ما يجوز إهداؤه للميت وما لا يجوز

[أمـــة الله]

ما يجوز إهداؤه للميت وما لا يجوز

ما يجوز إهداؤه للميت وما لا يجوز

سؤال من: (ح. م. ع) من مصر يقول: بعض الناس في قريتنا يقومون بإحضار مجموعة من المشايخ ممن لهم دراية بقراءة القرآن فيقرءون القرآن بحجة أن هذا القرآن ينفع الميت ويرحمه، والبعض الآخر يستدعي شيخاً أو اثنين لقراءة القرآن على قبر هذا الميت، والبعض الآخر يقيمون محفلاً كبيراً يدعون فيه واحداً من القراء المشاهير عبر مكبرات الصوت ليحيي الذكرى السنوية لوفاة عزيزة، فما حكم الدين في ذلك؟ وهل قراءة القرآن تنفع الميت على القبر أو غيره؟ وما هي الطريقة المثلى لمنفعة الميت؟ أفتونا جزاكم الله عنا خير الجزاء، ولكم منا جزيل الشكر والامتنان.



الحمد لله، وبعد: هذا العمل بدعة لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته،

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ولم يكن من سنته صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه الراشدين رضي الله عنهم القراءة على القبور، أو الاحتفال بالموتى وذكرى وفاتهم، والخير كله في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين ومن سلك سبيلهم،

كما قال الله عز وجل: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[1]،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة))

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته يوم الجمعة: ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة))
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وقد أوضح النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة ما ينفع المسلم بعد موته فقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)) خرجه مسلم في صحيحه

، وسأله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله: ((هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما)) والمراد بالعهد الوصية التي يوصي بها الميت، فمن بره إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر، ومن بر الوالدين؛ الصدقة عنهما، والدعاء لهما، والحج والعمرة عنهما، والله ولي التوفيق.

المصدر:

http://www.binbaz.org.sa/mat/1997

---

lh d[,. Yi]hci ggldj ,lh gh d[,.

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاك الله خيرا أختنا على الموضوع الهام

ومما عمت به البلوى أيضا قراءة سورة يس عند الميت للتخفيف عنه والاستناد للحديث القائل " اقرؤوا يس على موتاكم " وهو حديث موضوع ولا يصح في فضل سورة يس أي حديث بل كلها ما بين ضعيف جدا وموضوع .

[أمـــة الله]

جزاك الله الفردوس الاعلى أخي الكريم أبو عبد الرحمن الأثري
نسال الله الهداية للجميع
تشرفت بمرورك الطيب اخي الكريم

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير اختي الحبيبة نورا وجعله الله في ميزان حسناتك
اللهم اغفر لي ولجميع المسلمين الأحياء منهم والأموات

[صل على الحبيب]

جزاك الله كل خير

فهنا فى مصر نحن نعانى اشد المعاناه من مثل هذه الظواهر

اللهم ردنا اليك ردا جميلا

[أمـــة الله]

جزانا وإياكم أخي صل على الحبيب الجنان

جزاك الله كل خير
اللهم ردنا اليك ردا جميلا

اللهـــــم آآمين
تشرفت بمرورك الطيب أخي الكريم