول ظلم الإدارة له

[أبو جاسم]

مناقشة دعوى العضو جورج حول ظلم الإدارة له

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على أله و صحبه و من والاه و بعد :

زعم الزميل جورج أن إدارة منتدى البشارة ظالمة متحيزة عنصرية و أن طرده من المنتدى جبن و خوف منه بينما ترى إدارة المنتدى أنه يخالف التعليمات التي تفرضها لتنظيم حواره مع الأخ سيل الحق و أنه يتطاول عليها مراراً و تكراراً بتباكي مكشوف وغنج مفضوح و يلعب دور المسكين و يزج أنفه في خصوصيات الإدارة من حيث الشروط المتعلقة بإدارة الحوارات .

و بناءً على ما سبق قررت إدارة المنتدى مناقشة جورج في دعواه هذه و منحه فرصة لاثبات مزاعمه مقدماً البراهين و الأدلة عليها فإن لم يفعل فأقل شئ يناسبه الطرد و لكن قبل البدء بهذه المناقشة للإدارة التوضيحات التالية :

سيتم رفع الحظر عن جورج بعضويته القديمة لمنحه فرصة اثبات دعواه و هذا الأمر أتحداه أن يثبت حدوثه في منتدى مسيحي

سيتم حظر عضوية جورج الجديدة كون التسجيل بأكثر من عضوية ممنوع

طوال فترة مناقشة جورج في هذه الصفحة له الحق المشاركة بمواضيع أخرى ما لم يخالف تعليمات المنتدى التي تعهد بالالتزام بها عند التسجيل

ليس من حق أي عضو فرض تعليمات تتعلق بالحوارات فهذا الأمر مسوؤلية الإدارة

ممنوع التباكي و الغنج و اتباع الأساليب الملتوية التي لا يعجز عن اتباعها أحد بل يجب تقديم الدليل على كل دعوى

المناقشة كالتالي

يقوم جورج بطرح دعواه حول ظلمه موضحاً هذه الدعوى بصورة جلية واضحة بحيث يبين مواطن الظلم مؤيداً هذا بالدليل و بما يتوافق مع التعليمات و الأنظمة المعمول بها بالمنتدى و بصورة مختصرة جداً

تقوم إدارة المنتدى بالرد على هذه الدعوى و بالدليل أيضاً

تعقيب جورج على نفس النقطة

تعقيب الإدارة على رد جورج

ينتهي النقاش دون مماطلات و أخذ و رد

ممنوع نقاش آلية الحوار هذه بل إما أن تثبت دعواك يا جورج و إما نطردك مجدداً فليس يمنعنا من ذلك شئ

---

lkhram ]u,n hguq, [,v[ p,g /gl hgY]hvm gi

[د. نيو]

يا لأخلاقك العالية يا ابو جاسم.....

بقى لو ولحد مسلم نطق بكلمة فى منتدى مسيحى هيتعمله موضوع زى ده؟؟؟؟

[أبو جاسم]

سلام المسيح للجميع

وياترا هنطرد تالت ؟

تحياتي واحترامي للجميع

نعم فقد تم رفع الحظر عن عضويتك القديمة فيا ريت تورينا شطارتك

[أبو جاسم]

أكبر دليل على افتراءاتك يا جورج تسجيلك لأكثر من مرة بعضويات مختلفة فطردك مؤقت لمدة أسبوعين و مع هذا ستبقى تخالف التعليمات التي تعهدت بالالتزام بها عند تسجيلك للمنتدى و ستزعم كالعادة و بتباكي مخزٍ أنك مظلوم فهل من يخالف التعليمات التي تعهد بالالتزام بها تصح منه دعوى الظلم ؟؟؟؟ ننتظر الدليل من جورج

أخي دكتور نيو بارك الله فيك جورج يعلم تمام العلم أن العدل الذي يجده في منتدانا هذا مستحيل مسلم مهما بلغ من الأخلاق أن يلقى مثله في زرائبهم المحادة لله و رسوله

[George]

سلام المسيح للجميع

بداية احب اشكرك يا ابو جاسم لانك بدأت تبقي عادل

عموما انا الهقوله دة حقيقة ومثبوتة

ارجو عدم الزعل من شخصي لاني يعلم الله انا هنا حبا فيكوا مش حرب اديان ولا كلام من الانتوا مقتنعين به

هبدا اثبات دعوايا

وارجو تفهم موقفي ومرة اخري عدم الزعل

انا اخوكم في البشرية مش عدوكم

ادم وحوا اهلنا وإله الكون خالقنا

هكرهكم ليه ؟؟

انا كرهي كما ذكرت مسبقا للكذب والعنصرية والظلم

انتظروني اعد الرد والاثبات

تقبلوا تحياتي واحترامي

[أبو جاسم]

سلام المسيح للجميع

بداية احب اشكرك يا ابو جاسم لانك بدأت تبقي عادل

عموما انا الهقوله دة حقيقة ومثبوتة

ارجو عدم الزعل من شخصي لاني يعلم الله انا هنا حبا فيكوا مش حرب اديان ولا كلام من الانتوا مقتنعين به

هبدا اثبات دعوايا

وارجو تفهم موقفي ومرة اخري عدم الزعل

انا اخوكم في البشرية مش عدوكم

ادم وحوا اهلنا وإله الكون خالقنا

هكرهكم ليه ؟؟

انا كرهي كما ذكرت مسبقا للكذب والعنصرية والظلم

انتظروني اعد الرد والاثبات

تقبلوا تحياتي واحترامي

لم أفتح هذه الصفحة حتى تضع لنا انطباعاتك النفسية التي لا يعجز عنها أحد فبداية مشاركتك تثبت لنا كم أنت متلاعب فقولك (( لانك بدأت تبقي عادل )) لا تكرره أبداً فهذه الصفحة تم فتحها لتثبت ظلمي لك فإن أثبته بإمكانك أن تزعم أنني بدأت أعدل معك أما و أنك لم تثبت شئ بعد فكيف لك أن تقول مثل هذا الكلام .

على أي حال مشاركتك القادمة هي الأولى لك بالموضوع و لن أسمح لك التعقيب بأي شئ سوى ذكر نوع الظلم الذي لحق بك بوضوح تام مستنداً على تعليمات و أنظمة المنتدى مدعما كلامك بالدليل من المشاركات .

[George]

سلام المسيح للجميع

بدا احب اقول ان ابو جاسم اخويا ومعاتبة الاخوة واجب ودليل علي المحبة والاحترام

الزميل جورج لن أسمح أن تسوق الحوار بهذه الطريقة فكلامك لا يخلو من وضع الفرضيات كتكرار عبارة افرض كذا و افرض كذا


اعتزر اخي ابو جاسم بس انا كنت اقصد استفسارات ممكن تحدث علي ارض الواقع

تقبل تحياتي واعتزاري

ملاحظين هنا يا اخواني ايه الحصل ؟؟

طلب مني امر لانه المدير اطاعته احتراما له ولتعليماته

الإخوة الأفاضل
الزميل جورج

هذا الموضوع تم فتحه كصفحة للتعليقات على الحوار الدائر بين الأخ سيل الحق المتدفق و بين الزميل جورج و لم يتم فتحه كصفحة حوار أخرى فأتمنى من الجميع الالتزام بذلك و إلا سأضطر أسفاً حذف أي مشاركة مخالفة للغاية التي تم فتح الموضوع لأجلها .

وهنا بردو دليل علي عدل ابو جاسم في بداية حوارنا


وكان حواري مع اخي سيل الحق وابو جاسم ماشي تمام وبمنتهي العدل

الي ان بدا اخي ابو جاسم في تغيير معاملته وبدا يبقي متحيز وظالم


وصلت باسئلتي لحد النقطة دي

( لا توجد رحمة ولا محبة ولا عدل ولا مساواة في الاسلام )


اتكلمنا عن الفاتحة

وعند نقطة السلام بدات المشكلة


يتبع ...

[أبو جاسم]

يا جورج ردك هذا يثبت أنك لا تحسن فهم الكلام لهذا تزعم أننا نظلمك فنحن لا نريد أن تضع لنا قصة حياتك في المنتدى

بإختصار شديد وضّح لنا نوع الظلم الذي لحق بك و ما هو الدليل الذي يدعمه من تعليمات و أنظمة الحوار المعمول بها في المنتدى معززا ذلك بالمشاركات الدالة عليه

يعني الثرثرة الزائدة نحن في غنى عنها فمتى ستتوعب ؟؟؟ أكيد لن تكف عن التباكي و التباكي و إدعاء الظلم

هذا تنبيه لك فلا تناقشني فيه

كل ما نريده هو توضيح نوع الظلم الذي لحق بك و لسنا في حاجة لسيرتك الذاتية في المنتدى

[George]

لاكن لما تتحول الاوامر والقوانين لصالح الطرف المسلم من حقي اعترض

ولا مش من حقي ؟؟

بدا تحيز اخي ابو جاسم لاخي سيل الحق وصنع قرارات لصالحه

كما هوة مثبت بالادلة

1 :

هنا دي اول مشاركة لابو جاسم وضح فيها التحيز

وانا كنت بقتبس منها وبرد

شوفوا معايا ..

مع أني كتبت لك في نهاية مشاركتي الأخيرة يا جورج هذه العبارة إلا أنك مصر على كسر قرارتي بعد أن وجدت حسن المعاملة

بداية اعتزر لاني كنت مركز ارد علي الكلام الذي يخص الموضوع

تقبل اعتزاري

هنا كان له الحق واعتزرت

طبعاً كل هذه العبارات مردها فهم سقيم منك يا زميل



فهم سقيم مني علي اي اساس

ممكن دليل ؟

طلبت منه الدليل ولم اجده !!

و حجتك متهافتة داخلة في المماحكات الباطلة فسؤالك لا علاقة له بنقاط الحوار






سؤالي له علاقة بالطبع يا اخي ابو قاسم

لاني وجدت اخي سيل الحق يكتب كلام ناقص ويقص في الحوار

وبصراحة معرفش ازاي مأخدتش بالك

المفروض انك متابع للحوار

يعني اي عضو يتجاهل ردود الاخر او يقص فيها لغرض النقض يبقي المفروض تتدخل يا حكم الحوار

أذكرك و أنبهك أن لا تعليق على تعقيبي هذا فكلامك لا يخلو من محاولة كسب موقف في غير موضعه





كسب موقف ؟؟

انا مش في حرب ولا جي عشان اكسب حوار

انا جي اسأل

الكلمة دي متتوجهش ليا يا اخي الحكم

وانا في صفحة التعليقات الان

من حقي اعقب علي اي مشاركة حسب قولك من قبل

حلفتك بالله افتكر انك حكم هنا والعدل هوة هدفك

تحياتي يا غالي

وشايفين تفكيره فيا وكلامي علي اني بحاول اكسب موقف !!!

دون أن تقدم أدلتك على هذا ستجد نفسك شخصاً غير مرحب به على صفحات المنتدى



مرة اخري ادلتي في الموضوع والقارئ المدقق سوف يجدها

وايضا هوضحها بالليل يا عزيزي

ملاحظين وقوفه في صف اخي سيل الحق وتدعيمه وابدا لم يعترض عليه برغم اني اثبتت كلامي في مشاركة اثبات نقص وقص كلامي والتحوير فيه رقمها 96

أهلاً بالزميل جورج مجدداً و أعلمك أن لا مشكلة خذ راحتك

بالنسبة لردك المدعم بالأدلة فقد اطلعنا عليه و لو لا أنني مشرف على الحوار لعقبت ببعض التعقيبات و لكن لا بأس فعندي من المشاغل ما هو أهم ، و لنترك للقارئ المنصف الحكم على أدلتك و أدلة محاورك .

وردي عليه :

أهلاً بالزميل جورج مجدداً و أعلمك أن لا مشكلة خذ راحتك



اشكرك اخي ابو جاسم واسف علي التأخير

بالنسبة لردك المدعم بالأدلة فقد اطلعنا عليه




حقيقي يا صديقي انك لم تقرأ ما اكتب

الرد بالادلة اعلاه اتمني المراجعة

و لكن لا بأس فعندي من المشاغل ما هو أهم



الله يعينك علي مشاغلك اتمني ان تركز فيها والا يفوتك شيئ يا صديقي


و لنترك للقارئ المنصف الحكم على أدلتك و أدلة محاورك .



وهوة دة المهم

القارئ المنصف

الحكم

تحياتي واحترامي لك وللجميع

اذا الكلام معناه انه حتي لم يدرس مشاركتي لتوضيح نقض وقص كلامي من اخي سيل الحق !!

برغم اني اثبتت نقص وتحوير الكلام من سيل الحق كما في المشاركة دي

انا كلامي مش انطباعات نفسية يا عزيزي

والدليل

اولا :

انا اوضحت لك من قبل ان الاسلوب العلمي فيه استنتاج وفروض

وانت لا تريد استخدامه برغم مطالبتك لي بتطبيقه

واوضحت لك الاسلوب العلمي بكل جوانبه

في المشاركة رقم ( 96 ) في صفحة التعليقات

ودة اقتباس


معلومة مهمة جدااااااا

من اجزاء البحث العلمي

الفرضية.

الإستنتاج

عشان مسمعش كلمة انطباعات نفسية واتستنتاجات وفروض
لأن دة من ضمن اجزاء البحث العلمي

حضرتك دايما بتتكلم عن الكلام علي انه لازم يكون علمي

برغم ان كلامي لحد الان خالي من الاستنتاجات والانطباعات

إلا في جزء اضطروه الي اضيقه
دا الاستنتجت فيه ووضعت فرضيات كما مسموح به

في البحث العلمي

ودة الاثبات

والمصدر

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...84%D9%85%D9%8A




ثانيا

انا قولت في المشاركة ( 54 )

ايوة يا اخي العزيز ماهو دة البتكلم فيه

انك تمشي في طريقك وتجبر الامامك انه يغير الطريق

وضربتلك مثل بسيط

لو ادامك راجل عجوز

بردوا هتجبره يغير طريقه عشان انت تعدي ؟

انا مقلتش انك ماشي كالسهم وتخبط في الناس

انا اقصد ماشي في طريقك ومش بتغيره وبتجبر الامامك هوة اليغيره

بصراحة انا شايف الكلام دة غريب وفيه تكبر ومتزعلش مني عدم احترام الاخرين

عشان انا قولتلك افرض ان في راجل عجوز او ست كبيرة عشان عزة الاسلام تجبرهم يغيروا الطريق !!

ومفيش مراعاة لكبر سنهم واحترام شيخوختهم ؟!



وردك عليا في المشاركة (56)

( فاذا لم تقتنع أيضا بما سبق ، فما دام أننا في حوار علمي ! فمن الممكن أن تضع لنا دليلا أو حادثا معينا يدل على تحقق مخاوفك من عدم احترام أو غيره ، فاستمرار الرد على انطباعات نفسية أمر غير مجدي في عالم الحوارات !! )



عرفت يا اخي العزيز انك انت من ترفض الاسلوب العلمي

انا كلامي مش انطباعات نفسية

انا كلامي فروض واستنتاجات

وهم من اجزاء البحث العلمي

يبقي يا صديقي مفيش حاجة اسمها انطباعات نفسية في البحث العلمي

اتمني تكون وضحت الرؤيا

وبردو ابو جاسم ملتفتش للكلام عشان هوة انحاز لطرف ونسي انه حكم والمفروض يكون عادل !!

وهنا عندما اراد ان ينهي علي نقطة السلام لاني كنت بدأ اقناع اخي سيل الحق بها قال الكلام دة :

أخي سيل الحق و الزميل جورج أتمنى منكما عدم نقل الحوار إلى هذه الصفحة

الزميل جورج الآن دورك في طرح نقطة جديدة في صفحة الحوار فلم لا تفعل ؟؟؟

على أي حال أود وضع تعقيب بسيط حول مسألة السلام التي طال النقاش فيها

يا زميل جورج كل اعتراضك في هذه المسألة عبارة عن انطباع شخصي فالتفريق بين المؤمن و الكافر لا غبار عليه إلا لمن افترض من عنده افتراضات نفسية كما تفعل هنا و الطريف أنك قمت بالتفريق بينهما و لم تقدم أي دليل صريح و واضح على شمول غير المؤمنين بالسلام بحسب نصوصكم التي تقدسونها فإن كان عدم بدء اليهود و النصارى بالسلام تمييزاً و ترسيخاً للكراهية و ممتنعاً ببداهة العقول فكذلك عدم السلام على المهرطق الشرير أشد امتناعاً و تمييزاً و ترسيخاً للكراهية و إن كان مقبولاً و معقولاً عدم السلام على الشرير فعدم بدء الكافر بالسلام أشد قبولاً و معقوليةً و ليس لك أن تفترض التفريق بين الحالتين بحيث تظهر لنا المسيحية كجانب مشرق و الإسلام كجانب مظلم فهذه طريقة غير محبذة بالحوار لأنها طريقة تضليلية و أنبهك أن تكثر الطعن في نيات محاوريك و صدقها لأنك لست أهلاً لذلك فالله أعلم بالسرائر .

يا زميلي تحرر من قيود التقليد فلست أدري أي منهج علمي هذا الذي تتبعه في الطرح فالانبطاعات النفسية لا تساوي فلس في الحوار العلمي المنهجي .

نقطة السلام هذه أرى أنها استوفت أكثر من حقها كثيراً و عرض كل طرف من أطراف الحوار رأيه فيها و الحكم للقارئ فأتمنى منك يا جورج التركيز في صفحة الحوار الرئيسية و طرح نقطة جديدة كما كان الاتفاق مسبقاً

تعالو نحلل الكلام عشان تكتشفوا اني عندي حق

أخي سيل الحق و الزميل جورج أتمنى منكما عدم نقل الحوار إلى هذه الصفحة

الزميل جورج الآن دورك في طرح نقطة جديدة في صفحة الحوار فلم لا تفعل ؟؟؟

اول جزء تمام

التاني بقي مرتبط بجزء قادم تابعوا

هنا بقي :

على أي حال أود وضع تعقيب بسيط حول مسألة السلام التي طال النقاش فيها

يا زميل جورج كل اعتراضك في هذه المسألة عبارة عن انطباع شخصي فالتفريق بين المؤمن و الكافر لا غبار عليه إلا لمن افترض من عنده افتراضات نفسية كما تفعل هنا و الطريف أنك قمت بالتفريق بينهما و لم تقدم أي دليل صريح و واضح على شمول غير المؤمنين بالسلام بحسب نصوصكم التي تقدسونها فإن كان عدم بدء اليهود و النصارى بالسلام تمييزاً و ترسيخاً للكراهية و ممتنعاً ببداهة العقول فكذلك عدم السلام على المهرطق الشرير أشد امتناعاً و تمييزاً و ترسيخاً للكراهية و إن كان مقبولاً و معقولاً عدم السلام على الشرير فعدم بدء الكافر بالسلام أشد قبولاً و معقوليةً و ليس لك أن تفترض التفريق بين الحالتين بحيث تظهر لنا المسيحية كجانب مشرق و الإسلام كجانب مظلم فهذه طريقة غير محبذة بالحوار لأنها طريقة تضليلية و أنبهك أن تكثر الطعن في نيات محاوريك و صدقها لأنك لست أهلاً لذلك فالله أعلم بالسرائر .

وهنا بقي نسي انه حكم وراح مشارك اخي سيل الحق في الرد

!!!!!!

ترد ازاي علي موضوع انت حكم فيه ؟؟

وحتي ردك مفهوش دليل يعني لما بتقول اني بتكلم كلام مش علمي

هات الاثبات !!!

لاكن كلام انشا منك طبعا هدفه واضح وهوة تضليل من يقرا كلامك لثقته بك

يا زميلي تحرر من قيود التقليد فلست أدري أي منهج علمي هذا الذي تتبعه في الطرح فالانبطاعات النفسية لا تساوي فلس في الحوار العلمي المنهجي .

هنا بقي في حكم بيقول للمحاور تحرر ؟؟

وانت مالك !!! انت حكم ملكش تقولي تحرر وافهم

وقولت كتيييير هات ما يثبت ان كلامي مش علمي !!!!!!!!!!!!!

دليل علي التحيز واضح اهووووو

نقطة السلام هذه أرى أنها استوفت أكثر من حقها كثيراً و عرض كل طرف من أطراف الحوار رأيه فيها و الحكم للقارئ فأتمنى منك يا جورج التركيز في صفحة الحوار الرئيسية و طرح نقطة جديدة كما كان الاتفاق مسبقاً

وهنا :

عايز يبعدني عن صفحة التعليقات بحجة ان نقطة السلام منتهية وكان منتظر مشاركة اخي سيل الحق عشان ينهي الحوار وانا ومردش زي مكان مخطط !!!

ازاي يا ابو جاسم تكون فاتح صفحة تعليقات تخص الموضوع وانت قولت انها لمناقشة اي نقطة من نقاط الحوار وتقولي متتكلمش فيها ؟؟؟؟

وبالنسبة للنقطة الجديدة احنا متفقين اخي سيل الحق هيقتبس منها ويرد زي محصل

هنا :

تعالي بقي نخش في التحية



عن ابي هريرة . ان رسول الله قال " لا تبدؤا اليهود ولا النصاري بالسلام .فاذا لقيتم احدهم في الطريق فاضطروه الي اضيقه "
صحيح مسلم , باب النهي عن ابتداء اهل الكتاب بالسلام

دا اقتباس اخي سيل الحق

اذا لماذا تطالب اني انا الاقتبس واحنا متفقين انه هيقتبس من المشاركة الكره والعداء ؟؟؟

وهنا ايضا اصر اني انا الاقتبس

ومقالش لاخي سيل الحق انه يقتبس

عارفين دة ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانه قال :

أمر تسيير الحوار و إدارته مسؤوليتي فأنت أول من طرح مشاركة في نقطة الحوار هذه لذا العدل يحتّم أن تكون الخاتمة فيها للأخ سيل الحق أما أن تكون أنت البادئ فيها و أنت المنهي فهذا الأمر هو الذي يجعلنا نستغرب من استغرابك فأي طريقة حوار هذه التي تريدها ؟؟؟

يعني عايزني انا الابدء فقط بوضع النقطة فتنتهي المشاركة !!!!!!!!!!!!!!!!

عايز يضيع مني مشاركة من ال 3 علي الفاضي فقط ليسمح لاخي سيل الحق بانهاء الكلام وعدم اتاحة مجال لي بالرد !!!!!!!!!!!

اين العدل هناااااااااااااااااااااااا !!!!!!!

طبعا الظم والتحيز واضح وضوح الشمس لمن يريد ان يري

ولما حاولت اعترض بعد وضع اخي سيل الحق مشاركته الاخيرة راح قفل صفحة التعليقات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

باقي الادلة بكرة بإذن المسيح

تصبحوا علي خير

وتقبلوا تحياتي واحترامي

[سيف الحتف]

خد الدليل ده يا جورج

فعلا الضرورات تبيح المحظورات واكذب وانت بتحارب وبما انكم بتعتبروا انفسكم في حرب لنشر الاسلام بشهادة القران والاحاديث

اذا

اكذب

حور

ابتر من السياق

افعل اي شيء لكي تنتصر

زدنا من أدبك أكثر :)

هذا فقط ليرى المتابع بعينه محاولات إستبكاءك وليعرف كيف تستميت في التحايل على القارئ لتضحك عليه بطريقة الحملان ، ولكنه لن يُجدي يا عزيزي فكلامك يفضحك ..