ذنوب أمثال الجبال يضعها على اليهود و النصارى ألا تتنافى مع العدل الالهي??

[ismael-y]

ذنوب أمثال الجبال يضعها على اليهود و النصارى ألا تتنافى مع العدل الالهي??

2068 - يجيء الناس يوم القيامة ، ناس من المسلمين ، بذنوب أمثال الجبال . فيغفرها الله لهم . ويضعها على اليهود والنصارى . فيما أحسب أنا . قال أبو روح : لا أدري ممن الشك .
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2767

قبل الجواب اريد طرح اسئلة على اليهود و المسيخيين
1*/
هل تعتقدون المسلمين الدين هم اتباع محمد :salla: ام الأنبياء ,,??لأن جميع ألأنبياء كانوا مسلمين
البقرة 133
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلـهك وإلـه آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلـها واحدا ونحن له مسلمون

ال عمران 153
فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
ال عمران63

ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين
سورة يوسف
رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين

2-*
ما يضر المزبلة ان قدف فيها مزيدا من الزبل يعني ان كانوا هم في جهنم لأبد الابدين فما يضرهم ان حملت عليهم دنوب الآخرين ,,?

لكن دعونا نجيب على غباء المسيخيين و اخوانهم اليهود-أو الوحش 6.6.6-
1- القاعدة القرآنية تقول
و لا تزر و ازرة وزر اخرى-الأنعام 14-
كل نفس بمال كسبتت رهينة- المدثر 38-
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره -الزلزلة 7-

فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون -السجدة 17-
الخ.....
ادن هناك العدل الالهي بحيت لا يحمل احد خطايا آخر كما عند الآخرين حيت المنتحرين او الدين عانوا من الخبل و انفصام الشخصية!!! و الملاعين بيحملوا خطا يا الآخرين و ألأبناء الجيل 7 بيحملوا خطايا آبائهم هدا هو الدي يتنافى مع العدل الالهي
2-* ادن ما معنى الحديث
الحيدث قال
ناس من المسلمين ، بذنوب أمثال الجبال . فيغفرها الله لهم . ويضعها على اليهود والنصارى
ادن ليس كل المسلمين لكن جماعة فقط من المسلمين -لكون اليهود و النصترى مفلسون يعني ما معنى مفلسون

1967 - أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2581
فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار
ادن الحديث من اعلام النبوة لأنه قيل و المسلمون في دلك الوقت لهم اليد العليا على اليهود و النصارى .يعني النبي :salla:بيخبر ان ناس من أمته سيكون سبب دخولهم الجنة ما سيتعرضون له من قتل و سب و شتم و اعمال و حشية من تعديب -كما هو حاصل في فلسطين المحتلة و افغانستان و العراق و البوسنة و الهرسك و ايام الاستعممار الصليبي و الحروب الصليبية -لأن يعني ما يتعرض له السملمون سيكون زيادة لهم في الأجر فترجح كفة حسناتهم على سيئاتهم في حين أن اليهود و الصليبيين سيزدادون اثما-وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا

دنوب جماعة من المسلمين محيت بسبب الأجر الدي نالوه من اعتداه و ظلم من طرف الكفار اليهود و عباد الصليب فازداد الطرف الأول اجرا و الطرف 2 اثما
لأن اليهود و النصارى هم في جهنم بسبب رفضهم الاسلام اي بسسب كفرهم لكن يا ليت اكتفوا بكفرهم و انما سيتعرضون لأصحاب الحق بالأدى الجسدي و النفسي -و كم من نبي قتل ....ألاية و يكون دلك الأدى محوا لدنوب المسلمين ان صبروا و جاهدوا في سبيل الحق
لا أعرف الفكرة و صلت ام لا ??

---

`k,f Hlehg hg[fhg dquih ugn hgdi,] , hgkwhvn Hgh jjkhtn lu hgu]g hghgid??

[دانة]

دنوب جماعة من المسلمين محيت بسبب الأجر الدي نالوه من اعتداه و ظلم من طرف الكفار اليهود و عباد الصليب فازداد الطرف الأول اجرا و الطرف 2 اثما

أعجبني هذا التفسير المنطقي وفعلا لو نلاحظ هناك أناس قد عانوا مشقة في حياتهم وأخرين عاشوا حياة الرخاء فمن المعقول أن يعوض الله على الذين عانوا بسبب معاناتهم بدون أن ينقص هذا من حسناتهم وسيئاتهم بمعنى بعيدا عن هذا وذاك وطبعا هم حينما سياخذون حسنات عن هذه لابد أن يأخذ من كان السبب في مشقتهم سيئات بها
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على الرد وجعله في ميزان حسناتكم