صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 24
 
  1. #1
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي تعرف على الحبيب صحيح مختصر الشمائل


    بسم الله الرحمن الرحيم

    إن الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
    من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
    وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم


    ثم أما بعد ...

    فإنه من الخسران الذي يقع فيه أغلب المسلمين إلا ما رحم ربي أنهم لا يعرفون صفة نبيهم صلى الله عليه وسلم .
    اذا سألت أي واحد صف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتلعثم ويتلجلج ولا ينطق بخير .

    كيف هذا ؟؟؟
    ألا تحبه إن المحب الذي امتلاء كيانه بحبيبه لن يدع له شيء يدله عليه إلا حازه وعلمه وقد صح عن النبي عليه السلام أحاديث فيها وصفه خُلقا وخَلقا فأين أنت منها ؟

    يكاد شوقي إلى رؤياك يقتلني = وكلُ يومٍ يُذيب الشوق من جَلَدي


    وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
    ‏ { ‏وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي يَدِهِ ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ }
    طبعا نسأل الله جميعا أن نراه حقا يوم القيمة ونأنس بصحبته في الجنة ولكن ليس أقل من أن تعرف أوصافه التي نقلها الصحابة أحسن من أحب النبي عليه السلام .
    لقد وصل بهم الحب حتى إن أنس أحصى شُعيرات بيض قلائل في لحية الرسول عليه السلام .

    فأين أنت من صفته ؟؟؟؟
    إن طبيعة العقل الباطن للإنسان أنه اذا ذكر أمامها اسم تنطبع له صورة معينة في الباطن
    فلو كان يعلم صفة شيء معين أو شخص وذكر أمامه تنطبع صورته
    فيتكلم عنه وهو يتخيله .
    ولكن اذا لم يعرفه تطبع صورة مشوشة أو يصنع الباطن من الخيال صورة خيالية ربما تكون موافقة للحقيقة حسب الاستقراء عن الشخصية وربما لا .
    فهل اذا ذكر النبي عليه السلام أمامك يستجلب عقلك الباطن صورة تقارب الحقيقة أم خيالية ؟؟

    ----------------------------------------------------------------------
    وبالمناسبة :
    هذه الطبيعة تنسف منطقية أو عقلانية الفكرة الفلسفية وهي الثالوث لأنه اذا ذكر الله أمام النصراني اذا كان مقتنعا بالفكرة سيتشوش عقله الباطن بين ثلاث صورة مختلفة لإله واحد .
    هل هو الشاب الوسيم أم الحمامة أم آب ضخم يملأ الأفق .
    ولكن لأن ذلك لا يحتمله العقل فإنك اذا ذكرت الله أمامه يطبع العقل الباطن صورة يسوع الشاب .
    لذلك حتى أنه اذا أراد أن يصرف دعوه أو صلاة تصرف ليسوع ولا تصل لا الى الحمامة و لا الى الآب في الغالب الا اذا ذكر أحدهم بالمسمى .
    لكن في العموم تصرف كل الخواطر ليسوع لذلك هم يناقضون أنفسهم بهذه الفكرة مشركون كفرة ساء ما يحكمون ...
    قال الله عز وجل : { وَمَا كَانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَآئِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ } الأنعام

    ---------------------------------------------------------------

    نرجع لموضوعنا :
    طيب ماذا لو رأيت رسول الله عليه السلام الأن حقا هل ستعرفه هل تجري نحوه وقلبك يعرفه لأنه يعرض لك صورة تشابه الواقع ؟؟؟

    أنا لا أتكلم من الخيال , روى البخاري رحمه الله :
    ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏قال :
    ‏{ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا ‏ ‏يَتَكَوَّنُنِي }
    وعن أبي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ :
    { ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏}
    ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ ( أي البخاري ) ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ سِيرِينَ ‏ ‏إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ .

    أي أنه ربما ظهر لك رسول الله عليه السلام دون أي كلام أو اشارة أو في وسط مجموعة من رجال عليهم هيبة ولحى فهل ستعرف صورته .
    اذا تمثل لك الشيطان في أي صورة وقال لك أنا النبي هل سينطلي عليك خداعه .
    وقد ثبت عن محمد بن سيرين إمام المعبرين أنه كان اذا جاءه جاء ويقول له أنا رأيت رسول الله يقول له صفه لي فاذا وافقت صورته صورة الدنيا بشره وإلا قال له ما رأيت شيئا .

    بل صح عن ابن عباس ما أخرجه الحاكم مِنْ طَرِيق عَاصِم بْن كُلَيْب " حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : قُلْت لِابْنِ عَبَّاس رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَام قَالَ : صِفْهُ لِي , قَالَ : ذَكَرْت الْحَسَن بْن عَلِيّ فَشَبَّهْته بِهِ , قَالَ : قَدْ رَأَيْته " وَسَنَده جَيِّد كما قال ابن حجر .

    -----------------------------------------------------------------
    وفي ذلك مناسبة طريفة :
    حدثني شيخي حفظه الله أنه بعد درسه الاسبوعي خرج من المسجد فإذا امرأة بانتظاره فقالت له يا شيخ قد رأيت النبي في المنام
    فعلى طريقة السلف قال لها شيخي ما صفته قالت أمرد (بغير لحية ) مهيب بيده سبحه فقال لها لا يا حجة ده مش النبي عليه السلام ولم يكمل إلا انهالت عليه المرأة وقالت :
    حتى النبي عايزين تخلوه سني بذقن زيكو فتركته وانصرفت . تعرف الحبيب صحيح مختصر الشمائل
    --------------------------------------------------------------------------

    ولأن الحاجة لرأيته والشوق لمعرفة صفته ضرورة أردت أن أيسر على الجميع هذا الأمر وخطرت لي الفكرة
    أن أجعل موضوع فيه خلقه وشمائله وقررت نقل ما صح من كتاب الشمائل للامام الترمذي الذي اختصره الشيخ الألباني .
    فسأذكر ما صححه الشيخ الألباني فقط فيكون صحيح مختصر الشمائل وأرجوا من الادارة تثبيته حتى يكون مرجعا للجميع .

    أسأل الله أن يكون نافعا وأن يجعله في ميزان حسناتي وقربانا لأن ينعم علي الله برؤية حبيبه حقا في المنام واليقظة كما ساعدت اخواني في التعرف عليه من خلال هذا الموضوع .

    وصلى الله عليه رسوله وحبيبه وحبيبنا وسلم تسليما كثيرا


    يتبع ....

    juvt ugn hgpfdf wpdp lojwv hgalhzg





    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  2. #2
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    مختصر الشمائل المحمدية
    للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي صاحب السنن
    ولد سنة : 209 هـ
    وتوفي سنة : 279 هـ
    اختصره وحققه
    محمد ناصر الدين الألباني
    المكتبة الإسلامية
    عمان - الأردن
    انتقى صحيحه وبين غريب كلماته أبوحمزة

    قال الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي :

    1 - باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

    1- عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول :
    ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ) صحيح

    مرادفات :
    أمهق : بياض سَمْجٌ لا يخالطه صفرة ولا حمرة .
    آدم : والآدَمُ من الناس: الأَسْمَرُ .
    جعد قطط : الشديد الجعودة
    سبط : مُسْتَرْسِلٌ غير جَعْدٍ .

    قلت : وهذا يعني أن شعره صلى الله عليه وسلم كان كالأمواج وهو في الرجال أحلى من الشعر المسترسل الذي لا موج فيه .

    2- البراء بن عازب يقول :
    ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه ).
    و في رواية عنه قال : ( ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل ) صحيح

    مرادفات :
    مربوعا : لا قصيراً ولا طويلاً .
    المنكبين : الـمَنْكِبُ من الإِنسان وغيره: مُجْتَمَعُ رأْسِ الكَتِفِ .
    الجمة : الجُمَّة من شعر الرأْس: ما سَقَط على المَنْكِبَيْن .
    ذي لمة : بكسر اللام أي من يُجاوِز شعره شحمة الأُذن .

    3- عن علي بن أبي طالب قال :
    ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ) صحيح

    مرادفات :
    شثن الكفين : تميلان إلى الغِلَظِ ويحمد ذلك في الرجال لأَنه أَشدُّ لقَبْضِهم، ويذم في النساء .
    الكراديس : رُؤُوس العِظام وكل عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُرْدُوس .
    المسربة : والـمَسْرُبة، بضم الراءِ، الشَّعَر الـمُسْتدَقُّ، النابِت وَسَطَ الصَّدْرِ إِلى البطنِ .
    ينحط من صبب : أَي في موضع مُنْحدر؛ وقال ابن عباس: أَراد به أَنه قويّ البدن، فإِذا مشى فكأَنه يمشي على صَدْر قدميه من القوة .

    4- جابر بن سمرة يقول :
    ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العين منهوس العقب ) . قال شعبة : قلت لسماك : ما ( ضليع الفم ) ؟ قال : عظيم الفم . قلت : ما ( أشكل العين ) ؟ قال : طويل شق العين . قلت : ما ( منهوس العقب ) ؟ قال : قليل لحم العقب .

    5- جابر بن سمرة قال :
    ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيليلة إضحيان ( مضيئة مقمرة ) وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلهو عندي أحسن من القمر )

    6- عن أبي إسحاق قال : سأل رجل البراء بن عازب :
    أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : ( لا بل مثل القمر )

    قلت : يعني وجهه دائري وليس طولي .

    7- عن جابر بن عبد الله قال :
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( عرض علي الأنبياء فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم ( يعني نفسه ) ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية )

    مرادفات :
    رجال شنوءة : حي في اليمن .

    قلت : مراد الحديث أن النبي عيه الصلاة والسلام كان يشبه ابراهيم عليه السلام .

    8- أبو الطفيل يقول :
    ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري )
    قلت : صفه لي . قال : ( كان أبيض مليحا مقصدا )


    صلى الله عليه وآله وسلم

    يتبع ...




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  3. #3
    كوادر المنتدى
    الصورة الرمزية عَبْدٌ مُسْلِمٌ
    عَبْدٌ مُسْلِمٌ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 543
    تاريخ التسجيل : 29 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 895
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : "اللَّهُمَّ الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ""َ
    الاهتمام : ""وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ""
    الوظيفة : ""وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمِنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وعَمِلِ صَالِحًا ""
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    صدقتَ ! فقد لامَسْتَ حقا ! :salla: فجزاكم الله خيرا .




    اللهم إنك أعطيتنا الإسلام دون أن نسألك فلا تحرمنا ونحن نسألك .
    اللهم يا ربَ كلِ شيئ بقدرتِكَ على كل شيئٍ اغفِر لنا كل شيئ ولا تُحاسِبنا عن شيئٍ.
    تَقَبَلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْكُم، وَ الْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ .

  4. #4

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية صفاء
    صفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 74
    تاريخ التسجيل : 22 - 11 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,654
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : التاريخ
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    بارك الله فيك اخي الفاضل وفي قلمك السيال :p015:
    اكمل جزاك الله خيرا
    متابعة بعون الله








  5. #5
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبْدٌ مُسْلِمٌ مشاهدة المشاركة
    صدقتَ ! فقد لامَسْتَ حقا ! :salla: فجزاكم الله خيرا .
    بارك الله لك يا أخي
    أسعدني مرورك




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  6. #6
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء مشاهدة المشاركة
    اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    بارك الله فيك اخي الفاضل وفي قلمك السيال :p015:
    اكمل جزاك الله خيرا
    متابعة بعون الله
    بارك الله فيك يا أختنا صفاء

    وأشكر لك تشجيعك

    شرفني مرورك




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  7. #7
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    2 - باب ما جاء في خاتم النبوة

    9- السائب بن يزيد يقول :
    ( ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن ابن أختي وجع فمسح صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر " الحجلة " )

    مرادفات :
    الحجلة : مثل القُبَّة
    قلت أي بارزة ويوضحه الحديث التالي .

    10- عن جابر بن سمرة قال :
    ( رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدة حمراء مثل بيضة الحمامة )

    11- أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري قال :
    قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :( يا أبا زيد ادن مني فامسح ظهري )
    فمسحت ظهره فوقعت أصابعي على الخاتم . قلت : وما الخاتم . قال : شعرات مجتمعات .

    12- بريدة يقول :
    جاء سلمان الفارسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا سلمان : ما هذا ؟ فقال : صدقة عليك وعلى أصحابك فقال : ( ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة ) . قال : فرفعها فجاء الغد بمثله فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما هذا يا سلمان ؟ ) فقال : هدية لك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( ابسطوا ) . ثم نظر إلى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهما على أن يغرس نخلا فيعمل سلمان فيه حتى تطعم فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخيل إلا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( ما شأن هذه النخلة ؟ ) . فقال عمر : يا رسول الله أنا غرستها . فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها ) حديث حسن .

    13- عن عبد الله بن سرجس قال :
    ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناس من أصحابه فدرت هكذا من خلفه فعرف الذي أريد فألقى الرداء عن ظهره فرأيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع حولها خيلان كأنها ثآليل
    فرجعت حتى استقبلته فقلت : غفر الله لك يا رسول الله . فقال : ( ولك )
    فقال القوم : استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : نعم ولكم
    ثم تلا هذه الآية { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } )

    مرادفات :
    خيلان : الخالُ سامَة سوداء في البدن، وقيل: هي نُكْتة سوداء فيه، والجمع خِيلانٌ.
    ثآليل : جمع ثُؤْلُول وهو الحَبَّة تظهر في الجِلد كالحِمَّصة فما دونها .

    يتبع ...




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  8. #8
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    3 - باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

    14- عن أنس بن مالك قال :
    ( كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصف ( وفي طريق أخرى : أنصاف / 28 ) أذنيه )

    15- عن عائشة قالت :
    ( كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة )

    مرادفات :
    الجُمَّة : من شعر الرأْس: ما سَقَط على المَنْكِبَيْن .
    والوَفْرَةُ: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ، ثم الجُمَّةُ، ثم اللَّمَّةُ

    16- عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت :
    ( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قدمة وله أربع غدائر " وفي رواية : ضفائر / 30 " )

    17- عن ابن عباس :
    ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشئ ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه )


    وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

    يتبع




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  9. #9
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    4 - باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

    18 - عن عائشة قالت :
    ( كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض )

    19- عن عائشة قالت :
    ( إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل )

    20- عن عبد الله بن مغفل قال :
    ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا )

    مرادفات :
    ترجل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه .
    ترجله غبا : أي يوما ويوم .

    وصلى الله على نبينا وآله وسلم

    يتبع ...




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  10. #10
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    5 - باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

    21- عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك :
    ( هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه ولكن أبو بكر [ رضي الله تعالى عنه ] خضب بالحناء والكتم )

    22- عن أنس بن مالك قال :
    ( ما عددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته إلا أربع عشرة شعرة بيضاء )

    23- عن سماك بن حرب قال :
    سمعت جابر بن سمرة وقد سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال :
    ( كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيب وإذا لم يدهن رؤي منه شيء )
    وفي رواية :
    ( لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادهن واراهن الدهن )

    24- عن عبد الله بن عمر قال :
    ( إنما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة بيضاء )

    25- عن ابن عباس قال : قال أبو بكر :
    يا رسول الله قد شبت . قال : ( شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت )

    26- عن أبي جحيفة [ قال ] :
    (قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت . قال : ( قد شيبتني هود وأخواتها )

    27- عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب قال :
    أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي قال : فأريته فقلت لما رأيته : ( هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان ( و في رواية : بردان / 63 ) أخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه أحمر )


    صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

    يتبع ...




    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

 

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة الشمائل المحمدية + الكتاب
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-03-18, 06:02 PM
  2. رد شبهة: السامري صانع العجل - مختصر
    بواسطة قناص في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-12-13, 07:47 PM
  3. مختصر منهاج السنةلابن تيمية
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2009-11-15, 01:40 PM
  4. الشمائل المحمدية
    بواسطة زنبقة الاسلام في المنتدى السيرة النبوية الشريفة
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 2008-07-25, 07:51 PM
  5. درس مختصر في طلب العلم الشرعي ( تعريفه .. فضله
    بواسطة عزتي بديني في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-07-25, 12:53 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML