هل الخروج ضد الحكام مسموح؟ / الجواب للشيخ الإمام مقبل الوادعي رحمه الله

[حفيدة ابن القيم]

هل الخروج ضد الحكام مسموح؟ / الجواب للشيخ الإمام مقبل الوادعي رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:

هل الخروج ضد الحكام مسموح؟

الجواب:

الخروج ضد الحكام بلية من البلايا التي ابتلى بها المسلمون من زمن قديم، وأهل السنة بحمد الله لا يرون الخروج على الحاكم المسلم لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشقّ عصاكم أو يفرّق جماعتكم فاقتلوه)).


ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا بويع لخليفتين فاضربوا عنق الآخر منهما)).


وعبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول: دعانا النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السّمع والطّاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرةً علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان.


فالخروج على الحاكم يعتبر فتنة فبسببه تسفك الدماء ويضعف المسلمون، حتى لو كان الحاكم كافرًا فلا بد أن يكون لدى المسلمين القدرة على مواجهته، حتى لا تسفك دماء المسلمين، فإن الله عز وجل يقول: {ومن يقتل مؤمنًا متعمّدًا فجزاؤه جهنّم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابًا عظيمًا }.


فتاريخ أهل السنة من زمن قديم لا يجيزون الخروج على الحاكم المسلم، وفي هذا الزمن الخروج على الحاكم الكافر لا بد أن يكون بشروط، فإذا كان جاهلاً لا بد أن يعلم، وألا يؤدي المنكر إلى ما هو أنكر منه، ولا تسفك دماء المسلمين.

كتاب تحفة المجيب (ص 227) .

---

ig hgov,[ q] hgp;hl lsl,p? L hg[,hf ggado hgYlhl lrfg hg,h]ud vpli hggi

[ابوالسعودمحمود]

جزاكى خيرا اختنا ميران

دا من غير خروج ولا حاجه بيحبسوا

[أمـــة الله]

جزاكِ الله خير الجزاء أختي ميران على النقل المهم جداً
الخروج على الحكام يجر الفتن للبلاد
نسأل الله أن يجنب بلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يرد ولاة أمورنا الى الحق ردا جميلا

[aymanred]

ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا بويع لخليفتين فاضربوا عنق الآخر منهما)).

ما هى شروط الخليفة سمعت أنه طالما لا يمنع إقامة الصلاة وجب علينا الطاعة له فى كل شئ - هل هذا الكلام صحيح

[Hany Mix]

طب هو حكم بعض البلاد العربية زى مصر كمثال
يعتبر اية بالظبط ؟

[صفاء]

طيب
ماحكم تنحية شريعة الله التي انزلها في كتابه العزيز الحكيم وجعل القانون الوضعي بديلا عنها ؟

[أسد الإسلام الجزائري]

خلاصة النقاش
الخروج على السلطان يراه متبعوا الحركات الاسلامية كالسلفية والشيعية امرا مخالفا للدين وسيأتوك بأدلة خاصة بالموضع
بينما لو تابعت حركة الانقلابات في الشرق الاوسط وغيره
لم يقم بها سوى العلمانيون
سوى في ايران اخذت طابع ديني بزعامة الخميني بالرغم من انها كبداية بدأت بأيدي العلمانيين الايرانيين وبعد قيام الثورة تمت تصفيتهم

الاسلاميين اغلبهم ان لم يكن الجميع ليس لهم ميول للتغيير وسيظلون يدعون بالمساجد حتى ينزل الله ملائكته لتحررهم من اصفاد حاكمهم

تباً لهذا الخنوع تناسوا ان اول المعارضين في الدولة الاسلامية القديمة كان عبدالله بن الزبير وعارض حكومة يزيد وطريقة استيلائه على السلطة وحكم المدينة وما جاورها حتى قتله في مكة اثناء حكم المروانيين من بني اميه

الغريب ان البعض منهم سيدافع عن فكرة عدم الخروج على ولي الامر ولكن عندما تسأله عن الثورة اليمنية في سبتمبر سيقول لك كانت واجبة
بالرغم من ان الامام حكم بكتاب الله وبشريعة الله وكم هي التهم التي نسبت للامام

ثقافة الانبطاح الاسلامية ذات المنفعة والمصالح الفردية
عجبي
هذه مشدتي(على وزن قبعتي) ارفعها واقبل جبين كل حر يأبى الذل
فقهاء السلف الذين رأوا أن الخروج قد يؤدي إلى كوارث كانوا يأمرون الناس بعدم طاعة الظالمين ولا احترامهم وتوقيرهم.. بينما الآن يأتي المنع من الخروج ومن المعارضة مقترناً بالحث على الطاعة والولاء الأعمى..!

سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبون ويعملون ويسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد
الراوي: أبو سلالة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/231
خلاصة حكم المحدث: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

: "انما السبيل على الذين يظلمون الناس و يبغون فى الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم" ..
وقال ايضاً: "و الذين اذا أصابهم البغى هم ينتصرون"

[فــارس الإســلام]

خلاصة حكم المحدث: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

ولا يصح الاحتجاج به

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

موقف اهل السنة والجماعة من مسالة الخروج على الحاكم مبني على نصوص شرعية واستقراء لاحداث التاريخ ..
ومن قرا في كل الحركات التي خرجت على ولاة الامر يعرف ذلك ...
خروج عبد الله بن الزبير رحمه الله تعالى تسبب في هدم الكعبة وقتل الكثيرين ... وخروج عبد الله بن الاشعث على عبد الملك بن مروان تسبب في قتل الالاف من الناس ... وقس على ذلك ...
ولا احد من اهل العلم يقول بعدم الانكار على الحاكم ان ظهر منه كفرا بواحا ... ومعاناة الامام احمد مع الخليفة المامون في مسالة خلق القران وسجن شيخ الاسلام ابن تيمية لعدم وقوفه في صف اصحاب البدع ... أكبر دليل على موقف أهل السنة ... فلا يزايد أحد علينا ... !!
كما ان هؤلاء الذين يدعون الناس للخروج على الحاكم ان ظهر منه كفرا بواحا .. هل يملكون العدة لذلك ..ام انهم فقط يريدون قتل الناس واشاعة الخراب؟؟
نسال الله التوفيق

[قلم من نار]

خلاصة النقاش
الخروج على السلطان يراه متبعوا الحركات الاسلامية كالسلفية والشيعية امرا مخالفا للدين وسيأتوك بأدلة خاصة بالموضع
بينما لو تابعت حركة الانقلابات في الشرق الاوسط وغيره
لم يقم بها سوى العلمانيون
سوى في ايران اخذت طابع ديني بزعامة الخميني بالرغم من انها كبداية بدأت بأيدي العلمانيين الايرانيين وبعد قيام الثورة تمت تصفيتهم

الاسلاميين اغلبهم ان لم يكن الجميع ليس لهم ميول للتغيير وسيظلون يدعون بالمساجد حتى ينزل الله ملائكته لتحررهم من اصفاد حاكمهم

تباً لهذا الخنوع تناسوا ان اول المعارضين في الدولة الاسلامية القديمة كان عبدالله بن الزبير وعارض حكومة يزيد وطريقة استيلائه على السلطة وحكم المدينة وما جاورها حتى قتله في مكة اثناء حكم المروانيين من بني اميه

الغريب ان البعض منهم سيدافع عن فكرة عدم الخروج على ولي الامر ولكن عندما تسأله عن الثورة اليمنية في سبتمبر سيقول لك كانت واجبة
بالرغم من ان الامام حكم بكتاب الله وبشريعة الله وكم هي التهم التي نسبت للامام

ثقافة الانبطاح الاسلامية ذات المنفعة والمصالح الفردية
عجبي

يعنى سعادتك استنتجت الكلام دا وحكمت على الجميع وسعادتك الصح والباقى غلط صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال عن هذا الزمان وينطق فيه الرويبضة
الم نوضح الامر سابقا على هذا الرابط؟
http://www.albshara.net/showthread.php?t=18708&page=1
يا أخى اتق الله واتبع شرعه ولا تحيد فتضل