أراكان المحتلة ... مأساة شعب مسلم

[سيل الحق المتدفق]

أراكان المحتلة ... مأساة شعب مسلم

الروهينجا شعب سلط عليه الظلام وقبرت أخباره


















إخوتي اخواتي نعرض في موضوعنا اليوم إلى قضية من أهم قضايا العالم الإسلامي, وسنتفحص بعين ثاقبة جرح من أهم الجراح التي عانى منها جسد الأمة الإسلامية, وبيد طبيب سنكشف عن هذا الجرح عل الإحساس بآلامه يعود للأمة الإسلامية فتنهض بهمة محاولة إيجاد حل لإيقاف نزيف هذا الجرح,ثم البحث عن علاج جذري له.
هيا بنا نلقي بعض الضوء على هذا الشعب الذي سلط عليه الظلام الدامس وقبرت أخباره تحت الأرض لنرى كيف يعيش ويتجرع مرارة الظلم ويقتات أنين الاضطهاد وذل الاستعباد على يد البوذيين الوثنيين على مرأى ومسمع من العالم أجمع بما فيه العالم الإسلامي.
يعيش هذا الشعب المسلم في الجهة الغربية لبورما"أراكان المحتلة" في الحدود مع بنغلاديش حيث يضطر للهجرة الجماعية في البحر بحثًا عن عيش أفضل من القهر والعبودية التي يعيش فيها.
أراكان المحتلة هي الدولة الإسلامية التي تكاد أن تُنسى من أذهان كثير من المسلمين مع مرور الأيام والسنين ، وهي تقع في جنوب غرب بورما البوذية والساحل الشرقي من خليج البنغال، تحدها من الشرق سلسلة جبال أركان التي تعتبر امتدادًا لجبال هملايا وتجعل أراكان منفصلة تمامًا عن بورما البوذية وتعطيها شكل وحدة جغرافية مستقلة،كما تمتد حدودها من الشمال مع بنجلاديش،بينما يمتد ساحلها على خليج البنغال،ويتجاوز عدد سكانها الأربعة ملايين ونصف المليون نسمة حوالي 70% منهم مسلمون،يعرفون باسم « الروهنجيا » و25 % بوذيون يعرفون باسم « الماغ » ، 5 % أقليات أخرى من النصارى والهندوس وعباد الظواهر الطبيعية ! ومازال المسلمون يعانون الأمرين من القمع الذي تقوم به الحكومة البورمية البوذية منذ احتلال هذه المنطقة من قبل الملك البوذي (بودوبيه) عام 1784 م وإلى الآن ومما يحدر ذكره أن أماكن المسلمين الروهنجيا ليست في أركان فقط ، وإنما في العديد من المواقع بما فيها العاصمة رانجون .
تاريخ المسلمين في بورما يتحدر شعب الروهينجا من جذور عربية وفارسية وهندية وتركية، ولغته خليط من البنغالية والفارسية والعربية، وأفراده من ناحية الشكل أشبه بسكان شبه القارة الهندية، غير أنهم في السلوك لا يختلفون عن السكان البوذيين، ويتحدثون البورمية ويفهمون التاريخ والحضارة البورمية. وصل الإسلام إلى أراكان في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد، في القرن السابع الميلادي، عن طريق التجار العرب، حتى أصبحت دولة مستقلة حكمها (48) ملكًا مسلمًا على التوالي بين عامي 1430م - 1784م، وقد تركوا آثارًا إسلامية من مساجد ومدارس وغيرها.

يذكر المؤرخون أن الإسلام وصل إلى أراكان في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد في القرن السابع الميلادي عن طريق تجار العرب حتى أصبحت دولة إسلامية مستقلة حكمها 48 ملكًا مسلمًا على التوالي وذلك لأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن، أي ما بين عامي 1430 م - 1784م، وقد تركوا آثارًا إسلامية من مساجد ومدارس وأربطة منها مسجد بدر مقام في أراكان والمشهور جدًا (ويوجد عدد من المساجد بهذا الاسم في المناطق الساحلية في كل من الهند وبنغلاديش وبورما وتايلاند وماليزيا وغيرها) ومسجد سندي خان الذي بني في عام 1430م وغيرها.
وهناك أدلة كثيرة أن المسلمين في بورما منذ عهد طويل بل يذكر المؤرخون أن المسلمين في أراكان وبورما 788م وبدعوتهم وحسن أخلاقهم ومعاملاتهم الطيبة أسلم كثير من سكان أراكان وهم هنود،غير أن البوذيين دخلوا بورما عام 1197م.
وقد كانت الأغلبية هناك منذ725م للمسلمين فلهذا كان هؤلاء مرجع ومصدر البقية وهم أهل سلطة، وحل وعقد حتى أقاموا دولة إسلامية عام 1430م إلى 1784م حكموا فيها أكثر من 48 ملكا مسلمًا.ذكره الدكتور/محمد رضاء الله المبارك فوري في كتابه "موحوم رياست أراكان روهنغيا مسلمان". 3-إقرار الوزير السابق أنوعام 1954م في إذاعة بورما:بقوله: "إن مسلمي أراكان هم من مواطنين الأصليين،وهم من أقليات بورما مثل شان كشان،كيا،وشيانغ،كوسولوني. ولهم الحقوق المساوية كتب ذلك في مذكرة حكومية.
وفي تقرير أخر بتاريخ 25 سبتمبر1960م المسلمون في الحدود هم من مواطني بورما الأصلاء ونسبتهم هناك 99%. وفي تقرير وزير الدفاع السابق ونائب رئيس الوزراء أوباسوي في لقاء عام في منطقة منغدو أمام الملأ أعلن أن المسلمين هم من أهل بورما وليسوا غرباء ودخلاء وهم من المواطنين البورميين الأصليين، مع ذكر شواهد تاريخية كثيرة.
ذكر عضو البرلمان أوتان نيتو"في جواب سؤال له ما عمل وزير الأقليات؟ قال: إن مهمته شئون الأقليات في بورما مثل أقليات كابيا،صينا،سلون،بشتون، وروهنغيا في بورما خاصة في أراكان الذي يقطن فيه المسلمون.
وهناك أيضًا بث ونشر الأخبار وبرامج إسلامية بلغة المسلمين في الأسبوع أكثر من ثلاث مرات والذي كان يذيع الخبر هم مجموعة من المسلمين.
وذكر أن في مقررات المدارس الحكومية مادة تاريخ بورما وجغرافيا بورما،وفيهما أن منطقة أراكان يسكن بها المسلمون وهم في 75% أكثر من خمسمائة ألف نسمة وهم الروهانغ0كذلك الوزارء من المسلمين وأعضاء البرلمان في حكومة بورما.و هناك المساجد ،والمدارس والعمران الإسلامية القديمة على شواطيء البحر.و العملات المضروبة بكلمة لا إله إلا الله،وبأيات قرآنية.

احتل أراكان الملك البوذي البورمي (بوداباي) عام 1784م,وضم الإقليم إلى بورما خوفًا من انتشار الإسلام في المنطقة، وعاث في الأرض الفساد؛ حيث دمر كثيرًا من الآثار الإسلامية من مساجد ومدارس، وقتل العلماء والدعاة.
واستمرّ البوذيون البورميون في اضطهاد المسلمين ونهب خيراتهم وتشجيع البوذيين الماغ المقيمين في الإقليم على ذلك خلال فترة احتلالهم التي دامت40 سنة، وانتهت بمجيء الاستعمار البريطاني في العام 1824م، الذي ضم بورما إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية.
جعلت بريطانيا بورما مع أراكان مستعمرة مستقلة عن حكومة الهند البريطانية الاستعمارية عام 1937م ، وعُرفت بحكومة بورما البريطانية. تعرض المسلمون لمذبحة وحشية كبرى من قِبَل البوذيين الماغ، راح ضحيتها أكثر من مائة ألف مسلم، وشُرّد مئات الآلاف خارج بلادهم وقد كان ذلك عام 1942م.
كانت أوضاع المسلمين في البلاد قد ازدادت تدهورًا منذ الانقلاب العسكري عام 1962 م, إذ اتجهت الدولة منذ ذلك الحين إلى طرد المسلمين من الوظائف الحكومية والجيش. وتتحدث منظمات حقوق الإنسان الدولية عن انتهاكات صارخة يتعرض لها مسلمو الروهينجا بولاية أراكان؛ إذ يتعرضون للمضايقات وتقييد حرية الحركة، وتُفرض عليهم الأحكام العرفية، وتُدمّر منازلهم، فضلًا عن تقييد حرية العبادة.
تعرض مسلمو أراكان لكل أنواع الظلم والاضطهاد من القتل والتهجير والتشريد والتضييق الاقتصادي والثقافي ومصادرة أراضيهم، بل مصادرة مواطنتهم بزعم مشابهتهم للبنغاليين في الدين واللغة والشكل. ووصلت جرائم الحكومة إلى شن حملة إبادة غير مباشرة ضد مسلمي بورما لمنع تنامي أعدادهم. وقد وصلت حدة الإجراءات العنصرية إلى منع المسلمين من التنقل خارج الإقليم، حتى بات السفر إلى العاصمة رانجون، أو أي مدينة أخرى، جريمة يعاقب عليها القانون إلا بعد الحصول على تصريح.
كما تم حرمان أبناء المسلمين من مواصلة التعلُّم في الكليات والجامعات إلا في حدود ضيقة، فيما يُعاقب من يذهب للخارج بطي قيده من سجلات القرية، ومن ثم اعتقاله عند عودته. وقد مارست السلطات هناك أبشع صور التطهير العرقي ضد المسلمين، وهو ما أجبر أكثر من 1.2 مليون مسلم على الفرار من بيوتهم، ليعيشوا لاجئين في بنجلاديش والهند وباكستان والسعودية ودول الخليج.

هذا الطرد الجماعي إلى خارج الوطن، يُعد بالنسبة لمسلمي بورما مأساة متكررة، مثلما حصل في العام 1962م عقب الانقلاب العسكري الفاشي، حين طرد أكثر من (300.000) مسلم إلى بنغلاديش، وكذلك في العام 1978م حين طرد أكثر من نصف مليون مسلم في أوضاع قاسية جدًا، مات منهم قرابة (40.000) من الشيوخ والنساء والأطفال، حسب إحصائية وكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة. وفي العام 1988م، تم طرد أكثر من (150.000) مسلم، بسبب بناء قرى نموذجية للبوذيين، في محاولة للتغيير الديموغرافي.
عام 1991م طُرِد قرابة نصف مليون مسلم، عقب إلغاء نتائج الانتخابات العامة التي فازت فيها المعارضة بأغلبية ساحقة، وذلك انتقامًا من المسلمين لأنهم صوتوا مع عامة أهل البلاد لصالح الحزب المعارض.
إن مأساة شعب الروهينجا المسلم مستمرة منذ عقود طويلة، فالأغلبية العظمى منهم يحترفون الزراعة ونسبة قليلة منهم تعيش على التجارة ورغم ذلك يتعرضون لمضايقات جمة، إذ تُفرض عقوبات اقتصادية عليهم، مثل الضرائب الباهظة، والغرامات المالية، ومنع بيع المحاصيل إلاّ للعسكر أو من يمثلهم بسعر زهيد، وذلك بغرض إبقائهم فقراء، أو لإجبارهم على ترك الديار. كما تُشن عليهم بين الحين والآخر حملات مصادرة وسلب لممتلكاتهم، ليتم توزيعها على البوذيين.
وأخيرًا فإن مسلمي الروهنجيا جرح إسلامي غائر، فمنذ أكثر من 50عامًا،وهم يعانون أشد المعاناة من ممارسات الاحتلال البورمي لهم وتشرد مليوني مسلم، ولم يتفاعل أحد معهم إلا النذر القليل.
وإلى الملتقى نكمل المسير مع مآساة شعب الروهنجيا في الحلقة القادمة إن شاء الله.

المصدر : مفكرة الاسلام

http://www.islammemo.cc/nahn-we-el-g...14/108839.html

---

Hvh;hk hglpjgm >>> lHshm auf lsgl

[سيل الحق المتدفق]

يونية 2012

شعب مسلم بلا وطن
المصدر: الأهرام اليومى
بقلم: رشا عبدالوهاب

غرباء، منفيون، ومهجرون. أكثر شعوب الأرض والأقليات الدينية اضطهادا، شعب يرد ذكره فقط في تقارير منظمات حقوق الإنسان ووسائل الإعلام الدولية عندما يتعرض للقتل. إنهم الروهينجا. مليون مسلم أو حوالي 4% من سكان ميانمار يعيشون في منطقة الراخين (أراكان) سابقا.
هناك مؤرخون يؤكدون أن الروهينجا اسم مشتق من «روهانج» الاسم القديم لمنطقة الراخين، وهناك من يقول إنها مأخوذة من كلمة "رحمة" ويرجعون تاريخ ظهور الإسلام في هذه المنطقة إلى القرن الثامن الميلادي. وقضيتهم تعتبر «جريمة الاستعمار» في كل مكان في الشرق، قضية ترسيم الحدود دون منطق. ففي عام 1937، وبعد أن كانت أراكان تتبع الهند قامت بريطانيا بضمها إلى ميانمار. واتبع الاستعمار البريطاني سياسته المعروفة «فرق تسد» خلال مقاومة الروهينجا له فقام بإثارة الفتن وتسليح البوذيين (الماج) ضد مسلمي أراكان.
ولا تعترف ميانمار بوجودهم، وتعتبرهم مهاجرين غير شرعيين أو غرباء، على أرض يعيشون عليها منذ قرون. شعب ميانمار هم من البوذيين الماج فقط، أما مسلمو الروهينجا فهم مهاجرون من بنجلاديش.
والأدهى من ذلك، أن ميانمار قننت التمييز والاضطهاد ضد المسلمين الروهينجا حيث صادقت السلطات عام 1982 على قانون الجنسية الذي وصفهم بأنهم مهاجرون من بنجلاديش مما جعلهم بلا وطن، كما منعتهم من ممارسة كافة حقوقهم السياسية وصادرت ممتلكاتهم ومحالهم. فهم بحسب نص القانون «مواطنون من الدرجة الثالثة»، وهم المسلمون حيث صنفوا على أنهم أجانب دخلوا البلاد لاجئين أثناء الاحتلال البريطاني، وهو ما يناقض التاريخ. ولعل الاضطرابات التي وقعت خلال الأيام الماضية ألقت الضوء على حجم العداء بين الحكومة والميانماريين البوذيين من جهة وبين الروهينجا من جهة أخرى. مئات القتلى وعشرات الآلاف من الفارين من جحيم «الراخين» بعد اندلاع اضطرابات عرقية دامية وقعت عندما قام حشد بوذي غاضب بمهاجمة حافلة تقل مجموعة من المسلمين في منطقة تاونجوب جنوب راخين وقتلوا عشرة مسلمين من «الروهينجيا» ظنا منهم أن الثلاثة الذين اغتصبوا فتاة بوذية كانوا في الحافلة. وتحولت سيتوي عاصمة الراخين إلى «ساحة حرب»، واشتعلت الحرائق.وفور اندلاع الأحداث الدامية، سارع رئيس ميانمار ثين سين إلى إعلان حالة الطوارئ والتحذير من أن «العنف الطائفي والفوضى يمكن أن يعرضا تحول ميانمار إلى الديمقراطية للخطر إذا انتشرا بشكل أكبر».
وبعد نحو عام من تولي ما يسمى بـ«الحكومة المدنية» أمور البلاد في ميانمار بعد 49 عاما من الحكم العسكري، وتعهدها بتحقيق الوحدة والمصالحة في واحدة من أكثر دول تنوعا عرقيا حيث تضم إلى جانب البوذيين الذين يشكلون 89%، المسيحيين والهندوس والبهائيين. لكن هذه التعهدات ذهبت سدى باندلاع أعنف اضطرابات طائفية تشهدها البلاد. ولم ينجح «عرس الديمقراطية» في ميانمار التي شهدت أول انتخابات ديمقراطية عام 2010 بعد إعلان انتهاء حكم المجلس العسكري في إنهاء فصول الدراما الإنسانية التي يحيها الروهينجا.والأغرب كان صمت أونج سان سوتشي زعيمة المعارضة وأيقونة الديمقراطية، الذي استنجد بها الروهينجا لمساعدتهم في إنهاء معاناتهم، والمدهش أكثر أنها لم تدل بأي تعليق خلال جولته الأوروبية التي وصفت بالتاريخية لأنها حدثت بعد 15 عاما من الإقامة الجبرية في منزلها. لم تؤثر الاضطرابات علي برنامج الرحلة التي زارت خلالها خمس دول أوروبية، ولكنه أثرت علي رمزيتها. سان سوتشي لم تكيل الانتقادات-كعادتها- للمجلس العسكري الذي كان أحد أسباب هذه الاحتقان الطائفي ولم تتحدث عن معاناة الروهينجا الذين اعتبروها الأمل الوحيد الذي يمكن أن ينقذهم من معاناتهم. أكثر من 800 ألف لاجئ حاولوا عبور نحو 200 كيلومتر إلى حدود بنجلاديش، لكنها أغلقت حدودها في وجوههم، وأعلنت أن بها 300 ألف لاجئ من الروهينجا، وهو ما يكفيها ولا تحتاج إلى المزيد.وبين شبح المجاعة، وجحيم العودة إلى منازل مهدمة ومحترقة، وهطول الأمطار الموسمية. يعيش الروهينجا فصول التراجيديا في مخيمات اللاجئين علي الحدود بين ميانمار وبنجلاديش.وبالرغم من المناشدات الدولية لإنهاء العنف وضبط النفس، إلا أن السلطات في ميانمار لجأت لحلول أمنية في محاولة لإنهاء العنف بإعلان حالة الطوارئ، بل وسارعت بإرضاء البوذيين بإعدام اثنين بتهمة اغتصاب الفتاة التي اعتبرتها «الشرارة الصغيرة» التي أشعلت الأحداث. ولم تسع لحلول سياسية أو حتى إنسانية لإنهاء أزمة الروهينجا التي تفتح فصلا جديدا من فصول انتهاك حقوق الأقليات في العالم.


الرابط : http://digital.ahram.org.eg/Policy.aspx?Serial=940115

[سيل الحق المتدفق]

د.سلمان بن فهد العوده

لا تنسوا إخواننا في أراكان بورما من الدعاء فهم يتعرضون لإبادة

[سيل الحق المتدفق]

الإسلام اليوم/ وكالات


اتهم المسلمون في ميانمار السلطات العسكرية بإرغامهم على اعتناق البوذية وقطع أصابعهم إذا حاولوا الصلاة.

جاء ذلك على لسان الكثير من المسلمين الذين وضعتهم السلطات في ميانمار داخل قارب وزجّت بهم في البحر دون طعام، ووصلوا إلى سواحل جزيرة سابانج بمقاطعة آتشيه شرقي إندونيسيا يوم 3 فبراير الجاري.

ويقول أحد الناجين ويدعى ظافر: إنهم "يعاملون المسلمين معاملة غير إنسانية .. هذه السلسلة من سوء المعاملة والمضايقات دفعت الكثير من المسلمين إلى الفرار من ميانمار".

وتابع: "إن السلطات العسكرية في ميانمار تُرغم المسلمين على اعتناق البوذية، ومن يرفض ويُصر على التمسك بالإسلام يتعرض للكثير من العذاب لدرجة تصل إلى قطع الأصابع إذا حاول الصلاة"، بحسب وكالة الصحافة الفرنسية.

ومن جهتها أشارت السلطات الإندونيسية إلى أن لاجئي الروهينجا كانت ظروفهم مأساوية عندما قدموا إلى البلاد.

وقال تيدي الجنيدي، الملازم بالبحرية الإندونيسية: "عندما شاهدوا دوريتنا، قفزوا في البحر مثل الأسماك الجائعة، وسبحوا باتجاه زورقنا.. وعلى إثر هذا هرع الصيادون صوبنا لمساعدتهم".وأضاف: "بعض الناجين انهاروا في البكاء فور أن وطئت أقدامهم اليابسة بعد أسابيع في عرض البحر، وأخذنا البعض إلى المستشفى في الحال".

من جهته قال ظافر أحمد، رئيس منظمة "الروهينجا" لحقوق الإنسان في ماليزيا "العلاج الرحيم الذي وجده الروهينجا في إندونيسيا لم يلاقوه في بلادهم.. لقد مورس ضدهم الاعتداء المنهجي من المجلس العسكري في ميانمار".

ويبلغ عدد الروهينجا المسلمين حوالي 3.5 ملايين نسمة، يعيش منهم مليونان داخل ميانمار، أما الآخرون فهربوا خارج البلاد من الاضطهاد.

ويعتقد أن مسلمي الروهينجا ينحدرون من سلالات عربية وأخرى إسلامية استقرت في ميانمار منذ أكثر من 1000 سنة، خلال ممارستهم للتجارة.

ويعيشون في منطقة جبلية في شمال ولاية راخين، أحد أشد المناطق فقرًا، وأكثرها عزلة في ميانمار.

وحرم المسلمين هناك من حقوق المواطنة منذ أن جرى تعديل لقوانين المواطنة عام 1982، ويتم معاملتهم بموجبه على أنهم مهاجرون غير شرعيين داخل أوطانهم.

[سيل الحق المتدفق]

مسلمو الروهينجا مأساة بميانمار ونجاة بإندونيسيا
السبت, 21 فبراير 2009 12:21 مساءً
داندي كوسوارابوترا
"لقد أحياني الله بعد أن كنت في عداد الموتى".. بهذه العبارة عبر، محمود الزبير، عن شعوره بالسعادة بعد وصوله إلى شواطئ إندونيسيا على متن قارب مع 200 آخرين من مسلمي "الروهينجا" الذين تقطعت بهم السبل لأسابيع في عرض البحر. وكمن عاد إلى الحياة بعد أن ذاق طعم الموت، يقول الزبير، أحد لاجئي مسلمي "الروهينجا" الفارين من ميانمار إلى تايلاند في تصريحات،: "ضباط الجيش التايلاندي وضعونا على متن قارب، ودفعوه داخل البحر دون أن يتركوا لنا ما يكفي من الطعام". ووصل زبير بصحبة رفاقه من مسلمي الروهينجا، بعضهم في حالة خطرة، إلى سواحل جزيرة سابانج في مقاطعة آتشيه شرقي إندونيسيا يوم 3 فبراير الجاري. وكان نحو 1200 من مسلمي الروهينجا قد غادروا بلادهم الأصلية ميانمار هربا من الاضطهاد وتوجهوا إلى تايلاند. ومن مستشفى بمقاطعة آتشيه يقول الزبير: "غادرنا تايلاند يوم 18 ديسمبر الماضي، على متن قوارب، لا أعرف مصير عدد منهم". ويضيف قائلا: "المئات كانوا يخشون الغرق بعد أن دفعتنا الحكومة التايلاندية في عرض البحر، في قوارب خشبية بدون محركات.. فإلى جانب زورقين وصلا إندونيسيا، أبحر ثلاثة منهم إلى الهند، بينما ظلت ثلاثة زوارق أخرى في عداد المفقودين". وظهر على كثير من الفارين الذين وصلوا إندونيسيا، آثار الضرب، وكسور في العظام، وإصابات في الجلد. حسين أحمد أحد الناجين، يقول وهو جالس في سرير مرضه بالمستشفى في آتشيه "كانوا يضربونني بالعصي( في إشارة للسلطات التايلاندية)". انعدام الإنسانية من جهتها أشارت السلطات الإندونيسية إلى أن لاجئي الروهينجا كانت ظروفهم مأساوية عندما قدموا إلى البلاد. فقال تيدي الجنيدي، الملازم بالبحرية الإندونيسية: "عندما شاهدوا دوريتنا، قفزوا في البحر مثل الأسماك الجائعة، وسبحوا باتجاه زورقنا.. وعلى إثر هذا هرع الصيادون صوبنا لمساعدتهم". وأضاف: "بعض الناجين انهاروا في البكاء فور أن وطئت أقدامهم اليابسة بعد أسابيع في عرض البحر، وأخذنا البعض إلى المستشفى في الحال". من جهته قال ظافر أحمد، رئيس منظمة "الروهينجا" لحقوق الإنسان في ماليزيا: "العلاج الرحيم الذي وجده الروهينجا في إندونيسيا، لم يلاقوه في بلادهم.. لقد مورس ضدهم الاعتداء المنهجي من المجلس العسكري في ميانمار". وأوضح : "الروهينجا لا يستطيعون أن ينتقلوا إلى بلدة مجاورة أو يتزاوجوا أو يفعلوا أي شيء دون الحصول على إذن من السلطات في ميانمار". وأضاف قائلا: "يتعين عليهم الحصول على إذن رسمي قبل الزواج، ويستغرق الحصول على هذا الإذن سنتين أو أكثر". ويوقع المسلمين هناك على تعهد بعدم إنجاب أكثر من طفلين. اعتناق البوذية ويتهم الناجون من الغرق السلطات العسكرية في ميانمار بإرغامهم على اعتناق البوذية، مشيرين إلى أن السلطات تقوم بقطع أصابعهم إذا حاولوا الصلاة. ويقول ظافر: إنهم "يعاملون المسلمين معاملة غير إنسانية.. هذه السلسلة من سوء المعاملة المضايقات دفعت الكثير من المسلمين إلى الفرار من ميانمار". ويبلغ عدد الروهينجا حوالي 3.5 ملايين نسمة، يعيش منهم مليونان داخل ميانمار، أما الآخرون فهربوا خارج البلاد من الاضطهاد. ويعتقد أن مسلمي الروهينجا ينحدرون من سلالات عربية وأخرى إسلامية استقرت في ميانمار منذ أكثر من 1000 سنة، خلال ممارستهم للتجارة. ويعيشون في منطقة جبلية في شمال ولاية راخين، أحد أشد المناطق فقرا، وأكثرها عزلة في ميانمار. وحرم المسلمين هناك من حقوق المواطنة منذ أن جرى تعديل لقوانين المواطنة في عام 1982، يتم معاملتهم بموجبه على أنهم مهاجرون غير شرعيين داخل أوطانهم. http://www.hadielislam.com/arabic/in...=15169&print=1

[سيل الحق المتدفق]

المسلمون في ميانمار( بورما سابقًا)

تقع دولة بورما (ميانمار حاليًا) في الجنوب الشرقي لقارة آسيا، ويحدّها من الشمال الصين، ومن الجنوب خليج البنغال وتايلاند، ومن الشرق الصين وجمهورية لاووس وتايلاند، ومن الغرب خليج البنغال وبنجلاديش، ويسكن أغلبية المسلمين في إقليم أراكان الجنوب الغربي لبورما، ويفصله عن باقي أجزاء بورما حد طبيعي هو سلسلة جبال (أراكان يوما) الممتدة من جبال الهملايا.
تشير الإحصائيات الرسمية في ميانمار (بورما) إلى أن عدد السكان فى بورما أو ميانمار حاليَا حوالي 42 مليون نسمة، وتبلغ نسبة المسلمين في ميانمار حوالي 15%، حيث يتراوح عدد المسلمين ما بين (5 -8) ملايين نسمة.
ويُعدّ المسلمون من أفقر الجاليات في ميانمار، وأقلها تعليمًا، ومعلوماتهم عن الإسلام محدودة.
ويصل عدد المساجد في العاصمة (رانجون) نحو (32) مسجدًا.
ويتركز المسلمون في ولاية أراكان المتاخمة لدولة بنجلاديش، وينتمون إلى شعب روهينجا. ويقول زعماء الجالية المسلمة في العاصمة (رانجون): إن الإسلام دخل بورما منذ القرن الأول الهجري على أيدي التجار العرب، في حين تقول السلطات: إنه دخل قبيل الاحتلال البريطاني للبلاد عام 1824م، ومن هذا المنطلق يتم حرمان كل مسلم لا يستطيع إثبات جذوره في البلاد قبل هذا العام من الجنسية.

ميانمار والإسلام

يذكر المؤرخون أن الإسلام وصل إلى ميانمار في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد في القرن السابع الميلادي عن طريق التجار العرب، وتمركز المسلمون في إقليم أراكان الذي حكمه ما يقرب من 48 ملكاً مسلماً على التوالي، وذلك لأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن، أي ما بين عامي 1430م - 1784م (833 -1198هـ)، وقد شُكّلت أول دولة إسلامية في عام 1430م بقيادة الملك سليمان شاه، وقد تركوا آثاراً إسلامية من مساجد ومدارس وأربطة مثل: مسجد بدر المقام في أراكان، ومسجد سندي خان الذي بني في عام 1430م وغيرهما.
ويتركز المسلمون في ولاية أراكان المتاخمة لدولة بنجلاديش، وينتمون إلى شعب روهينغا، ويقول زعماء الجالية المسلمة في العاصمة رانجون: إن الإسلام دخل بورما منذ القرن الأول الهجري على أيدي التجار العرب، في حين تقول السلطات إنه دخل مع الاحتلال البريطاني للبلاد عام 1824م، ومن هذا المنطلق يتم حرمان كل مسلم لا يستطيع إثبات جذوره في البلاد قبل هذا العام من الجنسية.
وكانت أوضاع المسلمين في البلاد قد تدهورت منذ الانقلاب العسكري الذي قاده الجنرال (ني وين) عام 1962م؛ إذ اتجهت الدولة منذ ذلك الحين إلى طرد المسلمين من الوظائف الحكومية والجيش.
وتتحدث منظمات حقوق الإنسان الدولية عن انتهاكات صارخة يتعرض لها مسلمو الروهينجا بولاية أراكان؛ إذ يتعرضون للمضايقات وتقييد حرية الحركة، وتُفرض عليهم الأحكام العرفية، وتُدمّر منازلهم، فضلاً عن تقييد حرية العبادة.
وقد قامت السلطات في ميانمار خلال السبعينيات والثمانينيات بطرد مئات الآلاف من مسلمي الروهينجا إلى بنجلاديش المجاورة.
يقيم في بنغلاديش عند الحدود مع ميانمار مئات الآلاف من أقلية مسلمة تعرف بالروهينغا، هجروا من وطنهم الأصلي ميانمار لاختلافهم دينيا وعرقيا عن الغالبية البوذية. بدأت القصة عام 1978 مع النظام العسكري الذي اضطهد كل من اختلف عن البوذيين من المسلمين والهندوس. وتوالت مراحل التهجير للروهينغا إلى أن بلغت أشدها عام 2001 عندما دمرت المساجد الكبرى في ميانمار وهجر أكثر المسلمين كرد على تدمير طالبان لتماثيل بوذا.

التاريخ الحديث لبورما
في 1 أبريل 1937م انفصلت بورما عن الهند نتيجة اقتراع بشأن بقائها مع مستعمرة الهند أو استقلالها لتكون مستعمرة بريطانية منفصلة, حيث كانت إحدى ولايات الهند المتحدة تتألف من اتحاد ولايات هي: بورما وكارن وكابا وشان وكاشين وشن, في 1940م قامت ميليشيا "الرفاق الثلاثين" جيش الاستقلال البورمي وهو قوة مسلحة معنيّة بطرد الاحتلال البريطاني, وقد تلقى قادته "الرفاق الثلاثون" التدريب العسكري في اليابان, وعادوا مع الغزو الياباني في العام 1941م مما جعل "ميانمار" نقطة مواجهة خلال الحرب العالمية الثانية بين بريطانيا واليابان، وفي يوليو 1945م, عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية لصالح الحلفاء أعادت بريطانيا ضم بورما كمستعمرة, حتى أنّ الصراع الداخلي بين البورميين أنفسهم كان ينقسم بين موالٍ لبريطانيا أو لليابان ومعارض لكلا التدخُّلين, ثم نالت بورما استقلالها سنة 1948 م وانفصلت عن الاستعمار البريطاني.

الروهينغا مسلمو أراكان


تقع منطقة "أراكان" إلى الغرب من "برمانيا"، وقد كانت بين 1430و1783م مملكة مستقلة تحت حكم السلاطين المسلمين، قبل أن تحتلها الإمبراطورية البرمانية في عملية غزو واسعة. ومنذ 1825م خضعت للسيطرة البريطانية التي انتهت ببسط هيمنتها على كامل "برمانيا" الحالية. وبدافع سياسة فرق تسد، عمل الاستعمار البريطاني على ربط جميع المناطق المحتلة حديثا بالإمبراطورية الهندية ( وبقي ذلك الوضع إلى عام 1937م)، وخلق تناقضات بين الأقليات وأتباع الديانات المختلفة. وخلال هذه الفترة استقر بعض البرمانيين والمسلمين في مختلف المناطق الخاضعة للسيطرة البريطانية، إما للعمل في التجارة، أو في وظائف تابعة للحكم البريطاني، وقد ساعدت هذه الهجرات القوميين البرمان للإدعاء بأن أولئك المسلمين في غالبيتهم هم من أتباع الاستعمار البريطاني، من هنا جاء اعتبارهم " غرباء " متهمين بخيانة القومية البرمانية، وهكذا لم تبق هناك سوى خطوة واحدة، لم يتردد البرمانيون بمن فيهم المعروفون بالديمقراطيين، من اجتيازها.
إن إقليم أراكان الحالي لكونه يضم جزء من البوذيين الذين تطلق عليهم تسمية " الراخين "، فإن محاولة الطعن في شرعية وأصالة المواطنين المسلمين ما لبثت أن لاحت بصورة واضحة، بالرغم من أن المسلمين لم يكفوا حتى العام 2000م من المطالبة ـ ليس بالانفصال ـ ولكن باستقلال ذاتي في ظل فيدرالية برمانية تحترم خصوصياتهم الدينية والثقافية بشكل ديمقراطي. هذه التركة الثقيلة من الصراعات التاريخية هي التي تفسر اليوم شعور الارتياب الذي يشكل مسلمو أراكان ضحيته. وفي اللغة السائرة، ينعت المسلمون بكلمة " كالا "، التي تعني في اللغة المحلية الغريب جغرافيا، وهكذا يظهر لنا أن النخبة الحاكمة في رانغون لم تكرس للممارسات المعادية للمسلمين والمليئة بالترسبات والخلفيات من لا شيء. ومع ذلك فبعد أن أقصتها صناديق الاقتراع في سنة 1990م وتشبتت بالسلطة بالقوة لمواصلة النهب، جعلت النخبة المتسلطة من الأقلية المسلمة في البلاد كبش الفداء المناسب لتوجيه الشعور بالقهر والغضب لدى شعب غارق في البؤس إليها . اضطهاد وتهجير للمسلمين من هنا انطلقت منذ بداية عقد التسعينيات بعد إلغاء نتائج الانتخابات موجة من الاضطهاد أخذت شكلا كسياسة التطهير العرقي إزاء مسلمي أراكان المتمركزين خاصة في القسم الشمالي من البلاد، ونتج عن ذلك تهجير ما بين 250 إلى 280 ألفا منهم نحو بنجلاديش، التي رفضت استقبالهم إلا بعد عدة جهود ليعيشوا في شروط قاسية داخل مخيمات تفتقد أدنى مقومات الحياة.

مآس المسلمين في بورما لا تنتهي

من هؤلاء المطالبين بحقوق المسلمين الشيخ "سليم الله حسين عبد الرحمن" رئيس منظمة تضامن الروهنجيا، الذي قال: بعد وصول الحكم العسكري عام 1962م، ففي عام 1978م شردت بورما أكثر من ثلاثمائة ألف مسلم إلى بنغلاديش، وفي عام 1982م ألغت جنسية المسلمين بدعوى أنهم متوطنون في بورما بعد عام 1824م وهو عام دخول الاستعمار البريطاني إلى بورما، رغم أن الواقع والتاريخ يكذّبان ذلك، وفي عام 1992م شردت بورما حوالي ثلاثمائة ألف مسلم إلى بنجلاديش مرة أخرى، ومن تبقّى من المسلمين يتم إتباع سياسة الاستئصال معهم عن طريق برامج إبادة الجنس وتحديد النسل بين المسلمين، فالمسلمة ممنوع أن تتزوج قبل سن الـ 25 عاما أما الرجل فلا يسمح له بالزواج قبل سن الـ 30 من عمره.
ويضيف الشيخ سليم الله قائلا: "إذ حملت الزوجة لابد من ذهابها طبقاً لقرار السلطات الحاكمة إلى إدارة قوّات الأمن الحدودية "ناساكا" لأخذ صورتها الملوّنة كاشفة بطنها بعد مرور كلّ شهر حتّى تضع حملها، وفي كلّ مرّة لا بدّ من دفع الرسوم بمبلغ كبير، وذلك للتأكّد ـ كما تدعي السلطة ـ من سلامة الجنين، ولتسهيل إحصاء المولود بعد الولادة. ولكنّ لسان الواقع يُلوِّح بأنّ الهدف من إصدار هذا القرار المرير هو الاستهتار بمشاعر المسلمين، وتأكيدهم على أنّه ليس لهم أيّ حقّ للعيش في "أراكان" بأمن وسلام!!، مضيفا أن هناك عمليات اغتصاب وهتك للعرض في صفوف المسلمات اللواتي يموت بعضهن بسببه، والجنود الذين يقومون بكل تلك الأعمال والقمع والإذلال ضد المسلمين تدربوا على يد يهود حاقدين.

أهم مآسي المسلمين في ميانمار
1- التطهير العرقي، منذ أن استولى العسكريون على الحكم في بورما بعد الانقلاب العسكري بواسطة الجنرال (نيوين) المتعصب عام 1962م تعرض المسلمون في أراكان لكل أنواع الظلم والاضطهاد من القتل والتهجير والتشريد والتضييق الاقتصادي والثقافي ومصادرة أراضيهم، بل مصادرة مواطنتهم بزعم مشابهتهم للبنغاليين في الدين واللغة والشكل.
2- طمس الهوية والآثار الإسلامية، وذلك بتدمير الآثار الإسلامية من مساجد ومدارس تاريخية، ومنع المدارس الإسلامية من التطوير أو الاعتراف الحكومي والمصادقة على شهاداتها أو خريجيها.
3- المحاولات المستميتة لـ «برمنة» الثقافة الإسلامية وتذويب المسلمين في المجتمع البوذي البورمي قسراً.
4 - التهجير الجماعي من قرى المسلمين وأراضيهم الزراعية، وتوطين البوذيين فيها داخل قرى نموذجية تبنى بأموال وأيدي المسلمين جبراً، أو شق طرق كبيرة أو ثكنات عسكرية دون أي تعويض، ومن يرفض فمصيره الموت في المعتقلات الفاشية التي لا تعرف الرحمة.
5-الطرد الجماعي المتكرر خارج الوطن مثلما حصل في عام 1962م عقب الانقلاب العسكري الفاشي حيث طرد أكثر من 300.000 مسلم إلى بنغلاديش.
وفي عام 1978م طرد أكثر من500.000 (نصف مليون) مسلم، في أوضاع قاسية جداً، مات منهم قرابة 40.000 من الشيوخ والنساء والأطفال- حسب إحصائية وكالة غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة-، وفي عام 1988م تم طرد أكثر من 150.000 مسلم، وفي عام 1991م تم طرد قرابة 500.000 مسلم.
6- حرمان أبناء المسلمين من مواصلة التعليم في الكليات والجامعات، ومن يذهب للخارج يُطوى قيده من سجلات القرية، ومن ثم يعتقل عند عودته، ويرمى به في غياهب السجون.
7- فرض الضرائب الباهظة عليهم في كل شيء، والغرامات المالية، ومنع بيع المحاصيل إلا للعسكر أو من يمثلهم بسعر زهيد لإبقائهم فقراء، أو لإجبارهم على ترك الديار.
وإزاء هذه الأوضاع المأساوية التي تتم في غفلة من العالم الإسلامي الذي اكتفى- حتى الآن- ببعض المساعدات المادية (كمشروع إفطار الصائم ولحوم الأضاحي الذي تنفذه الندوة العالمية للشباب الإسلامي وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية والجمعيات الإسلامية في البحرين وجمعية الشارقة الخيرية وغيرهم) لم ييأس مسلمو أراكان، ونجحوا في صياغة موقف دولي داعم لهم في إطار رفض المجتمع الدولي لسياسات النظام العسكري المستبد في بورما، ويطالبها بالانتقال إلى الحكم المدني.
كما أنهم أنشأوا منظمة سميت «تضامن الروهنجيا» عام 1982م، وهي المنظمة الرئيسية التي تدافع عن حقوق أبناء أراكان، وقبلها كانت توجد منظمة أربيف (جبهة الشعب الروهنجي) التي ضعفت وتضاءل دورها.

جمع واعداد/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن السعيد

المصدر : منتدى الجالية الأركانية البرماوية بالمملكة السعودية
http://www.burma-ksa.com/vb/showthread.php?t=30339

[سيل الحق المتدفق]

خمس وخمسون ( 55 ) فكرة و وسيلة لنصرة مسلمي الروهينجا في أركان بورما

Fifty-five idea and a way to support the Rohingya Muslims of Ararkan - Burma

سؤال يدور في أذهان كثير من أصحاب القلوب المؤمنة: ماذا أستطيع أن أفعل لنصرة قضية مسلمي أراكان الروهينجا ؟

أخي.. إن كنت داعية أو طالب علم أو تاجرا أو عاملا أو أبا أو رجلاً أو امرأةً مهما تكن فإنك حتما ستجد لك دورًا من هذه الأدوار، فأرجو أن تقرأ هذه الأفكار كلها، وحدِّد ما يناسبك منها، ثم قم بتنفيذه احتسابا للأجر من الله وانشرها قدر ما تستطيع؛ عسى أن تكون ممن ينصرون إخوانهم الذين يواجهون الإبادة الجماعية .

قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) الآية سورة محمد، و(وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر...) سورةالأنفال

اللهم وفق وسدد و احفظ كل من يسعى لإصلاح أحوال المسلمين في أراكان، اللهم هيئ لنا السبل الرشيدة لاسترداد حقوقنا وحرياتنا من البوذيين الظالمين وتقبل شهداء المسلمين في أركان وانتقم لهم من القتلة المشركين وافشل مخططاتهم واجعل تدبيرهم تدميرا لهم وفرق جمعهم ومزق ملكهم يا جبار يا قوي يا متين..آمين

قال الله تعالى : (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال) سورة الرعد

فكن أنت نقطة التغيير إلى الأفضل والأحسن واجعل شعارك ( عودة إلى الله وعودة إليه)

1. أنشر المحبة والأخوة والإيثار والعفو والصفح بين إخوانك وأصدقائك ، وذلك بتطبيقها في نفسك أولا.
2. توجه إلى الله بالدعاء والتضرع لمسلمي أركان أن ينصرهم ويرحمهم ويمكن لهم ، وتحرى لدعائك أوقات الإجابة كأدبار الصلوات وفي جوف الليل.
3. تبرَّع بما تستطيع من مالك لنصرة مسلمي الروهينجا وخاصة اللاجئين والمشردين والذين صاروا بلا مأوى ولا سكن ولا غذاء عسى الله أن يفرج عنهم.
4. اجمع صور الشهداء وأخبار الظلم والقتل والتشريد وأنشرها في الفيسبوك وتويتر واليوتيوب والمنتديات والمواقع الإلكترونية والقنوات والصحف وغيرها.
5. أكتب مقالاً وأرسله إلى إحدى الصحف تتكلم فيه عن قضية مسلمي أراكان وتدافع عن حقوقهم الوطنية.
6. ارسم كاريكاتيرًا أو صمِّم ملف "باوربوينت" أو"فوتوشوب" أو أنتج "مقطع فديو"عن اضطهاد البوذيين للمسلمين في أراكان.
7. المطالعة النشطة لمواقع الانترنت المهمة المعنية بالقضية لمعرفة أخبار أراكان و اضطهاد المسلمين فيها واقرأ أيضا في الكتب التي تتحدث عنهم.
8. صمِّم شعارًا أو ملصقًا لنصرة قضية مسلمي الروهينجا في أركان بورما.
9. ألِّف قصصًا ومشاهد وبرامج ومسابقات للشباب و للأطفال عن تاريخ أركان والمسلمين فيه.
10. أرسل رسالة شكر إلى العلماء الذين يتحدثون عن قضية أراكان ويحثون إخوانهم على التعاون ومناصرة العاملين.
11. شارك في رابطةً أو جمعية أو حزب حقوقية للروهنجيين وساعدهم واعمل معهم وشارك معك إخوانك أيضا.
12. شارك في فعالية من فعاليات لنصرة قضية مسلمي أراكان ( مؤتمر- ندوة - معرض – تبرعات - .... الخ).
13. إذا كنت صاحب عمل حر فانشر فكرتك لنصرة أراكان على المتردِّدين وحثهم على العمل والتبرع للعمل الوطني.
14. أقلع عن التدخين والمخدرات وعقوق الوالدين توبةً إلى الله ليستجيب دعاءك لنصرة المسلمين.
15. أحفظ سورة الأنفال والتوبة وسورة محمد وادرس تفسيرها من أي تفسير كتفسير السعدي رحمه الله.
16. إذا كان لديك مهارات في الكمبيوتر أو الرسم أو اللغة وغيرها فعلمها غيرك ليعم الثقافة والمعرفة فينا.
17. إذا كنت تلميذًا فشارك في الإذاعة المدرسية وتكلم عن قضية أراكان ووجوب نصرة المسلمين هناك.
18. إذا كنت طالبًا بالجامعة فانشر القضية بمفهومها الصحيح في الأوساط الجامعية والأكاديمية والعلمية.
19. انشر روح التفاؤل و الأمل والثقة وحسن الظن بالله بين الروهنجيين في النصر بالوسائل المختلفة.
20. حافظ على صلاة الجماعة بالمسجد، وادْعُ الله أن ينصر المسلمين في كل مكان وفي أراكان.
21. ألْقِ خطبة يوم الجمعة أو كلمة أو محاضرة في المسجد أو مكان العمل عقب الصلاة عن مسلمي الروهينجا في أركان بورما.
22. علِّق ورقة على المكتب أو السبورة للمدرس من فضلك حدثنا عن " تاريخ المسلمين في أراكان".
23. انشر خريطة أراكان وتاريخها بين أصحابك وإخوانك، وأقنعهم بوجوب الدفاع عن أرض الوطن.
24. تحدَّث في المجالس والمساجد والرحلات والحفلات و المواصلات وفي كل مكان عن قضية أراكان.
25. نمِّ في نفسك روح الجهاد بالمال والقول والقلم والفعل لنصرة المسلمين في أراكان.
26. الاقتناع بأنك مسئول أمام الله ، بدلاً من توزيع المسؤوليات على الآخرين. وعدم تحقير ما يقوم به الآخرون من أعمال مهما بدت في نظرك صغيرة.
27. تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالهم حب الله ورسوله ، وحب أراكان ، من خلال الكتب المختارة والقصص والشعر والأناشيد وغيرها.
28. الإلمام بالمعلومات الموسوعية والموثقة والمركزة حول القضية وتطويرها تاريخيا مع تطوير قدراتك على المحاورة والمناظرة والمجادلة بالتي هي أحسن.
29. تحويل التفاعل الفردي العشوائي إلى فعل جماعي منظم وتكوين منظمات و جمعيات ومجموعات الأعمال لتلقف الأفكار الجيدة و رعايتها.
30. تحرير نفوسنا من العبودية لغير الله ومن الأنانية ، والأفكارالخاطئة، ومن أسرالشهوات والصلح مع الله عز وجل (وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)
31. استشعار ما يعانيه إخواننا في أراكان ومعايشتهم بالروح والنفس واستحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرتهم.
32. أرسل رسالة شكر إلى كل إعلامي يتكلم وينتصر لقضية الروهنجيين المسلمين
33. ادرس مع أولادك تاريخ أراكان وعلمهم أنه وطننا الأصلي ، واغرس فيهم حبه ، وأن الدفاع عنه واجب ديني.
34. تعلم مهارات جديدة في الكتابة أو الحاسب أو الرسم أو الإلقاء أو الرماية واستخدمها لنصرة القضية.
35. شارك بالاتصال في إحدى القنوات الفضائية أو الإذاعات لنشر قضية أراكان في الأوساط الإعلامية.
36. أرسل رسائل نصية أو رسالة وسائط لأصحابك لتحثهم ليعملوا ويهتموا بقضيتهم المصيرية وواجبهم الحقيقي.
37. تعلم لغة قومك الروهنجيا وتعلم كذلك لغات أخرى كالإنجليزية أو البورمية أو الأردية أو العربية لتستخدمها في نصرة المسلمين
38. علِّق ملصقًا على سيارتك عن نصرة أراكان فيراك غيرك فيعمل مثلك.
39. اجعل حصالة بالمنزل ليتبرع العائلة لنصرة القضية وتنمي فيهم روح البذل وحب التصدق في سبيل الله
40. انشر فكرة الحصالة بين أصحابك ومعارفك ، لتتضاعف حسناتك.
41. أنتج منتجات واعمل عليها صورة أو عبارة لنصرة أركان (كراسة - مسطرة - قلم – قبعة – شال - فنيلة – كتاب)
42. اقلع عن كبائر الذنوب كالغيبة والكذب والحسد واترك الكسب الحرام بنية الاستعداد للدفاع عن أرض المسلمين أرض الآباء والأجداد
43. اكتب نشيدًا عن تاريخ الظلم والاضطهاد في أراكان وضرورة نصرة المسلمين هناك.
44. مارس شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أجل نصرة أراكان.
45. علِّق لافتة في بيتك: (وطني أراكان وطني أحلى الأوطان).
46. ادهن بيتك واكتب فيه : "وطني أراكان أفديك بروحي ومالي".
47. علق ملصقًا في فصلك أو مدرستك لنصرة مسلمي روهينجا في بورما.
48. اكتب آيات قرآنية وأحاديث نبوية لنصرة المظلوم على مجلة أو لوحة الإعلانات في المسجد.
49. إن كنت تاجرًا فسلِّم بضاعتك في أكياس مطبوع عليها عبارات عن نصرة أراكان.
50. إن كنت طبيبًا اكتب على روشتة الأدوية : "اللهم انصر المسلمين في أراكان.
51. تبرع بكتيب أو شريط عن تاريخ أراكان وأهده لمن تحب.
52. ردَّ على المتخاذلين عن نصرة أراكان بحكمة و رفق.
53. أضف أفكار ووسائل جديدة لنصرة أراكان.
54. ترجم هذه الأفكار إلى اللغات الأخرى مثل الروهينغية – الإنغليزية – الأردية – البورمية – البنغالية.
55. اطبع هذه الصفحة وصورها وانشرها ووزعها قدر ما تستطيع واحتسب الأجر من الله.

الأخ يونس سلطان الأركاني
المصدر السابق
http://www.burma-ksa.com/vb/showthread.php?t=30446

[سيل الحق المتدفق]

الروهينجا .. حكاية شعب بلا وطن



إعداد: أمجد رمان

كلمة "روهنجيا" مأخوذة من "روهانج" اسم دولة أراكان القديم وتطلق على المسلمين المواطنين الأصليين في أراكان المحتلة من قبل دولة ميانمار(بورما)، وهم أقلية مسلمة مضطهدة تعيش مأساة حقيقية. و للغوص في أعماق تاريخ هذه البلاد وانتمائها إلى الحضارة الإسلامية فيمكننا القول أن أراكان كانت في ما مضى دولة إسلامية مستقلة حرة في جنوب شرق آسيا، استمرت في الوجود عدة قرون قبل أن تحتل من بورما عام 1784م فأصبحت بعد ذلك واحدة من 14 ولاية ومقاطعة لاتحاد بورما – ميانمار حاليا. أما من حيث الجغرافيا فإن إقليم أراكان يقع في الجنوب الغربي لميانمار على ساحل خليج البنغال، والشريط الحدودي مع بنغلاديش، وتبلغ مساحة الإقليم حوالي خمسين ألف كيلومتر مربع أي عشر مساحة ميانمار تقريبا. وتقع ميانمار حالياً في الجنوب الشرقي لقارة آسيا، ويحدُّها من الشمال الصين والهند، ومن الجنوب خليج البنغال والهند وبنغلاديش يتخذ هذا الإقليم من مدينة اكياب عاصمة له، أما عاصمة ميانمار فهي رانجون. أما التقسيم الديمغرافي للسكان فيأتي كالتالي:-1) عدد سكان ميانمار 53,999,80(2011) ونسبة المسلمين تبلغ 20% بحدود 10 مليون نسمة حسب منظمة تضامن الروهنجيا التي تدافع عن حقوق أبناء اراكان منذ 1983 وهناك بعض المصادر تبالغ في تقليص عددهم فبحسب CIA Fact Book فإن نسبة المسلمين تبلغ 4%.2) عدد سكان منطقة أراكان حوالي 5.5 ملايين ونسبة المسلمين فيها 90% 2 ويعيش منهم مليونان داخل ميانمار، أما الآخرون فهاجروا إلى خارج البلاد بسبب الاضطهاد الذي تمارسه هذه الدولة ضدهم.3) وتنحدر أصول مسلمي ميانمار من أصول مختلفة مثل البنغالية والعرب والمورو والأتراك والفرس والمنغول والباتان ومعظمهم يشبه أهل القارة الهندية شكلاً ولوناً.اللغة : تسمى لهجة مسلمي أراكان "الروهنجيان" و هي مؤلفة من كلمات و تعبيرات من اللغة العربية و الفارسية و الأردية و البنغالية، وهي ليست مكتوبة لحد الآن.ويرجع دخول الإسلام إلى أراكان في القرن السابع الميلادي مع قدوم التجار العرب المسلمين إليها، ثم تتابعت الوفود الإسلامية إليها من أنحاء المعمورة. فأقبل عدد كبير من الأهالي على اعتناق الإسلام، وكوَّن شعب الروهنجيا مملكة دام حكمها 350 عاماً من 1430م إلى عام 1784م، فقد شكلت أول دولة إسلامية في عام 1430م بقيادة الملك سليمان شاه، وحكم بعده (48) ملكاً مسلماً على التوالي، وكان لهم عملات نقدية تتضمن شعارات إسلامية مثل كلمة التوحيد. ومما يدلّ على قِدَم وجود المسلمين في هذه الدولة أيضاً بعض الآثار التاريخية كمسجد (بدر مقام) في (أكياب) عاصمة (أراكان)، (مسجد سندي خان) الذي بني منذ 560 عاما،ً ومسجد (الديوان موسى) الذي بُني عام 1258م، ومسجد (ولي خان) الذي بني في القرن الخامس عشر الميلادي.واحتُلت أراكان من قِبَل الملك البوذي (بوداباي) عام 1784م الذي قام بضم الإقليم إلى ميانمار خوفاً من انتشار الإسلام في المنطقة، واستمر البوذيون البورميون في اضطهاد المسلمين ونهب خيراتهم وتشجيع البوذيين الماغ (أصل هندي) على ذلك طِوال فترة احتلالهم. في عام 1824م احتلت بريطانيا ميانمار، وضمّتها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية. وفي عام 1937م جعلت بريطانيا ميانمار مع أراكان مستعمرة مستقلة عن حكومة الهند البريطانية الاستعمارية كباقي مستعمراتها في الإمبراطورية آنذاك، وعُرفت بحكومة ميانمار البريطانية.واجه المسلمون الاستعمار الإنجليزي بقوة مما جعل بريطانيا تخشاهم، فبدأت حملتها للتخلّص من نفوذ المسلمين باعتماد سياساتها المعروفة (فرِّق تَسُد) فعَمَدَتْ على تحريض البوذيين ضد المسلمين، وأمدّتهم بالسلاح حتى أوقعوا بالمسلمين مذبحةً عام م1942 فتكوا خلالها بحوالي مائة ألف مسلم في أراكان!وفي عام 1948م، منحت بريطانيا الاستقلال لميانمار شريطة أن تمنح لكل العرقيات الاستقلال عنها بعد عشر سنوات إذا رغبت في ذلك، ولكن ما أن حصلوا على الاستقلال حتى نقضوا عهودهم، ونكثوا وعودهم، واستمروا في احتلال أراكان بدون رغبة سكانها من المسلمين (الروهنجيا) والبوذيين (الماغ) أيضاً، وقاموا بأبشع الممارسات ضد المسلمين.عذابات مسلمي الروهنجيالم تتغير أحوال المسلمين الروهنجيا، بعد الانتخابات التي جرت في نوفمبر 2010م، حيث مازال مخطط إخراج المسلمين من أراكان موجوداً، رغم إعلان حكومة ميانمار تغيير نظام الدولة من نظام عسكري إلى نظام ديمقراطي، لكن هذا إعلان لا علاقة له بالحقيقة، ولم يقبل العالم والأمم المتحدة إعلانهم ونتائج انتخاباتهم. ويقول «د.محمد يونس» رئيس منظمة تضامن الروهنجيا: «إن بورما تخطط لإخراج المسلمين من أراكان وجعلها مستوطنة للبوذيين الجبليين، ولن يحدث التغيير بالانتخابات التي تم إجراؤها تحت التهديد العسكري، ولن ينال المسلمون الروهنجيا حقوقهم إلا بأحد طريقيْن: إما أن تكون أراكان دولة إسلامية مستقلة، وإما أن تُجرى انتخابات في أراكان تحت رعاية الأمم المتحدة». وقد تحولت معاناة المسلمين الروهنجيا إلى اتجاه جديد بعد تطبيق قانون الجنسية الجديد في ميانمار عام 1982م، فبموجب هذا القانون المزعوم تم حرمانهم من تملك العقارات وممارسة أعمال التجارة وتقلد الوظائف في الجيش والهيئات الحكومية، كما تم حرمانهم من جميع الحقوق الإنسانية الطبيعية والأساسية مثل حق التصويت في الانتخابات البرلمانية، وتأسيس المنظمات وممارسة النشاطات السياسية. ولم تتخذ سلطات الاحتلال البورمية الخطوات الجديدة ضد المسلمين في أراكان منذ ذلك التاريخ فحسب، بل ما زالت تواصل تطبيق الخطط القديمة ضد المسلمين؛ لإرغامهم على ترك العقيدة الإسلامية، وإجبارهم على مغادرة بلدهم.الصعوبات والإضطهادات التي تواجه المسلمين. و يتعرض المسلمون في ميانمار وخصوصاً في أراكان لسلسلة لا تنتهي من أعمال الشغب التي يذهب ضحيتها الأرواح والممتلكات، ولم تتخذ السلطات أية إجراءات أمنية لحماية المسلمين. ويقول شهود عيان إن الجنود الميانماريون وهيئات التنفيذ القضائي وسفاحو (الماغ) البوذيين يطوفون بأنحاء القرى المسلمة ويقومون بإذلال كبار السن وضرب الشباب المسلم ودخول المنازل وسلب الممتلكات. و من الفظائع التي تمارس على المسلمين هناك أن الحكومة العسكرية تجبرهم على تقديم الأرز والدواجن والماعز وحطب النار ومواد البناء بالمجّان طِوال العام إلى الجنود وهيئات التنفيذ القانونية . كما يتم إجبار السكان على العمل القسري لدى الجيش أثناء التنقلات أو بناء ثكنات عسكرية أو شق طرق وغير ذلك من الأعمال الحكومية أو في بناء الطرق والسدود سخرة دون مقابل وذلك ضمن سياسة الاكتفاء الذاتي التي يعتمدها الجيش. أما على الصعيد السكاني فإن الحكومة ما زالت تقوم بإحداث تغييرات جذرية في التركيبة السكانية لمناطق المسلمين, فلا توجد أي قرية أو منطقة إلا وأنشأت فيها منازل للمستوطنين البوذيين سلّمتهم السلطة فيها. ومنذ عام 1988م قامت الحكومة بإنشاء ما يسمى بـ"القرى النموذجية" في شمال أراكان، حتى يتسنّى تشجيع أُسَر البوذيين على الاستيطان في هذه المناطق. وتفرض الحكومة شروط معينة على ما يخص الزواج من المسلمين أو بينهم، فهناك قانون الزواج الذي يشترط موافقة الدولة على الزواج وبدفع مبلغ عال مقابل وغالبا ما تدفع الرشاوى لقاء هذا الإذن، وقد يتأخر الإذن لسنوات، وتصل عقوبة الزواج بغير إذن إلى 10 سنوات سجن.ومن عذابات المسلمين هناك عدم السماح للعائلة إلا بمولودين فقط ومن يولد له أكثر من ولدين يوضع أولاده على القائمة السوداء وهي تعني أنهم غير معترف بهم وليس لهم حقوق ويعرض العائلة للعقوبة مما يضطر العائلة في أحيان كثيرة إلى إخفاء أولادهم عند التعداد السكاني وكثيرا ما يسجل أولاد القائمة السوداء باسم جداتهم وأقاربهم خوفا عليهم.كما لا يسمح لهم باستضافة أحد في بيوتهم ولو كانوا أشقاء أو أقارب إلا بإذن مسبق، أما المَبيت فيُمنع منعاً باتاً، ويعتبر جريمة كبرى ربما يعاقَبُ عليها بهدم منزله أو اعتقاله أو طرده من البلاد هو وأسرته.ويحرم كذلك أبناء المسلمين من مواصلة التعلُّم في الكليات والجامعات، ومن يذهب للخارج يُطوى قيده من سجلات القرية، أما إذا عاد فيُعتقل عند عودته، ويُرمى به في غياهب السجون، ويتم إرغام الطلاب المسلمين في المدارس الحكومية على الانحناء للعَلَم البورمي. ولا يسمح للمسلمين بالانتقال من مكان إلى آخر دون تصريح، والذي يَصعُب الحصول عليه. كما يتمّ حجز جوازات السفر الخاصة بالمسلمين لدى الحكومة ولا يُسمح لهم بالسفر للخارج إلا بإذن رسمي، ويُعتبر السفر إلى عاصمة الدولة (رانجون) أو أية مدينة أخرى جريمة يُعاقب عليها. وتمارس الحكومة بمليشياتها عمليات طرد وتهجير جماعي متكررة تستهدف المسلمين وعائلتهم لإبعادهم عن البلاد، وخير دليل على ذلك ما حصل في الأعوام التالية: عام 1962م عقب الانقلاب العسكري حيث طرد أكثر من 300.000 مسلم إلى بنغلاديش. وفي عام 1978م طرد أكثر من (500.000) أي نصف مليون مسلم، في أوضاع قاسية جداً، مات منهم قرابة 40.000 من الشيوخ والنساء والأطفال حسب إحصائية وكالة غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة. وفي عام 1988م تم طرد أكثر من 150.000 مسلم، بسبب بناء القرى النموذجية للبوذيين في محاولة للتغيير الديموغرافي. وفي عام 1991م تم طرد قرابة (500.000) أي نصف مليون مسلم، وذلك عقب إلغاء نتائج الانتخابات العامة التي فازت فيها المعارضة بأغلبية ساحقة، انتقاماً من المسلمين لأنهم صوتوا مع عامة أهل البلاد لصالح الحزب الوطني الديمقراطي.وبحسب قانون الجنسية الجديد الذي صدر عام 1982 وهو يُقسّم المواطنين كما يلي: ‌أ- مواطنون من الدرجة الأولى وهم: (الكارينون والشائيون والباهييون والصينيون والكامينيون). ‌ب- مواطنون من الدرجة الثانية وهم: خليط من أجناس الدرجة الأولى. ‌ج- مواطنون من الدرجة الثالثة وهم: المسلمون حيث صُنِّفوا على أنهم أجانب دخلوا بورما لاجئين أثناء الاحتلال البريطاني حسب مزاعم الحكومة فسُحبت جنسيات المسلمين وصاروا بلا هوية وحُرموا من كل الأعمال وصار بإمكان الحكومة ترحيلهم متى شاءت. وتفرض الحكومة كذلك مجموعة من العقوبات الدينية والاقتصادية على السكان المسلمين في إقليم "أراكان" ومن أهما :-الناحية الاقتصادية:1) تصادر الحكومة الميانمارية أراضي المسلمين وقوارب صيد السمك دون سبب واضح.2) فرض الضرائب الباهظة على كل شيء، والغرامات المالية، ومنع بيع المحاصيل إلا للعسكر أو من يُمثّلُهم بسعر زهيد بهدف إبقاء المسلمين فقراء، أو لإجبارهم على ترك الديار.3) منع المسلمين من شراء الآلات الزراعية الحديثة لتطوير مشاريعهم الزراعية.4) إلغاء العملات المتداوَلة بين وقت وآخر من دون تعويض، ودون إنذار مسبق.5) إحراق محاصيل المسلمين الزراعية وقتل مواشيهم.6) عدم السماح للمسلمين بالعمل ضمن القطاع الصناعي في أراكان.الناحية الدينية:1) لا تسمح الحكومة بطباعة الكتب الدينية وإصدار المطبوعات الإسلامية إلا بعد إجازتها من الجهات الحكومية وهذا أمر صعب جداً.2) عدم السماح للمسلمين بإطلاق لِحاهُم أو لبس الزيّ الإسلامي في أماكن عملهم.3) تصادر الحكومة ممتلكات الأوقاف والمقابر المخصصة لدفن المسلمين وتُوزّعها على غيرهم أو وتحوّلها إلى مراحيض عامة أو حظائر للخنازير والمواشي!!4) يتعرّض كبار رجال الدين للامتهان والضرب ويتم إرغامهم على العمل في معسكرات الاعتقال.5) يُمنع استخدام مكبرات الصوت لإطلاق أذان الصلاة، وقد مُنع الأذان للصلاة بعد رمضان 1403 هـ (1983م).6) تتدخل الحكومة بطريقة غير مشروعة في إدارة المساجد والمدارس بهدف فرض إرادتها عليها.7) يُمنع المسلمون من أداء فريضة الحجّ باستثناء قلة من الأفراد الذين تعرفهم الحكومة وترضى عن سلوكهم.8) منع ذبح الأضاحي.9) هدم المساجد وتحويلها إلى مراقص وخمّارات ودُور سَكَن أو تحويلها إلى مستودعات وثكنات عسكرية ومتنزّهات عامة، ومصادرة الأراضي والعقارات الخاصة بالأوقاف الإسلامية وتوزيعها على الماغ البوذيين. وقد قال نائب رئيس اتحاد الطلاب المسلمين في إقليم أراكان إبراهي محمد عتيق الرحمن في حديث لـ"وكالة الأنباء الإسلامية ـ إينا": إنّ حكومة ميانمار قامت خلال عام 2001م بتدمير نحو 72 مسجداً وذلك بموجب قانون أصدرته منعتْ بموجبه بناء المساجد الجديدة أو ترميم وإصلاح المساجد القديمة، كما أن هذا القانون ينص على هدم أي مسجد بُنِيَ خلال العشر سنوات الأخيرة.10) حملات التنصير وخاصة بعد إعصار نرجس الذي ضرب بورما عام 2008 حيث بلغ عدد ضحايا هذا الإعصار على الأقل 78 ألف قتيل و56 ألف مفقود وملايين المشردين.11) المحاولات المستميتة لطمس الثقافة الإسلامية وتذويب المسلمين في المجتمع البوذي البورمي قسراً، فلقد فرضوا الثقافة البوذية والزواج من البوذيات وعدم لبس الحجاب للبنات المسلمات والتسمّي بأسماءٍ بوذية.12) طمس الهوية والآثار الإسلامية: وذلك بتدمير الآثار الإسلامية من مساجد ومدارس تاريخية، وما بقي يُمنع منعاً باتاً من الترميم فضلاً عن إعادة البناء أو بناء أي شيء جديد لـه علاقة بالدين من مساجد ومدارس ومكتبات ودُور للأيتام وغيرها، وبعضها تهوي على رؤوس الناس بسبب مرور الزمن، والمدارس الإسلامية تُمنع من التطوير أو الاعتراف الحكومي والمصادقة لشهاداتها أو خرّيجيها.وضع المرأة المسلمةأما حينما نتحدث عن عذابات المرأة المسلمة في " أركان" فإن الحكومة لكي تحد من إرتفاع نسبة السكان في صفوف المسلمين قامت برفع سن الزواج للفتيات لـ 25 عاماً والرجال 30 عاماً،ومنعت عقود النكاح إلا بعد إجراءات طويلة وإذن من السلطات، وإعطاء حُقَنْ مانعة للحمل للنساء المسلمات في حالات كثيرة، منع التعدد منعاً باتا مهما كان السبب، منع الزواج مرة أخرى للمطلق أو الأرمل إلا بعد مرور سنة، ومن يخالف ذلك يُعرّض نفسه للسجن والغرامات الباهظة أو الطرد من البلد. والهدف من كل ذلك هو القضاء عليهم أو تقليل أعدادهم.و فرضت إجراءات تعسفية منها أيضا أنه إذا حَمَلَت الزوجة فلا بدّ من ذهابها طِبْقاً لقرار السلطات الحاكمة إلى إدارة قوّات الأمن الحدودية "ناساكا" لأخذ صورتها الملوّنة كاشفة بطنها بعد مرور كلّ شهر حتّى تضع حملها، وفي كلّ مرّة لا بدّ من دفع الرسوم بمبلغ كبير، وذلك للتأكّد كما تدّعي السلطة من سلامة الجنين، ولتسهيل إحصائية المولود بعد الولادة.كما يتم أخذ النساء عَنوةً من منازلهن وإجبارهن على العمل في معسكرات الجيش دون مقابل. بالإضافة إلى إجبار الفتيات المسلمات على الزواج من البوذيين. وتلزم القوانين هناك الفتيات المسلمات غير المتزوجات بالحضور الإجباري إلى قيادة القوات المسلحة والعمل لمدة 6 أشهر تحت إشراف أفراد قوات حرس الحدود، كما تجبر المسلمات على خلع الحجاب وتنتهك حرمات الكثير منهن. الهجرة واللاجئينبسبب المعاناة الكبيرة التي تعرض لها مسلموا الروهنجيا فقد قامت هجرات جماعية كان أكبرها في العام 1978 و 1991 حيث هاجر معظم الروهنجيين إلى بنجلاديش و دول أخرى مثل: السعودية، وباكستان، وماليزيا، وليبيا، وتايلاند، والإمارات العربية المتحدة، وغيرها، وما زالت الهجرة والهروب عبر الحدود يتم بشكل دائم. والمحظوظون من يصلوا إلى بنجلاديش عبر النهر الفاصل بينهم أو من خلال السياج الحدودي ولكن من يقومون بالهرب بالقوارب من خلال الخليج فقد يتم قذفهم إلى تايلاند والتي تقوم بقذفهم ثانية إلى المحيط ولكن بعد فصل محركات القوارب ليواجهوا الموت المحقق في المحيط.ويقدر عدد اللاجئين الأراكانيين في بنجلاديش بنحو 200.000 إلى 400.000، وفي تايلاند حسب ما تعتبره السلطات التايلاندية أنهم مهاجرون غير شرعيين فيبلغ عددهم حوالي 20.000 شخص, ووفقاً لاتحاد حدود تايلاند - بورما، وهو مجموعة من المنظمات الإنسانية الدولية العاملة على طول الحدود البالغة 1,800 كيلومتر، يعيش نحو 142.000 لاجئ بورمي في تسعة مخيمات تديرها الحكومة أما مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين فقد قامت حتى الآن بتسجيل 100.000 لاجئ بورمي في تايلاند. أما في ماليزيا فتقدر لجنة حماية حقوق عمال بورما ومقرها كوالالمبور عدد المهاجرين من ميانمار المسجلين وغير المسجلين في ماليزيا بحوالي 500.000 (####ن). أما في السعودية فيقدر عددهم نحو نصف مليون، وفي باكستان 350 ألفاً. وعندما ازداد عدد اللاجئين في بنجلادش، بادرت كثير من المنظمات الإسلامية بالوقوف بجانب إخوانهم الأراكانيين بالدعم والمساعدات الغذائية والطبية وغيرها. ولكن، بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م بالولايات المتحدة، منعت الحكومة البنغالية المنظمات الإسلامية من العمل في مخيمات اللاجئين الروهنجيا على الحدود.مخيمات اللاجئين البورماويين في بنجلادش نوعان؛ فهناك مخيمات مسجَّلة لدى حكومة بنجلاديش ولدى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، حيث يوجد 28.000 روهينجياً مسجلاً لدى المفوضية فقط، 11.000 منهم يقيمون في مخيم كوتوبالونج للاجئين خارج كوكس بازار و17.000 غيرهم في مخيم نايابار الذي يقع على مسافة أبعد جنوباً. وهؤلاء يجدون بعض المواد الغذائية والعلاج من منظمات الأمم المتحدة، رغم أنها مساعدات ضئيلة جداً مقارنة باحتياجات وعدد اللاجئين الروهنجيا أما المخيمات الأخرى غير مسجَّلة (غير رسمية)، ويوجد بها أكثر من مائتي ألف نسمة، يعيشون في مخيمات اللاجئين على الحدود بين بنجلاديش وبورما، في أوضاع مأساوية تنذر بكارثة إنسانية، فلا ماء ولا غذاء ولا دواء ولا حياة لهم إلا في خيام بلاستيكية. وقد تقيدت كل المحاولات للخروج من المخيم بسبب الاعتقال التعسفي والطرد القسري من قبل السلطات البنغالية، ويتعرض اللاجئون لأنواع شتى من الأوبئة والأمراض الفتاكة، مثل الحمى والملاريا والأمراض الجلدية والإسهال المزمن، ويموت عدد كبير من الأطفال بسبب الأمراض الخطيرة، كما يموت عدد من النساء بسبب الولادة المتعثرة لعدم وجود مستشفى غير الرسمي، فقد حذرتْ منظمةُ حُقُوق الإنسان الأمريكيَّة (أطباء من أجل حقوق الإنسان)، في تقرير لها أن 200 ألف روهنجي في بنجلاديش يُعانون من حالةٍ مُتدهورة من الناحية الإنسانية، وأن مسلمي روهينجا سيَتَعَرَّضون لخطر المجاعة إذا لَم يتم زيادة السِّلَع الغذائية، وتقول المنظمة: إنَّ 18 % من الأطفال يُعانون بالفعل من سُوء تغذية حادٍّ.ومن جهة أخرى تقوم السلطات في بنجلادش بحملات دعائية عبر وسائل الإعلام المحلية لبث الكراهية والتحريض ضد اللاجئين الروهنجيين وتقوم أيضا بتهديد القرويين بالاعتقال إذا لم يقوموا بدورهم في إبلاغ السلطة عن جيرانهم الروهنجيا. وهنالك كثير من الأنباء التي تتحدث عن معاناة بعض لاجئي الروهنجيا في تايلاند الذين دفعت بهم القوات البحرية التايلاندية في قوارب دون محركات وسط الأمواج البحرية العالية.قرارات الأمم المتحدة المتعلقة بالروهنجيا • (10 /2010 ) عقدت الدورة ال 15 لمنظمة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في جنيف وتم مناقشة قضية الروهنجيا فيها وكانت توصياتها: حث المجتمع الدولي لإنشاء لجنة للتحقيق في الجرائم ضد الانسانية التي يرتكبها النظام البورمي ضد الروهنجيا في بورما، ودعوة مجلس الدولة في بورما إلى رفع جميع القيود المفروضة على المجتمع الروهنجي، وتقديم المساعدات الإنسانية والتعليم والرعاية الصحية للمجتمع الروهنجي في ولاية أراكان واللاجئين الروهنجيا في بنغلاديش والسعودية وماليزيا والبحث عن حل جذري لمشكلة معاناة اللاجئين الروهنجيا، والدعوة لإنشاء بعثة لتقصي الحقائق والتحقيق في جميع انتهاكات حقوق الإنسان ضد الروهنجيا في أراكان وبورما.(Rohingya issues discuss in 15th UN Human Rights Council session in Geneva) • قرار الأمم المتحدة ( 5 /2010 )دعا الكونجرس الأمريكي النظام البورمي للاعتراف بالروهنجيا كمواطنين لهم الحقوق الكاملة والمتساوية في بورماورفع جميع القيود المفروضة على الزواج، والتنقل والتعليم ويدعو القرار أيضا إلى وضع حد لحملة النظام من الاضطهاد الديني والعرقي. (Recognize Rohingya as “full and equal” citizens of Burma: US Congress) مطالب مسلمي الروهنجيا1) دعوة الدول والمنظمات الإسلامية للضغط على حكومة ميانمار العسكرية.2) تقديم الدعم والمساعدة الكاملة سياسيّاً ومعنويّاً وماديّاً للصمود حتى ينالوا حقوقهم المشروعة.3) تكثيف وزيادة الدعم المادي والإغاثي من قبل المنظمات والهيئات الخيرية والإسلامية العالمية .4) تكثيف الجهود الإعلامية، والتواصل مع كبريات وسائل الإعلام العربية والغربية، وتخصيص أوقات معينة في تلك القنوات للتعريف بالقضية والوضع الراهن، وفتح قنوات فضائية تبث بعدة لغات، وإجراء حوارات مع الحقوقيين الدوليين المعنيين بهذه القضية، لممارسة مزيد من الضغط على السلطات البوذية، وفضح ممارساتها أمام العالم أجمع.5) توفير المعونات الإغاثة الغذاء والدواء والرعاية الصحية والتعليمية للاجئي أراكان خاصة في بنجلاديش وباكستان وإطلاق نداء عاجل إلى الدول المانحة من أجل الإغاثة الإنسانية وحماية الفئة من اللاجئين غير المعترف بها في بنغلاديش، والضغط على حكومة بنغلاديش للسماح الفوري بإيصال المساعدات الإنسانية للاجئين من السكان المعرضين للخطر.6) على الدول الإسلامية التي يوجد بها لاجئون من مسلمي أراكان تقديم التسهيلات التي يحتاجونها مثل التعليم والعمل والإقامة كما ينبغي بناء المؤسسات التعليمية للمسلمين الروهنجيا في أماكن تواجدهم في العالم، ويدرس فيها مادة "الدراسة الوطنية لأراكان" كما يدرس تاريخهم وثقافتهم ولغتهم القومية كمواد أساسية لتلبية ضروراتهم ومراعاةً لمتطلباتهم، حتى تستمر رابطتهم مع الوطن وينشأ فيهم الحماس والروح والارتباط العاطفي والشعور بالمسئولية تجاه الوطن والمواطنين بداخل أراكان وخارجها.7) تقديم المساعدة الضرورية للحفاظ على المعاهد الدينية والأنشطة الدعوية وتنمية البرامج التعليمية في اراكان.8) وينبغي تأليف الكتب وترجمتها إلى اللغة الروهنجية، فبقدر ما تنشر الكتب بهذه اللغة يقترب هذا القوم إلى الحرية ويبتعدون عن العبودية. فيتأهلون لحل مشاكلهم بأنفسهم مثل الأمم الأخرى المثقفة، ويكون التعليم سائداً فيما بينهم.:: موقع مجلة البيان الالكترونيالمصادر: 1) كتاب أراكان السكان البلاد التاريخ، الدكتور محمد يونس، منظمة تضامن الروهنجيا أركان-بورما.2) The Arakan Project Report: Issues to be raised ..by Chris Lewa3) www.ar.arakanonline.com4) www.ar.wikipedia.org5) World Factbook 20116) www.arabic.irinnews.org7) http://www.kaladanpress.org 8) http://www.muslm.net9) www.imanway.com10) www.iico.net/al-alamiya/issues-1427/issue-195/moslems-world.htm




المصدر : مجلة البيان
http://www.albayan.co.uk/article.aspx?ID=1918

[سيل الحق المتدفق]

ميانمار: فرار المسلمين إلى بنجلاديش بعد حرق منازلهم على أيدي البوذيين

تاريخ الإضافة: 14/6/2012 ميلادي - 24/7/1433 هجري
زيارة: 259



- خبر من مصادر إنجليزية.قام مئات من الأسر المسلمة بالهروب من ولاية "راكين" الساحلية في "ميانمار" إلى الحدود مع "بنجلاديش" بعد تعرضت منازلهم للحرق على أيدي البوذيين، على خلفية التوتر الطائفي والاعتداءات التي قام بها البوذيون على المسلمين مؤخرًا، والتي أودت بحياة 9 مسلمين على الأقل وإصابة العشرات. وقد شهدت الأيام الأخيرة قيام البوذيين بحرق العديد من المنازل التابعة للأسر المسلمة، وإطلاق النيران ضد مسلمي "الروهينجا"، الذين يعانون من طول المطالبة بالمعاملة كمواطنين محليين، إلا أنهم لم يحصلوا على حق المواطنة، وقد أكد العديد من المسلمين أن الشرطة تتقاعس عن حماية المسلمين، وأنها لم تتصدى لقيام البوذيين بحظر التجول. المصدر: شبكة الألوكة.يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر – شبكة الألوكة.

•• الخبر من مصدره الأصلي:

Muslims flee burning homes during sectarian violence in Myanmar

Security forces struggled to stem the worst communal violence since a reformist government replaced an oppressive junta last year and vowed to forge unity in one of Asia's most ethnically diverse countries.
President Thein Sein faces mounting international pressure to end the bloodshed in coastal Rakhine state and quell growing nationalist anger in the predominantly Buddhist country against stateless Muslim Rohingyas before the violence spreads further.
The unrest undermines the carefully crafted image of ethnic unity and stability that persuaded the United States and Europe to suspend economic sanctions in the former Burma, while increasing curfews could threaten tourism and foreign investment - rewards for emerging from nearly half a century of army rule.
Fires engulfed homes and gunshots rang through the streets of Sittwe, a port town riven by tensions between Buddhists and Rohingyas, who have long demanded recognition as an indigenous ethnic group but are denied citizenship.
"Sittwe is like a war zone," said Shwe Maung, a Muslim lawmaker in the ruling Union Solidarity and Development Party for the Rakhine town of Buthidaung. He urged the army to intervene and accused police of allowing Buddhists to break the curfew and burn Muslim houses.
"The police are not properly controlling the situation."




رابط الموضوع: http://www.alukah.net/World_Muslims/...#ixzz1yoiOGGXw

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/World_Muslims/...#ixzz1yoiHbxHk


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/World_Muslims/...#ixzz1yoiBcjcV

[سيل الحق المتدفق]

ميانمار: الأمم المتحدة تحقق في مذابح المسلمين في ميانمار

Azeri Muslims

تاريخ الإضافة: 16/6/2012 ميلادي - 26/7/1433 هجري
زيارة: 347



- خبر مترجم من اللغة الأذرية.ذهب "فيساي نامبير" ممثل "الأمم المتحدة" إلى "ميانمار" - التي شهدت مقتل مئات المسلمين في ظرف 10 أيام فقط - بهدف التحقق من مذابح المسلمين التي ارتكبها البوذيون في ولاية "أراكان". وفي إطار زيارته ذهب "نامبير" أولاً إلى ولاية "راخينة"؛ التي شهدت بعض الاعتداءات أيضًا، وصرح أنه سيزور خصيصا قرى ولاية "أراكان" التي تَعَرَّض فيها مئات المسلمين للقتل، وسوف يرافقه ممثلو المجتمع الإسلامي في "ميانمار". المصدر: شبكة الألوكة.يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر – شبكة الألوكة.
الخبر من مصدره الأصلي:

Myanmarda müsəlmanların kütləvi qətli BMT-ni hərəkətə keçirib

Baş katibin xüsusi müşaviri 10 gündə yüzlərlə müsəlmanın ِldürüldüyü Myanmara səfər edir. “Azerimuslims.com” Türkiyə mətbuatına istinadən bildirir ki, BMT nümayəndəsi Vicay Nambiar 10 gün ərzində yüzlərlə müsəlmanın ِldürüldüyü Myanmara ge. Xəbərlərdə səfərdən məqsədin Myanmarın Arakan vilayətində buddistlərin tِrətdiyi kütləvi müsəlman qətliamını yerində müəyyən etməkdir.
Nambiarın səfər çərçivəsində artıq hücumların baş verdiyi Raxinə əyalətinin paytaxtı Sittve şəhərinə gəldiyi bildirilib. BMT-nin açıqlamasında xüsusi nümayəndənin Sittvedən yüzlərlə müsəlmanın qətlə yetirildiyi Arakan vilayətinin kəndlərini ziyarət edəcəyi qeyd olunub.
BMT rəsmisini bِlgəyə ziyarəti zamanı Myanmardakı müsəlman icmasının rəhbərlərinin müşayiət edəcəyini xəbər verilir. Bu arada qətliamdan qaçaraq, Banqladeş hِkumətinin ِlkəyə üz tutan müsəlmanların sərhəddən keçidinə icazə verməməsindən dolayı daha çox müsəlmanın buddistlər tərəfindən ِldürüləcəyi ehtimalı narahatlıq doğurub. Beynəlxalq insan haqları təşkilatları Banqladeş hِkumətini sərhəd məntəqələrini müsəlman mühacirlərin üzünə açmağa çağırıblar.




رابط الموضوع: http://www.alukah.net/World_Muslims/...#ixzz1yoivf4AR


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/World_Muslims/...#ixzz1yoiksjrw