النتائج 1 إلى 6 من 6
 
  1. #1

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 100
    تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,711
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..


    كلمات لا يجوز قولها

    "تحياتي"
    الشيخ ابن عثيمين قد أفتى بعدم جواز قول كلمة
    تحياتي....أو مع تحيات......أو تحياتي لك
    لان التحيات تعريفها شرعا هي : البقاء والملك والعظمة
    وطبعا هذه الصفات لا تصرف إلا لله
    وإن لاحظت فأنت في كل صلاة تقول في التشهد
    (( التحيات لله ))
    إذا ما الحل!!!
    أن لا تقول كلمة تحية بصيغة الجمع
    ( المفرد تحية.....الجمع تحيات )
    فعليك أن تراجع حساباتك وان تستبدل تحياتي بكلمة
    تحيتي أو مع التحية
    .......................................
    "الله يكفينا شر هذا الضحك"
    سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
    -----------
    قول: "لا حول الله "
    سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من
    ذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
    -----------
    "قول بعض الناس: "الدين لب وقشور"
    سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه
    وواجباته وسننه
    -----------
    " قول: "فلان شكله غلط " أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "
    سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
    -----------
    تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس"
    سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
    -----------
    القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير"
    سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
    -----------
    القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل"
    سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى

    -----------
    القول عن الذي مات: "ربنا افتكره"
    سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
    -----------
    قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت"
    سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
    -----------
    قول: "شاءت حكمة الله كذا"
    سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
    -----------
    قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض "
    سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
    -----------
    قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا "
    سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمية ج18 ص345
    -----------
    قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي"
    سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه إتباع لهم
    -----------
    تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد "
    سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -إذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في إتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
    -----------
    قول: "مات فلان شهيداً "
    سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
    -----------
    القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين"
    سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
    -----------
    قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني"
    سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
    -----------
    "توكلنا على الله وعليك"
    سبب النهي : لانة اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى
    -----------
    "بذلت قصارى جهدي والباقي على الله"
    سبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهدي
    وأسأل الله المعونة
    ----------------
    "بذمتي ـ بشرفي"
    سبب النهى : لا يجوز لانة قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
    -----------
    "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
    سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول "يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه ، وأيضا فيه منافاة للحديث:"لا يرد القضاء إلا الدعاء".

    --------------------------
    "لولا الله و فلان"
    حرام : لأنها شرك بالله تعالى: إذا انك أشركت فلان مع الله لولا الله ثم فلان
    -----------
    " يلعن يومك أو الله يلعن هذا اليوم أو السنة أو هذه الريح "
    كل هذا حرام : لأن اليوم من الدهر و الله يقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله تعالى البعد عن هذه الألفاظ
    -----------
    "كلمة حرام عليك "
    لا تنبغي : لأنك فد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم
    -----------
    "صدفة"
    لا تنبغي : لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله و ليس صدفة قدر الله و قابلتك
    -----------
    "أدام الله أيامك"
    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: قول: ( أدام الله أيامك ) من الاعتداء في الدعاء. لان دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى: ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ). أطال الله بقاءك، طال عمرك
    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء . لأن طول البقاء قد يكون خيراً. وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا: فلو قال: أطال الله بقاءك على طاعته، ونحوه فلا بأس بذلك.
    -----------
    "أنا حر في تصرفاتي"
    سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول العاصي عند الإنكار عليه: أنا حر في تصرفاتي . فأجاب: هذا خطا، نقول: لست حراً في معصية الله. بل إذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.
    -----------
    قول: "( تقبل الله منا ومنكم ) بعد الصلاة "
    ليس لها دليل من سنة ولا أثر. والالتزام بها ترتيب هدي لم يدل عليه الشرع، فيكون بدعه.
    -----------
    "الله يلعن الشيطان"
    أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين( رحمه الله ) قائلاً: الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) وتنبيه:كلمات يجوز قولها..  في سورة فصلت: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم).
    -----------
    "(صدق الله العظيم )" بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار
    نعم صدق الله العظيم، ( ومن أصدق من الله قيلا ) ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، فيكون غير مشروع، والتعبد بها لم يشرع من البدع، فالتزامها والحال هذه بدعة، والله أعلم.
    -----------
    " والنبى ": "
    للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
    -----------
    "يدى الحلق للى بلا ودان"
    : و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.
    -----------
    "رزق الهبل على المجانين"!!
    فالرزق هو لله وحده وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } (الذاريات:58)، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.
    -----------
    "لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل"!!
    : كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } (فاطر-2) فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
    -----------
    "انا عبد المأمور" !!
    هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
    -----------
    "العمل عبادة"
    عبارة ليس لها أصل شرعى لا من كتاب ولا من سنة وإن كان السعى للرزق والعمل هذا واجب على العبد قال الله: { فَامشُوا فِى مَنَاكِبِها وَكُلُوا مِن رِزِقِه } (تبارك:15). ونجد البعض إذا قيل له قم الى الصلاة قال العمل عبادة وكأن العمل يتعارض مع الصلاة وهذا غير صحيح ولا بارك الله فى عمل يشغل عن الصلاة وقد يكون العمل عبادة إذا كان حلالا ونوى صاحبه الطاعة، ككف النفس عن السؤال والنفقة الطيبة على اهله ولم يشغله عن طاعة ربه

    منقول للفائدة

    jkfdi:;glhj gh d[,. r,gih>>





    أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم أن نلقى الله
    (يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بقلب سليم)

  2. #2

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي رد: تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..



