انجيل أهل الكتاب

[ismael-y]

انجيل أهل الكتاب

- سمعت كلمتين من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلمة ومن النجاشي أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل على عيسى ابن مريم أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان
الراوي: عامر بن شهر المحدث: الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 86
خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم

3 - إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وحرزاً للأميين أنت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ولن أقبضه حتى يقيم الملة المتعوجة بأن يشهد أن لا إله إلا الله يفتح به أعيناً عمياً وآذاناً صماً وقلوباً غلفاً
الراوي: عبد الله بن سلام المحدث: البيهقي - المصدر: الاعتقاد للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 296
خلاصة حكم المحدث: [له شواهد]

هناك 10 الأحاديث التي تتبت بالدليل القاطع أن أهل الكتاب الدين امرنا بالجدال معهم بالتي هي أحسن هم من كانت عندهم هاته الكتب لا الكتاب المدمدم "او المقدس"..لدا قيل "لا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الدين ظلموا منهم"-كثيرا ما لا تدكر الاية التي هي بالأحمروهي في غاية الأهمية انظروا التفاسير - و لم يقل "و لا تجادلوا الكفرة او الكفرة من أهل الكتاب الا بالتي هي احسن" - لدا لما سئل اين عمر عن الزواج او نكاح النصرانية و أنها من أهل الكتب انكر و قال كيف و انا لا أعلم اشد كفرا من تقول ان عيسى ربها (لقول القرآن الزاني لا ينكح الا زوانية او مشركة الاية)...لدا مصيبتنا انا نعتقد ان هؤلاء الكفرة هم بقايا اهل الكتاب كمتل سلمان و بحيرا وورقة و النجاشي ....و الأمر غير هدا فهم كانوا قلة و انتهوا و كانوا يدينون بغير الكتاب 'المقدس"

---

hk[dg Hig hg;jhf

[مهندس احمد امام]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كيف حالك شيخى الحبيب . اتمنى ان تكون فى خير حال .

هناك 10 الأحاديث التي تتبت بالدليل القاطع أن أهل الكتاب الدين امرنا بالجدال معهم بالتي هي أحسن هم من كانت عندهم هاته الكتب لا الكتاب المدمدم "او المقدس"..

هل افهم من هذا اخى الحبيب ان هذا الموضوع هو دعوه فى حد ذاته لجدال القوم بغير الحسنى .على اعتبار انه ينطبق عليهم قوله تعالى " ... إلا الذين ظلموا منهم " ... و إن كان كذلك فماذا عن قوله تعالى فى خواتيم سورة النحل " أدع إلى سبيل ربك بالحكمه و الموعظة الحسنه و جادلهم بالتى هى احسن ..." الايه .

لدا مصيبتنا انا نعتقد ان هؤلاء الكفرة هم بقايا اهل الكتاب كمتل سلمان و بحيرا وورقة و النجاشي ....و الأمر غير هدا فهم كانوا قلة و انتهوا و كانوا يدينون بغير الكتاب 'المقدس"

و هل افهم من هذا ايضاً ان اهل الكتاب هم قوم مؤمنون شيخى الحبيب بالله و اليوم الاخر و ان كان كذلك فماذا عن قول الله تبارك و تعالى " وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ".


و ماذا عن قوله تعالى " لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ".


وقوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ "


وهذا الانقسام في اليهود ، والنصارى ، والصابئين إنما هو باعتبار حالهم قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، أما بعدما بعث الله خاتم النبيين ، فكل من لم يؤمن به من اليهود ، والنصارى ، وغيرهم فإنه كافر فإن مات على ذلك فهو من أهل النار ، ولا ينفعه انتسابه لشريعة التوراة ، أو الإنجيل ، وقد انضاف كفرهم بتكذيبهم محمد صلى الله عليه وسلم إلى ما ارتكبوه من أنواع الشرك ، والكفر قبل ذلك كقول اليهود { عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ} وقول النصارى {الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ } ، والشرك في النصارى أظهر منه في اليهود وأكثر :

كما {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}.

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

إلى قوله تعالى {قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

وقوله سبحانه وتعالى {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} .

فتبين مما تقدم أن اليهود ، والنصارى ، وسائر المشركين من عبدة الأوثان والمجوس كلهم كفار من مات منهم على كفره ، فهو في النار ، وأنهم جميعا مدعوون إلى الإيمان بالقرآن ، وبالرسول الذي جاء بالقرآن ومأمورون باتّباعه عليه الصلاة والسلام فإن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم عامة لجميع الناس من الكتابيين ، والأميين كما {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } ، وقوله تعالى {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وقال صلى الله عليه وسلم :"والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ، ولا نصراني ثم يموت ، ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار". رواه مسلم.

ولكن دلت النصوص من الكتاب ، والسنة على الفرق بين أهل الكتاب وغيرهم من الكفار في بعض الأحكام من ذلك : حل ذبائح أهل الكتاب ، وحل نسائهم الحرائر العفائف كما {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } بخلاف سائر طوائف الكفار من المجوس وعبدة الأوثان وغيرهم ، فلا تحل ذبائحهم ، ولا نسائهم للمسلمين ، وهذا متفق عليه بين العلماء ، ومن ذلك أن الجزية لا تؤخذ إلا من اليهود ، والنصارى ، والمجوس على قول أكثر أهل العلم لقوله تعالى {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }.

و هذه فتوى من شيخ الاسلام عبد العزيز بن باز رحمه الله اخى الحبيب فى اهل الكتاب و احكامهم .
http://www.binbaz.org.sa/mat/21581

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[ismael-y]

هل افهم من هذا اخى الحبيب ان هذا الموضوع هو دعوه فى حد ذاته لجدال القوم بغير الحسنى .على اعتبار انه ينطبق عليهم قوله تعالى " ... إلا الذين ظلموا منهم " ... و إن كان كذلك فماذا عن قوله تعالى فى خواتيم سورة النحل " أدع إلى سبيل ربك بالحكمه و الموعظة الحسنه و جادلهم بالتى هى احسن ..." الايه .

ليس الأمر كدلك ..الأمر أنك بداية الأمر تدعوهم بالتي هي أحسن لكن ان ظلموا اي لم يكن منهم الا السب و القدف حينئد ينتقل معهم الى الجدال بالسيف-كما قال المفسرون لأنهم نقضوا العهد و سقطت الدكة هدا في أهل الكتاب فكيف بغيرهم..أما الاية التي دكرت-فلا تعرض و ان قال اللقرطبي أنه منسوخة و لا أعتقد أنها منسوخة و لكن الاية هي نفس الاية" لا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن "و لو ـاملت بقية الاية من النحل ستجد { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ }

و هل افهم من هذا ايضاً ان اهل الكتاب هم قوم مؤمنون شيخى الحبيب بالله و اليوم الاخر و ان كان كذلك فماذا عن قول الله تبارك و تعالى " وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ".

و هل افهم من هذا ايضاً ان اهل الكتاب هم قوم مؤمنون شيخى الحبيب بالله و اليوم الاخر و ان كان كذلك فماذا عن قول الله تبارك و تعالى " وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ".

مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَوَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ".
وهؤلاء المؤمنون هم الدين تفيض اعينهم من الدمع عندما يسمعون القرآن "إِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"

وهذا الانقسام في اليهود ، والنصارى ، والصابئين إنما هو باعتبار حالهم قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، أما بعدما بعث الله خاتم النبيين ، فكل من لم يؤمن به من اليهود ، والنصارى ، وغيرهم فإنه كافر فإن مات على ذلك فهو من أهل النار ، ولا ينفعه انتسابه لشريعة التوراة ، أو الإنجيل ، وقد انضاف كفرهم بتكذيبهم محمد صلى الله عليه وسلم إلى ما ارتكبوه من أنواع الشرك ، والكفر قبل ذلك كقول اليهود { عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ} وقول النصارى {الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ } ، والشرك في النصارى أظهر منه في اليهود وأكثر :

و أنا متفق معك ...فحتى عند بعث النبي صلى الله عليه و سلم كانت لا توزال بقية مثل سلمان و النجاشي و بحيرا و من كانت تفيض اعينهم من الدمع و هؤلاء لا أحد منهم كان يقول بعزير بن الله و المسيح بن الله بل كانت مجموعة تقول بهدا و هؤلاء يسمون الكفرة و الكفار و عندما يعتقد اي احد من أهل الكتاب بما يقوله الكفرة فبديهي انه ارتد و اصبح يطلق عليه لفظ كافر أو المرتد و أنت أكدت هدا في قوله تعالى
كما {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}.

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

يعني أن مسيحيي اليوم هم كفرة و لا علاقة لهم بأهل الكتاب ..بل اصلا انت لما تقول أهل الكتاب أي كتاب هو... بل هو كتاب الله المنزل أما ما بيد الكفرة الان فهو كتاب مفبرك و بالتالي يمكن القول أنهم أهل كتاب مفبرك لا اهل الكتاب( بالألف و الاللام التي تفيد المعرفة)

ك

ما {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ }

طعام و نساء أهل الكتاب لا الكفرة و الكافرات لقوله تعالى و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن + الزاني لا ينكح الا زانية و مشركة و حلرم دلك على المؤمنين ..فكيف يعقل الزواج بالمسيحيات التي يعتقدن الوهية في يسوع هدا و الاية و اضحة لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن + الزاني لا ينكح الا زانية و مشركة.. و هده حجة ألكتابيات هم غير المشركات و الكفرة و يؤيد ما دهبت اليه انه لا و جود لأهل الكتاب الان

كنت أود أن أفصل كتيرا لكن للأسف انا اكتب من مقهى أنترنت

[مناصر الإسلام]

هم أهل كتاب و إن بدلوا كتابهم
هم أهل كتاب وإن كفروا
هم فى النار فى نهاية الأمر لأنهم لم يؤمنوا بالنبى صلى الله عليه و سلم