هل قالت اليهود عزير بن الله ؟

[ساجدة لله]

هل قالت اليهود عزير بن الله ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

فإن الصراع بين الحق والباطل صراع قديم ، ودائماً ما يلقي أعداء الحق الشبهات في طريق سالكيه ، ومهما علا الباطل فإن حجته داحضة، وهو كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً . وقد تعرض الرسل ورسالاتهم إلى اتهامات وتلفيقات لتفريق أتباعهم عنهم وزعزعة الإيمان في قلوبهم . وكان النصيب الأوفر من تلك الاتهامات قد وجهت سهامها إلى الإسلام، واجتمع أعداؤه عليه وتوحدت صفوفهم للنيل منه .

وحاولوا في هجومهم على الدين إلباس باطلهم ثوب العلم حتى تبدو أمام من قلَّت بضاعتهم العلمية من المسلمين وغيرهم أنها نتيجة بحث علمي وأنها حقيقة واقعة . ومن هذه الشبهات ما أورده الأخ السائل في سؤاله.
فقوله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله) [التوبة: 30] ومبعث هذه الشبه أنهم يقولون إن اليهود لم يقولوا هذا ، وقد ذكر القرطبي في المسألة الثانية في تفسيره لهذه الآية : قال "هذا لفظ خرج على العموم ومعناه الخصوص، لأنه ليس كل اليهود قالوا ذلك ، وهذا مثل قوله تعالى : ( الذين قال لهم الناس ) [ آل عمران: 173].

وقيل: إن من كان يقولها كانوا في زمان وقد انقضوا ، وهذا متوجه للذم إليهم لأن بعضهم قد قاله : قال النقاش : لم يبق يهودي يقولها بل انقرضوا ، فإذا قالها واحد فتوجه أن تلزم الجماعة شنعة المقالة ، لأجل نباهة القائل فيهم ، وأقوال النبهاء أبدا مشهورة في الناس يحتج بها ، فمن هنا صح أن تقول الجماعة قول نبيهها .

والقول في هذا مثله القول في النصارى ، فإن النصارى طوائف منهم من يقول إن المسيح هو الله، ومنهم من يقول إنه ابن الله ومنهم من يقول إنه ثالث ثلاثة، : (وقالت النصارى المسيح ابن الله) [التوبة: 30] أي طائفة منهم، و : (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) [المائدة: 72]، و: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) [المائدة: 73].

المصدر

---

ig rhgj hgdi,] u.dv fk hggi ?

[الماحى]

جزاكى الله خيرا إخت ساجدة

وإسمحى لى بإضافة بسيطة

وهى أن المتأمل لقول الله سبحانه وتعالى (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله .......) [التوبة: 30]

لوجدنا أن المولى يجيب على أسألة السائلين وداحض لشبهتهم قبل أن تولد حين أتبع قوله بـــــــــ

ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ

فكأنما يريد الله بقوله بأنكم لن تجدوا هذا القول فى كتبهم بل هو مما تلفظت به ألسنتهم

سواء اليهود حين قالوا أن العزير إبن الله

أو

المسيحين حين قالوا أن المسيح إبن الله


فلا تجد قول اليهود عن العزير فى التوراة ولا تجد قول النصارى عن المسيح فى الإنجيل

فسبحان الله الذى لم يضع فى كتابه حرفا بلا فائدة.

[صقر قريش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية حياك الله أختنا ساجدة واسمحي لي أن أعلق تعليق بسيط على هذه الشبهة العقيمة ، فلم يسجل التاريخ أي اعتراض لأي يهودي وقتها على الأية المذكورة .
وهذا هو الطفيل بن سخبرة رضي الله عنه يحدثنا بالأمر نفسة دون أن يسجل التاريخي أيضا أي اعتراض من اليهود على ما يرويه من رؤيا

عن طفيل بن سخبرة ، أخي عائشة لأمها ، أنه رأى فيما يرى النائم كأنه مر برهط من اليهود فقال : من أنتم قالوا : نحن اليهود قال : إنكم أنتم القوم ، لولا أنكم تزعمون أن عزيرا ابن الله ، فقالت اليهود : وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ، ثم مر برهط من النصارى فقال : من أنتم ؟ قالوا : نحن النصارى فقال : إنكم أنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله ، قالوا : وإنكم أنتم القوم ، لولا تقولون : ما شاء الله وشاء محمد . فلما أصبح أخبر بها من أخبر ، ثم أتى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فأخبره فقال : هل أخبرت بها أحدا ؟ قال عفان : قال : نعم ، فلما صلوا خطبهم ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن طفيلا رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها قال : لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد .

الراوي: الطفيل بن سخبرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 520
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فكيف يأتي النصارى اليوم بمثل هذه الترهات ؟

فاليراجعوا هذا الرابط لمزيد من الإفحام :
http://www.islamic-awareness.org/Qur...rnal/ezra.html

السلام عليكم .

[ساجدة لله]

أخي الماحي وأخي صقر قريش جزيتم خيراً كثيراً على المرور والتعليق

كتبت الأخت محبة السلام:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين حبيبنا المصطفى عليه و على آله أفضل الصلاة و التسليم

جزاك الله خيراً أختي الحبيبة ساجدة لله على هذا الموضوع القيم

و أحببت أن أضيف في هذه النقطة

هذا كتاب لليهود يتحدث فيه عن ان النبي اسدراس و الذي هو عزرا
قد صعد إلى السماء بدون أن يموت

http://wesley.nnu.edu/biblical_studi...dras-notes.htm

Summary:

The Second Book of Esdras is an apocalypse that attempts to explain why God allowed the Jewish Temple in Jerusalem to be destroyed by Gentiles in AD 70. The book claims to report seven visions of Ezra the Scribe concerning ethical issues and the problem of evil and suffering. The first three revelations (3:1-9:25) concern the angel Uriel's instructions to Ezra about the spiritual-moral realm. In the fourth revelation (9:26-10:59), Ezra witnesses a mourning woman change into the heavenly Jerusalem. The fifth and sixth revelations (11-13) condemn the Roman Empire and forecast its destruction along with other evil Gentile nations by a messiah. The seventh revelation (14) describes Ezra's role in producing the books included in the canonical Scriptures (the 22 books in the Hebrew Bible) and the (70) apocryphal books. This revelation closes with Ezra being taken into heaven without dying. Chapters 1 and 2 and 15 and 16 are generally recognized as subsequent Christian interpolations

و اعتباره شخص عظيم جداً

بالإضافة إلى أنه وجدت قبائل يمنية قبل اعتناقها الاسلام كانت تعتبر عزير النبي ابن الله

[ذو الفقار]

لم يبقى بعد مداخلات الأخت ساجدة لله والأخوين الماحي وصقر قريش إلا أن نقول

جزاكم الله خيراً

[عبدالرحمن السلفى]

جزاكم الله خير

[heureuse05]

بارك الله فيكم