    جزاك الله الجنة بما نقلته لنا أختنا زهراء ...

    طلب بسيط لو أمكن .. حبذا لو وضعتي لنا مركز الفتاوى أو مصدر المقالة ..

    وجزاك الله كل خير ..

    "تحياتي"
    الشيخ ابن عثيمين قد أفتى بعدم جواز قول كلمة
    تحياتي....أو مع تحيات......أو تحياتي لك
    لان التحيات تعريفها شرعا هي : البقاء والملك والعظمة
    وطبعا هذه الصفات لا تصرف إلا لله
    وإن لاحظت فأنت في كل صلاة تقول في التشهد
    (( التحيات لله ))
    إذا ما الحل!!!
    أن لا تقول كلمة تحية بصيغة الجمع
    ( المفرد تحية.....الجمع تحيات )
    فعليك أن تراجع حساباتك وان تستبدل تحياتي بكلمة
    تحيتي أو مع التحية
    مع التحية ..




    [frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .

    [/frame]

  3. #3

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 100
    تاريخ التسجيل : 26 - 12 - 2007
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,711
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي رد: تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..


    "تحياتي"
    الشيخ ابن عثيمين قد أفتى بعدم جواز قول كلمة
    تحياتي....أو مع تحيات......أو تحياتي لك
    لان التحيات تعريفها شرعا هي : البقاء والملك والعظمة
    وطبعا هذه الصفات لا تصرف إلا لله
    وإن لاحظت فأنت في كل صلاة تقول في التشهد
    (( التحيات لله ))
    إذا ما الحل!!!
    أن لا تقول كلمة تحية بصيغة الجمع
    ( المفرد تحية.....الجمع تحيات )
    فعليك أن تراجع حساباتك وان تستبدل تحياتي بكلمة
    تحيتي أو مع التحية
    مصدر هذا الإقتباس:
    http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/179.htm

    أما الباقي فقد أتيت بها من أحد المنتديات..إلا أنني أرى أن ذكر سبب النهي لا يحتاج إلى مصدر من مركز الفتاوى...أتوافقني الرأي؟؟..
    ولكم حذف الموضوع إن أردتم..جزاكم الله كل خير..

    ومع التحية..




    أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل، وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم أن نلقى الله
    (يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بقلب سليم)

  4. #4
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي رد: تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..


    السلام عليكم.

    القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير"
    سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
    -----------
    القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل"
    سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
    انتشرت كالنار في الهشيم في الجرائد ووسائل الاعلام. اللهم ارجمنا.

    "العمل عبادة"
    احد الشيوخ في قناة الناس علق على هذه الجملة وقال.

    العمل عبادة خارج اوقات العبادة(بالطبع على ان يكون حلالا)

    بارك الله فيك على الموضوع.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية صقر قريش
    صقر قريش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    المشاركات : 2,067
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي رد: تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..


    مصدر هذا الإقتباس:
    http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/179.htm

    أما الباقي فقد أتيت بها من أحد المنتديات..إلا أنني أرى أن ذكر سبب النهي لا يحتاج إلى مصدر من مركز الفتاوى...أتوافقني الرأي؟؟..
    ولكم حذف الموضوع إن أردتم..جزاكم الله كل خير..

    ومع التحية..
    الموضوع ذو فائدة أختنا زهراء وما أردت المصدر إلا لتوثيقه ..

    جزاك الله كل خير .. ومع التحية . :p01sdsed22:




    [frame="7 80"]إطلاقا :ليس من الصعب البرهنة العلمية على زيف وكذب وخرافة القداسة المزعومة في العهدين القديم والحديث ، بل ويمكن بكل سهولة إثبات التحريف والوثنية في كلا الديانتين اليهودية والنصرانية ، ولكن من الصعب ( كل الصعب ) أن تجعل أصحاب الديانتين ينصتون إليك .

    [/frame]

  6. #6

    عضو مميز

    د محمد قاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 117
    تاريخ التسجيل : 20 - 1 - 2008
    المشاركات : 291
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي رد: تنبيه:كلمات لا يجوز قولها..


    ما شاء الله

    أخطاء نقع فيها على الدوام

    الحمد لله على ان جعل من بيننا من هم حريصين على نشر الوعي بيننا


    شكر لقلمك على ما خط وشكر لكي على ما نقلتى

    بوركتِ وآل بيتك





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تنبيه مهم جدًا
    بواسطة معارج القبول في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-01-31, 11:45 AM
  2. تنبيه إلى الأعضاء!!
    بواسطة الداعي في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2009-10-11, 06:32 PM
  3. تنبيه هام إلى جميع الأعضاء
    بواسطة أسد الدين في المنتدى التواصل واستراحة المنتدى
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 2009-06-28, 03:06 AM
  4. تنبيه هام لكل المسلمين
    بواسطة نوران في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2008-10-28, 12:57 AM
  5. ما يجوز إهداؤه للميت وما لا يجوز
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2008-07-20, 02:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML