الرد على "يضل من يشاء"

[أسد هادئ]

الرد على "يضل من يشاء"

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع ده بيتكرر كتير من النصارى

إله الإٍسلام بيضل من يشاء و بعدين يعذبه ..صحيح؟

طيب

اقرأوا هذه الآية وفيها الجواب الشافي

"سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ}"

سورة الأعراف


أظن مش محتاجة تفسير

الله لا يضل أحدا هكذا ..

بل يضله بسبب سابقة منه

يضل اللي لا يؤمن تكبراً

يعني واحد وصل ان الإسلام هو الصحيح و فساد معتقده أياً كان ثم تكبر

عند وخلاص

مثال على كده

قال المسور بن مخرمة وهو ابن أخت أبي جهل لابي جهل يا خالي كنتم تتهمون محمدا بالكذب قبل أن يقول ما قال فقال يا ابن اختي والله لقد كان محمد "صلى الله عليه وسلم" فينا وهو شاب يدعى الامين فما جربنا عليه كذبا قط قال يا خال فما لكم لا تتبعونه قال يا ابن اختي تنازعنا نحن الشرف فاطعموا واطعمنا وسقوا وسقينا واجاروا وأحرنا حتى اذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي فمتى ندرك مثل هذه وقال الاخنس بن شريق يوم بدر لابي جهل اخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب فانه ليس ها هنا من قريش احد غيرى وعيرك يسمع كلامنا فقال أبو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لسائر قريش ??

أرأيت عزيزي النصراني؟

حكم عقلك

واحد بيرفض الله تعالى عشان غيرة من قبيلة تانية مع ثقته بصدق الرسول:salla: ! !

ده في رأيك لا يستحق غضب الله عليه؟؟


لا يستحق أن يحكم الله عليه بالضلال؟


لا إله إلا الله تعالى وأرجو من الإخوة تصحيحي إن أخطأت

---

hgv] ugn "dqg lk dahx"

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

بارك الله فيك , ولكن رجاءاً تغيير لون الخط لأي لون آخر بعد إذنك

بكل بساطة

طلب واحد مني أتحدى فيه النصارى

أريد دليل واحد من القرآن ...أقول دليل واحد فقط يُثبت أن الله يُضل المؤمنين من عباده الذين أطاعوا وإمتثلوا أوامره وإجتنبوا نواهيه .

أما بخصوص أن الله يُضل فلتأصيل هذا الأمر يجب أن نعرف شئ هام وهو أن هناك فرق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية ..

الإرادة الكونية : يحدث فيها ما سنه الله كونياً ولا يستلزم من ذلك حبه له فمثلاً سنة الله في الكون الخير والشر , الفساد والصلاح ..لكن الله لا يُحب الفساد ولا يُحب الشر , إذاً الشر حاصل بإرادته ولم يحصل بمحبته .

كذلك أراد الله للكافرين الضلال كوناً وشرعاً ولكن أراد للمؤمنين الهداية كوناً وشرعاً

أما بخصوص رب البايبل فنجد أنه يُريد أن يُضل العباد

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 2: 11
وَلأَجْلِ هذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ

فتشوا الكتب يا نصارى .. فتشوا الكتب s11

[أسد هادئ]

السلام عليكم

أنا لا أعلم طريقة تغييره من الأصل أرجوا انك تغيره أنت من لوحة التحكم على ما أظن:36_3_11:

[سيف الحتف]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب ..اللون الأحمر الكتير بيوجع أعين الصواعق ههههههههه

[تلميذ أمير عبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ


***

فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ


***


وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ



***

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ



***



ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ

[ذو الفقار]

أحسنتم أحسن الله إليكم

[تلميذ أمير عبد الله]

يقول العلامة الإمام الشعراوي:

أن يضل الله شخصا معينا فهو تركه على الضلال
لأنه اختار الفسق
فيكون ترك الله هذا الشخص فى ضلاله تضليلا له

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ


***

فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ


***


وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ



***

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ



***



ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ

إضافة رائعة في الصميم أخي الحبيب

[أسد هادئ]

أحسنتم أحسن الله إليكم

وإليكم إن شاء الله

[أسد هادئ]

للرفع من أجل أنطونيوس