خرافة يوحنا في اثبات القيامة

[ساجدة لله]

خرافة يوحنا في اثبات القيامة

بسم الله الرحمن الرحم وبعزته وعونه نستعين

تفنن النصارى في اثبات حدوتة القيامة بعدة طرق
اما بتأليفها في اناجيلهم او بدس بعض الألغاز التي تشير اليها

او ببعض الظهورات الخرافية التى ينشرونها على العوام والسذج الذين يصدقونهم
مثل ظهور يسوعهم على شجرة او في سحابة
وأخيرا على دبر كلب

ويصفقون ويهللون ويكاد يقوم اليهم يسوعهم كل يوم على احد الجدران في الشوارع حيث تبول القطط والكلاب الضالة

وكنت اتصفح انجيلهم وتفسيراته الى ان لفت نظري جزئية يرفضها عقلي تماما

ولا يقتنع بها طفل في كي جي تو

واليكم ما قرأت......

2: 13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم

2: 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا

2: 15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم

2: 16 و قال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة

2: 17 فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني

2: 18 فاجاب اليهود و قالوا له اية اية ترينا حتى تفعل هذا

2: 19 اجاب يسوع و قال لهم انقضوا هذا الهيكل و في ثلاثة ايام اقيمه

2: 20 فقال اليهود في ست و اربعين سنة بني هذا الهيكل افانت في ثلاثة ايام تقيمه

2: 21 و اما هو فكان يقول عن هيكل جسده

2: 22 فلما قام من الاموات تذكر تلاميذه انه قال هذا فامنوا بالكتاب و الكلام الذي قاله يسوع

2: 23 و لما كان في اورشليم في عيد


ننظر الى كلامهم كلمة كلمة وننادي طفل في المرحلة الأبتدائية ليشرح لنا هذا الكلام

قديسهم أمبروسيوس يقول:

v يشير البقر إلى الأمور الزمنية، إذ تعمل (في حرث) الأرض. ويرمز الغنم إلى الأمور البهيمية غير العاقلة حيث أن الغنم أكثر الحيوانات غير العاقلة المُستعبدة. ويرمز الحمام إلى عدم ثبات الأفكار وبطلانها، والعملات تشير إلى ما نظنه أمورًا صالحة.
v يلزم نزع هذه الأمور البهيمية والتجارية عن هذا الهيكل الذي هو جسد المسيح، فلا يكون بعد بيت تجارة.
v أيضًا يلزم أن يُنقض هذا الهيكل بواسطة أولئك الذين يخططون ضد كلمة الله، وبعد نقضه يقوم في اليوم الثالث ... كل شخص أيضًا إذ يطهره يسوع ينزع الأمور البهيمية والارتباك بالتجارة سيتحطم بسبب غيرة الكلمة التي فيه، ويقوم في اليوم الثالث بواسطة يسوع .... يُقام بناء الهيكل في اليوم الأول بعد نقضه، وفي اليوم الثاني، ويتم البناء في كمال الثلاثة أيام حيث تتحقق القيامة وستكون قيامة إن كنا ندفن مع المسيح ونقوم معه (رو 6: 4).

ولننظر من هو القديس امبروسيوس هذا الذي فسر هذه القطعة من كتاب النصراى

http://www.orthodoxlegacy.org/Year2/StJacobAmbrose.htm

القديس أمبروسيوس الذي من دير أوبتينو

عن كتاب "الستارتز أمبروسيوس الذي من أوبتينو" للكاتب جون دانلوب

تُرجمته عن الفرنسية راهبات دير مار يعقوب - دده

أبصر ألكسندر ميخايلوفيش غرينكوف (أي القدّيس أمبروسيوس) النّور في منطقة تامبوف الرّوسيّة، في /23/ تشرين الثّاني من عام /1812/ أي يوم عيد القدّيس ألكسندر نيفسكي فدُعي باسمه

هذا هو تاريخ ميلاد قديسهم الذي فسر لهم كتابهم

من اين اتى بهذه التفاسير وعن من نقلها؟
الله اعلم

واذا نظرنا الى تفسيراته وجدناها مليئة بالألغاز والتخيلات البعيدة عن الحقيقة وعما يقبله العقل البشري

يقول الكتاب:2: 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا
2: 15 فصنع سوطا من حبال:whip: و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم

وهنا اتساءل ما هذا الفعل الصادر عنه؟

هل دخل اليهم في الهيكل هكذا وطردهم دون ان يدعوهم اولا بالحسنى؟

هل هذه الرحمة والتسامح المتناهي التى تنادي بها المسيحية؟

ثم ما الذي يجعله يصنع سوطا ليطرد الغنم والبقر؟:whip:
الا يستطيع الههم كما يزعمون ان يقول للشئ كن فيكون فيخرج مخلوقاته من الهيكل دون ضرب بالسوط؟

هل هذه رحمته بالحيوانات التى لا حول لها ولا قوة؟

فلنتذكر سويا موقف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما دخل رجل الى المسجد وبال فيه
ماذا قال لأصحابه عندما استنكروا ذلك الفعل؟
قال لهم اتركوه حتى يفرغ ثم اهرقوا عليه الماء
لم يقم بطرده او حتى توبيخه بل علمه بالحسنى
ماذا فعل نبينا الكريم مع اليهودي الذي كان يوميا يضع القمامة على باب منزله؟

غاب اليهودي يوما ولم يضع القمامة كعادته
فسأل نبينا الكريم فقلوا له انه مريض
فذهب رسول الله لزيارته فأسلم الرجل من كرم اخلاق نبينا
من افضل هنا؟
نبينا ام الهكم؟



يتبع........

---

ovhtm d,pkh td hefhj hgrdhlm

[ساجدة لله]

نتابع بعون الله اخواني ما قرأت على صفحات كتاب الكوابيس.....


هذه قطعة من شرح قديسهم كيرلس الكبير (412-444)
فلننظر ايضا الى تاريخ ميلاده ووفاته

لم يعاصر المسيح من اين التى بتفاسيره؟ الله اعلم

اين مصدر تفسيره واسانيد تفسيره؟ الله اعلم

كلها تخيلات وتفسيرات من نسج خيالهم فهم لم يعاصروا المسيح ولا اصحابه حتى يفسروا معنى الأيات بهذه الطريقة


القديس كيرلس الكبير

"وقال لباعة الحمام:ارفعوا هذه من ههنا،
لا تجعلوا بيت أبي بيت تجارة". (16)

(صعد يسوع إلى أورشليم ليطهر هيكل أبيه الذي تحول إلى بيت تجارة، وها هو يصعد على الدوام إلى أورشليمنا الداخلية، إلى أعماقنا، ليقيم منها هيكلاً سماويًا مقدسًا للآب، يطهره من كل تجارة وفساد.
v قال: "لا تجعلوا بيت أبي"، ولم يقل "بيت أبينا"، لأنه حسب هذا القول أكثر مناسبة... حيث أن الكلمة يعرف أنه من جوهر اللَّه الآب وليس في عداد أولئك الذين هم أبناء بالنعمة. لذلك فهو يفصل نفسه عن الباقين، ويدعو اللَّه أباه.)


وهنا اتساءل هل قال ذلك المسيح؟

هل قال لا تجعلوا بيت ابي والذي انا من جوهره؟

هل اشار المسيح الى هذا الفارق بين بنوته وبنوة الناس لله كما يزعمون؟

لا لم يشير الى اى فارق في حواراته
بل كثيرا ما كان يقول ابي وابيكم ربي وربكم
ما تحدث ابدا المسيح عن جوهر ولا اقانيم ثلاثة ولا كل هذه الحواديت التى ألفها المخرفين بعد رفعه الى السماء

نعود للكتاب.....

2: 17 فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني

القديس كيرلس الكبير

(v وحسرتاه علي جنونهم المطبق! هل توجد حاجة إلي علامة قبل أن يتمكنوا من الكف عن أفعالهم الشريرة، ويحرروا بيت الله من مثل هذا العار؟ أليست أعظم آية لسموه أن تكون له مثل هذه الغيرة علي ذاك البيت؟ لقد تميز موقف التلاميذ اللائق إذ تذكروا "أنه مكتوب: "غيرة بيتك أكلتني")


جميل جدا الكلام ده :::يعني مجرد غيرته على الهيكل كافي على ان يصدقه الناس بلا ايه؟

فلماذا كذبتم محمد اذا حيث اكلته غيرته على بيت الله الحرام؟ومع ذلك لم يفعل مع الكفار مثلما فعل يسوعكم ولم يدخل البيت الحرام ويطردهم منه بالقوة

ولم يصنع سوطا ويطرد الجميع من المسجد

بل دخل مكة في فتح مكة وقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء

ولماذا استنكرتم غيرة المسلمين الان في دفاعهم عن المسجد الأقصى واستشهادهم على اعتابه؟

ماذا فعلتم انتم للمسجد الأقصى؟

تتركون اليهود يعيثون فيه فسادا ويقتلون الأبرياء وتجلسون مثل البلاليص
وتصفقون لهم:p015:

لا تتحدثون انتم يا نصارى عن الغيرة :36_1_30: فهى ابعد ما يكون عن شعوركم واخلاقكم


يتبع....

[ساجدة لله]

نتابع معا اخواني في الله اكاذيب القيامة المزعومة:


يكمل كيرلس الكبير تفسيره:

(أما اليهود فلم يتذكروا النبوة، فقالوا: "أية آية ترينا؟" متوقعين بذلك أن يوقفوه، راغبين في تحديه بصنع معجزة، )


فلننظر هنا ان اليهود طلبوا من المسيح اية اي معجزة ظاهرة امامهم
فماذا قال لهم المسيح؟


(انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه". (19))

طبعا الحوار بأكمله كان حول الهيكل وطرد البقر والغنم والصيارفة منه

وطلب اليهود معجزة فأخبرهم بأن ينقضوا الهيكل وسيعيد بناءه في ثلاثة ايام

وبقدرة قادر خمن مؤلف الأنجيل ان المسيح يقصد بذلك القيامة
تلك القيامة التى يحشرونها بالغصب في تفاسيرهم

فلنرى ماذا قال كيرلس الكبير حول هذه النقطة:


(الآية التي قدمها السيد المسيح هي حضوره الإلهي القادر أن يكسر متاريس الهاوية، ويحطم سلطان آخر عدو وهو الموت، ليهب مؤمنيه قوة القيامة. قدم لهم آخر آية يصنعها يسوع المسيح نفسه قبل صعوده إلى السماء وهي قيامته. يجب أن يموت، لكن لا يستطيع الفساد أن يحل به (مز 16: 10).
طلب منهم أن ينقضوا هيكل جسده حيث يرفعوه على الصليب، أما هم فظنوا أنه يتحدث عن الهيكل الحجري)


وهنا اتساءل هل يتلاعب يسوعهم بهم؟

هل سيطلبون منه معجزة محددة ثم يذهب هو وكأنه يتحدث مع ناس أخرين ويكلمهم بما لا يفهموه؟

ان التفسير المنطقي انه طلب منهم هدم الهيكل ثم يعيد هو بناؤه بعد3ايام
ماذا كان رد اليهود؟

منطقيا كان ردهم:.....

القديس أمبروسيوس

"فقال اليهود:

(في ست وأربعين سنة بُني هذا الهيكل،
أفأنت في ثلاثة أيام تقيمه؟" (20))


ها هم اليهود ردوا وقالوا افي ست واربعين سنة بني هذا الهيكل وتأتي انت وتقيمه في3ايام؟

ها هو الحوار بأكمله عن الهيكل وليس عن هيكل المسيح
ولم يشير المسيح من بعيد او قريب الى اي قيامة

وما المانع ان يقول لهم سوف اقوم مرة اخرى بعد 3ايام من وفاتي واجعلها لكم ايه؟

يقول امبروسيوس:

( إنهم يهزأون بالآية، إذ لم يعرفوا عمق السرّ، بل يتمسكون بمرض جهلهم كعذرٍ معقول يبررون به عدم طاعتهم له... كيف يكون عاجزًا عن إتمام أي شيء مهما كان، وهو الذي في ستة أيام كوّن العالم كله بقوة تفوق التعبير، وقوته كائنة في مشيئته فقط؟)


بالله عليكم من هنا يهزء من الأخر؟

أيهزأون هم بطلبهم المنطقي ولا يهزأ بهم يسوع عندما يتكلم معهم بالألغاز؟

يقول كتابهم..من تفسير امبروسيوس:

("وأما هو فكان يقول عن هيكل جسده". (21)
لقد أظهروا جهلهم لمعنى كلمات السيد المسيح، إذ كان يعني بكلماته هيكل جسده. هذا وهل يصعب على الخالق أن يقيم حتى الهيكل الحجري في ثلاثة أيام؟)

اقول.....

ولماذا لم ينقض اذا الهيكل الحجري ويبنيه مرة اخرى ويخلصنا من هذا الاشكال؟
ام يريد لعباده الضلال؟

ولماذا لم يرد عليهم بعد استفسارهم حول امكانية بناء الهيكل ويقول لهم .......

(انا لا اقصد هذا الهيكل بل اقصد هيكل جسدي....)

واللا هوه بيحب الفوازير؟


يتبع.......

[ساجدة لله]

نتابع اخواني واخواتي الجزء الأخير في هذا الموضوع....

يقول كيرلس الكبير......

(كما احتل الخمر المسياني الجديد عوض ماء التطهيرات الذي للناموس، هكذا يحتل هيكل جسد المسيح القائم من الأموات موضع هيكل العهد القديم الذي دمره جيش تيطس الروماني سنة 70م. لقد أقام السيد المسيح له هيكلاً جديدًا في داخلنا لا تقدر جيوش العالم أن تحطمه (1 كو 6: 19).)

عجبا والله لهذا الدين الذي يحل فيه الخمر النجس مكان الماء الطاهر

انظروا ماذا قال كيرلسهم؟

(احتل الخمر المسياني الجديد عوض ماء التطهيرات)

ويساوي بينها وبين جملة::::

(هكذا يحتل هيكل جسد المسيح القائم من الأموات موضع هيكل العهد القديم )

ها هو ساوى بين جسد المسيح الطاهر والخمر النجس

وساوى بين العهد القديم والماء الطاهر

ايهما افضل اذا يا اصحاب العقول؟:36_1_37:

يكمل كيرلس تفسيراته الوهمية قائلا:

(v ولقائل أن يقول: فلأجل أي غرض لم يشرح المسيح قوله الغامض هذا، إذ أنه لا يقول عن هذا الهيكل لكنه يقول عن هيكل جسده؟ فنجيبه: لقد صمت المسيح عن إيضاح ذلك، لأنه لو قال موضحًا لما قبلوا قوله، لأنه إن كان تلاميذه لم يكن فيهم كفاية، ولا عرفوا كيف يفهمون ما قيل لهم، فقد كان أولى بالجموع وأليق ألا يفهموا معنى ما يقول.)

سبحان الله يشعر بنقص من داخله وعلى عدم امكانية صدقها والاعتراف بها منطقيا
فيقوم باظهار عدم امكانية تصديقها

وهنا نرى ان كيرلس لم يحل المشكلة بتفسيره هذا

فما المانع ان يخبر المسيح انه يقصد هيكله الجسدي ولا يهم ان يصدقوه او لا

هل بعدما قال المسيح قولته هذه صدقوه؟

لا لم يصدقوه
ولم تفيد القيامة لهم اي شئ
ولماذا احتفظ بسر القيامة لنفسه؟

لماذا لم يصرح به لهم؟

هل خشي ان يعودوا في حكمهم عليه بالتعذيب والاهانة والصلب؟

ما هذه الألغاز التى يتعامل بها يسوعكم؟

هوه دين واللا استغماية؟:36_6_4:

واقتبس هذه القطعة من تفسير علامتهم اوريجينوس حيث يقول.....

(v لقد كان التلاميذ أبلغ استقصاء في إيمانهم، لأنهم لم يتقدموا إلى المسيح بسبب آياته فقط لكنهم تبادروا إليه بسبب تعليمه، لأن الآيات جذبت الذين كانوا أكثف عقولاً من غيرهم، إذ أن جميع الذين اقتنصهم تعليمه كانوا أثبت عزمًا من الذين اجتذبتهم آياته. ويدعوهم المسيح "مطوبين" قائلاً: "طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يو 20: 29).)

جميل جدا فها انتم تقتنعون ان الايمان الحق هو الذي لا يعتمد على معجزات حسية مرئية

فلماذا انكرتم ايات القرأن الدالة على ذلك؟والتي تنادي بالايمان القلبي؟

تقولون ان محمد صلى الله عليه وسلم طلب منه معجزات ولم يفعلها

(رغم قيامه بالعديد من المعجزات المذكورة في كتب الصحيح)

فأين هي معجزة المسيح التى طلبها اليهود؟:36_15_5:

كفاكم لعب بعقول السذج وقولكم انه يقصد القيامة:etnhgf:

انتم لم تدخلوا في نيته حتى تعرفوا ذلك
بل انتم من يريد تصديق ذلك

يقول علامتهم اوريجينوس:

(v لم يأتمن حديثي الإيمان على نفسه... من هذا فليتعلم وكلاء أسرار المخلص ألا يدخلوا إنسانًا فجأة داخل الحجب المقدسة، ولا يسمحوا للمبتدئين الذين اعتمدوا قبل الأوان ولم يؤمنوا بالمسيح رب الكل في الوقت المناسب أن يقربوا من الموائد الإلهية.)

وأقول هنا لماذا ادخلتم بولس ذو التاريخ الأسود الى حجبكم المقدسة وأمنتم به وتركتم أقوال من عايش المسيح وقلتم انهم مهرطقين رغم ان بولس هذا لم يتقابل ابدا مع المسيح ولم يره

فسيروا في عماكم وابقوا على تخاريفكم حتى تستيقظوا يوم القيامة على الكابوس المفزع المنتظر

اردت فقط ان اشير الى احد الخرافات التى تلصقونها بالأنجيل لأثبات القيامة

والبقية تأتي لا زال هناك العديد من الأثباتات التي تنفي ذلك

الى ان يريد الله ان تظهر في تلك الصفحة
استودعكم الله اخواني اعضاء المنتدى الكرام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:36_3_11:

المصادر:العهد الجديد .انجيل يوحنا ...الاصحاح الثاني
http://st-takla.org/pub_newtest/43_john.html
تفسير العهد الجديد
آياته وأعماله تعلن عن لاهوته

ص 2- ص 12
خدمة ابن اللَّه العامة
أو
سفر الآيات
يو 2- يو 12
الإنجيل بحسب يوحنا

2003
القمص تادرس يعقوب ملطي

[ذو الفقار]

واللا هوه بيحب الفوازير؟

مش بس كدة يا أخت ساجدة لله ..ده اليسوع كان بيموت فى الفوازير ومش أي فوازير . لازم تكون فوازير صعبة علشان محدش يحلها أصله مش حاطط جوايز هههههه

وبعدين بيحط أتباعه في مواقف بايخة اوي كمان

وأقول هنا لماذا ادخلتم بولس ذو التاريخ الأسود الى حجبكم المقدسة وأمنتم به وتركتم أقوال من عايش المسيح وقلتم انهم مهرطقين رغم ان بولس هذا لم يتقابل ابدا مع المسيح ولم يره

لم يكن الأمر كذلك فحسب .. بل لم نعرف أساساً من هو الذي عاصر اليسوع وكتب عنه

كيف يمكن أن يكتب الإنجيل أناس لم يعاصروه ولو كان الروح القدس يلهمهم كما يزعمون لما وقعوا فى التناقضات الغريبة .....ليت العصور المظلمة لم تنقضي يا نصارى ليكون دينكم مقنع أكثر من الآن

موضوع رائع أخيتي ...حياكِ الله

[ساجدة لله]

لم يكن الأمر كذلك فحسب .. بل لم نعرف أساساً من هو الذي عاصر اليسوع وكتب عنه

كيف يمكن أن يكتب الإنجيل أناس لم يعاصروه ولو كان الروح القدس يلهمهم كما يزعمون لما وقعوا فى التناقضات الغريبة .....ليت العصور المظلمة لم تنقضي يا نصارى ليكون دينكم مقنع أكثر من الآن

المشكلة يا أخي ذو الفقار أنهم يدافعون باستماتة عن الباطل ويعرفون ذلك ومتأكدين أنهم على باطل وإن جاءهم الحق تعاموا عنه وعملوا نفسهم هبل

ما رأيت في حياتي مثلهم في الخداع والكذب على الله

أشكر مرورك أخي الكريم بارك الله فيك