النتائج 1 إلى 3 من 3
 
  1. #1

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي مقدمة في علم مصطلح الحديث .


    [frame="7 10"]
    مقدمة في علم مصطلح الحديث

    للشيخ الجليل ان عثيمين
    بسم الله الرحمن الرحيم

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً.

    أما بعد:(1)

    فهذه مقدمة في علم مصطلح الحديث:

    المصطلح: علم يعرف به أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد.

    وفائدة علم المصطلح: هو تنقية الأدلة الحديثية وتخليصها مما يشوبها من: ضعيف وغيره، ليتمكن من الاستدلال بها لأن المستدل بالسنة يحتاج إلى أمرين هما:

    1 ـ ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلّم.

    2 ـ ثبوت دلالتها على الحكم.

    فتكون العناية بالسنة النبوية أمراً مهماً، لأنه ينبني عليها أمرٌ مهم وهو ما كلف الله به العباد من عقائد وعبادات وأخلاق وغير ذلك.

    وثبوت السنة إلى النبي صلى الله عليه وسلّم يختص بالحديث، لأن القرآن نُقل إلينا نقلاً متواتراً قطعياً، لفظاً ومعنى، ونقله الأصاغر عن الأكابر فلا يحتاج إلى البحث عن ثبوته.

    ثم اعلم أن علم الحديث ينقسم إلى قسمين:

    1 ـ علم الحديث رواية.

    2 ـ علم الحديث دراية.


    فعلم الحديث رواية يبحث عما ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلّم من أقواله وأفعاله وأحواله. ويبحث فيما يُنقل لا في النقل.

    مثاله: إذا جاءنا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم فإننا نبحث فيه هل هو قول أو فعل أو حال؟ وهل يدل على كذا أو لا يدل؟

    فهذا هو علم الحديث رواية، وموضوعه البحث في ذات النبي صلى الله عليه وسلّم وما يصدر عن هذه الذات من أقوال وأفعال وأحوال، ومن الأفعال الإقرار، فإنه يعتبر فعلاً، وأما الأحوال فهي صفاته كالطول والقِصَر واللون، والغضب والفرح وما أشبه ذلك.

    أما علم الحديث دراية فهو: علم يُبحث فيه عن أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد.

    مثاله: إذا وجدنا راوياً فإنا نبحث هل هذا الراوي مقبول أم مردود؟

    أما المروي فإنه يُبحث فيه ما هو المقبول منه وما هو المردود؟

    وبهذا نعرف أن قبول الراوي لا يستلزم قبول المروي؛ لأن السند قد يكون رجاله ثقاةً عدولاً، لكن قد يكون المتن شاذًّا أو معللاً فحينئذ لا نقبله. كما أنه أحياناً لا يكون رجال السند يصِلون إلى حد القبول والثقة، ولكن الحديث نفسه يكون مقبولاً وذلك لأن له شواهد من الكتاب والسنة، أو قواعد الشريعة تؤيده.

    إذن فائدة علم مصطلح الحديث هو: معرفة ما يُقبل وما يردّ من الحديث.

    وهذا مهمّ بحد ذاته؛ لأن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه.






    --------------------------------------------------------------------------------

    (1) قام فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة بمراجعة هذا الشرح بعد تفريغه من الأشرطة فحذف ما لا يحتاج إليه ، وزاد ما تدعو الحاجة إليه فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء إنه سميع قريب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
    [/frame]

    lr]lm td ugl lw'gp hgp]de >





    [frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .

    [/frame]

  2. #2
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: مقدمة في علم مصطلح الحديث .


    السلام عليكم.

    إذن فائدة علم مصطلح الحديث هو: معرفة ما يُقبل وما يردّ من الحديث.
    لقد يسر الله لهذا الدين رجالا كرسوا حياتهم لخدمة الاسلام. الاف من العلماء كلهم يتفقون والحمد لله على نفس الحديث صحيح هو ام ضعيف. هذا العلم علم صحيح يفوق الرياضيات صحة ولكن للاسف ياتي القرانيون ليقولوا بان السنة كلها موضوعة واننا لا نحتاج اليها وان القران شمل كل الاحكام وطرق تاديتها. ويغتر بقولهم بعض الجهلة(اللهم اهدهم الى الحق). نحن بحاجة الى الدفاع عن الاسلام من شبهات النصارى واليهود وكذلك الى تطهير امتنا من هؤلاء الامعات الذين يدعون الناس ليدخلوهم جهنم عوضا عن دعوتهم الى الطريق الحق.

    استفدت من الموضوع اخي الصقر. اللهم اغفر لنا وبارك في المنتدى واهله




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #3
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    بارك الله فيك اخي الفاضل صقر قريش





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحوار الثنائي مع المناصير حول قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث.
    بواسطة عمر المناصير في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 2010-09-23, 05:24 PM
  2. أسئلة للمبتدئين في علم مصطلح الحديث
    بواسطة إدريسي في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2009-08-06, 03:59 PM
  3. قصيدة غزلية في مصطلح الحديث ||::: للشيخ الحويني صوت وصوره
    بواسطة فارس العقيده في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-11-14, 01:51 PM
  4. الموقظة في علم مصطلح الحديث
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2008-04-13, 01:28 AM
  5. تيسير مصطلح الحديث
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2007-12-20, 03:13 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML