النتائج 1 إلى 3 من 3
 
  1. #1

    عضو جديد

    الصورة الرمزية أبو صهيب المصري
    أبو صهيب المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2699
    تاريخ التسجيل : 19 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 13
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي كلمات في ميزان الاعتقاد (1- أهل السنة و الجماعة)


    كلمات في ميزان الإعتقاد
    1- أهل السنة و الجماعة :
    مصطلح نال شرفه من قسميه :
    أهل السنة :
    وقد نال أهميته من حديث سول الله صلى الله عليه و سلم : ((عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ)) و قوله ((تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً : كتاب الله و سنتي)).
    و السنة كمصطلح يختف باختلاف العلم الشرعي الذي يتناوله فمثلاً:
    علم الحديث : هي كل ما نُقِلَ إلينا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير أو صفة.
    علم المصطلح : هي ما يثاب فاعله و لا يعاقب تاركه.
    علم الإعتقاد (و هو موضوعنا): هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته من عملٍ و اعتقاد.
    و ذلك مما بينه القرآن و الخبر قطعي الثبوت و الدلالة (عن النبي صلى الله عليه و سلم أو أئمة الهدى من القرون الثلاثة المفضلة ممن لم يعرف عنهم إبتداع و لا مخالفة و على رأسهم الصحابة المقدمين و الأربعة المتبوعين و أهل الحديث الكرام الميامين).
    الجماعة:
    و يأخذ أهميته من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ((لا تجتمع أمتي على ضلالة)) و حديث ((ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسناً)) و حديث ((يد الله مع الجماعة فمن شذ فإنما يشذ في النار)).
    و الجماعة المعتبرة هنا : هم جماعة العلماء المعتبرين و هم من شهد لهم أهل الفضل من مشايخهم و تلاميذهم بالإتباع و عدم الإبتداع و لا مخالفين لأئمة الهدى من القرون الثلاثة المفضلة (1).
    فمن وافقهم كان هو الجماعة و إن كان وحده و قد حدث ذلك في محنة خلق القرآن حيث وقف الإمام أحمد رضي الله عنه وحده ممثلاً لعقيدة أهل السنة و الجماعة موافقاً لمذهب الصحابة رضوان الله عليهم أمام مذهب المعتزلة الضال متمثلاً في ابن أبي دؤاد.
    و دليل موافقته لإعتقاد الصحابة رضوان الله عليهم أنه روي أن رجلاً وقف على قبرٍ بعد دفن صاحبه و قال : اللهم رب القرآن اغفر لفلان ، فوثب إليه بن عباس رضي الله عنه و قال : القرآن كلام الله وليس بمربوب ؛ منه بدأ و إليه يعود.
    و قد ادعى الإنتساب إلى أهل السنة و الجماعة طائفة من الفرق التي تنكبت الصراط و حادت عن جادة الطريق و خالفت مذهب الصحب الكرام ،
    و كلاً يدعي وصلاً بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاك
    و منهم الأشاعرة و هم أقرب الفرق (المبتدعة) إلى أهل السنة و الجماعة فقد حاولوا الرد على المعتزلة دفاعاً عن مذهب أهل السنة و الجماعة (و كم من مريد للخير لا يبلغه) فوقعوا في التأويل الباطل (2).و من المعروف أن التأويل ظنٌ و لا يبنى على الظن اعتقاد بل إن التأويل الظني يخالف الإعتقاد في أصل المعنى .
    و لم أكن أعلم أن المتصوفة يدعون الانتساب إلى أهل السنة و الجماعة فمذهب من أشد المذاهب مخالفة لأهل السنة و الجماعة فالمعتدل منهم به غلو مع إساءة أدب مع رب الأرباب و قد أوجزت في رد سابق مذهبهم و حكمه
    و أركانه بإختصار: الأقطاب و الحلول و الاتحاد و العمل بالمنامات (و هذا ليس افتراءً عليهم و لكنه مثبت في مصادرهم الأصلية).
    و الخلاصة:
    فمصطلح أهل السنة و الجماعة هو مصطلح واسع لا ينبغي أن يؤخذ من قائله على إطلاقه قبل النظر في موافقة عمله لقوله.
    و هم المقصودون في حديث الإفتراق (3) و قد أُطلق عليهم مسميات كثيرة فهم أهل الحديث و الأثر(4) و هم أتباع السلف (5) .

    هذا و أسأل الله أن ينفع بهذا جامعه و قارئه و ناشره و أن يجعله زاداً إلى حسن الوصول إليه و عتاداً إلى يمن القدوم عليه إنه بكل جميل كفيل و هو حسبنا و نعم الوكيل.

    ================================================== =
    (1) القرون الثلاثة المفضلة: (سُئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : من خير الناس فقال : قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم).
    (2) التأويل الباطل:
    التأويل هو صرف اللفظ عن ظاهر المعنى ، و هو على نوعين : تأويل ممدوح و تأويل مذموم ؛ فالتأويل الممدوح ما كان مبنياً على أدلة قطعية الثبوت قطعية الدلالة و خلف ذلك التأويل المذموم.
    (3) حديث الإفتراق : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (..... و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة . قيل من هي يا رسول الله . قال: ما أنا عليه اليوم و صحابتي )
    (4)أهل الحديث و الأثر : الحديث هو ماروي عن النبي صلى الله عليه و سلم و الأثر هو ما روي عن من هم دونه من الصحابة و التابعين و تابعيهم .
    (5) السلف: ضد الخلف و سلف الرجل : أجداده و معناه إصطلاحاً : القرون الثلاثة المفضلة و من اتبعهم علماً وعملاً و اعتقاداً.




    المقالة في شكل منسق
    PDF
    اضغط هنا

    ;glhj td ld.hk hghujrh] (1- Hig hgskm , hg[lhum)





    و لا ينفك اعتقادٌ بُنِيَ على أدلةٍ صحيحةٍ قطعية الثبوت قطعية الدلالة
    و أما اعتقاد أهل المِلَل و النِحَل فمآله حتماً إلى الزوال لأنه قد بُنِيَ على الظن و التأويل.




  2. #2
    الطامع في رحمة الله
    الصورة الرمزية ابوالسعودمحمود
    ابوالسعودمحمود غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2222
    تاريخ التسجيل : 31 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 68
    المشاركات : 8,532
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 16
    البلد : ارض الله
    الاهتمام : لن نسمح بالتطاول على أشرف الخلق التوحيد ""حق الله على العباد"", روعة القرآن دى بقى مش فاهمها
    الوظيفة : سائق
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    جزاك الله خيرا ياابا صهيب






  3. #3

    عضو جديد

    الصورة الرمزية أبو صهيب المصري
    أبو صهيب المصري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2699
    تاريخ التسجيل : 19 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 13
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالسعودمحمود مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا ياابا صهيب
    و إياكم أخي الحبيب




    و لا ينفك اعتقادٌ بُنِيَ على أدلةٍ صحيحةٍ قطعية الثبوت قطعية الدلالة
    و أما اعتقاد أهل المِلَل و النِحَل فمآله حتماً إلى الزوال لأنه قد بُنِيَ على الظن و التأويل.




 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التوحيد : عقيدة أهل السنة و الجماعة
    بواسطة معارج القبول في المنتدى المسلمون الجدد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2011-02-11, 12:42 AM
  2. قواعد الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 2011-01-16, 08:38 PM
  3. الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى العقـيدة الإسلامية
    مشاركات: 87
    آخر مشاركة: 2010-10-24, 09:44 AM
  4. اخطاء المصلى فى الجماعة
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2009-11-07, 06:05 PM
  5. كلمات الأغاني في ميزان الشريعة
    بواسطة ناصرة في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2009-08-21, 05:57 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML