هل ممكن ان يرد القضاء بالدعاء

[ايمان سليمان]

هل ممكن ان يرد القضاء بالدعاء

اعلم ان كل انسان يولد مكتوب له نصيبه ومصيره وقدره واجله هل من الممكن ان يرد القضاء بالدعاء والتوسل الى الله سبحانه وتعالى وتتغير حياة الانسان ويغير الله مصير هذا الانسان يعني لو فرضنا مرض شخص بالسرطان وهو في مراحله الاخيرة والموت امر محسوم ولكن دعا هذا الشخص ربه وتوسل في الدعاء هل يتغير ميعاد موته استغفر الله مما اقول ولكني قرأت هذا الكلام في احدى المنتديات

حافظ على الصلاة بكل وسيلة ممكنة، واجعلها فرصة لإخراج ما في نفسك من هموم بين يدي ربك! واعلم أنه يحب أن يسأل، بل ويحب الملحين في الدعاء، واعلم أن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل! وأنه لا يرد القضاء إلا الدعاء، وأنه بالدعاء وحده قد تتحول حياتك إلى صورة مذهلة من الاستقرار والنجاح والاتزان والتفوق.

---

ig ll;k hk dv] hgrqhx fhg]uhx

[ABO FARES]

الحمد لله

لا يوجد شيء يغير القدَر ؛ لأن الله تعالى قال : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) الحديد / 22 ؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم قال " رفعت الأقلام وجفَّت الصحف " – رواه الترمذي ( 2516 ) وصححه من حديث ابن عباس - .
قال المباركفوري :
" رفعت الأقلام وجفت الصحف " أي : كُتب في اللوح المحفوظ ما كتب من التقديرات ، ولا يكتب بعد الفراغ منه شيء آخر .
" تحفة الأحوذي " ( 7 / 186 ) .
والكتابة نوعان : نوع لا يتبدل ولا يتغير وهو ما في اللوح المحفوظ ، ونوع يتغير ويتبدل وهو ما بأيدي الملائكة ، وما يستقر أمره أخيراً عندهم هو الذي قد كتب في اللوح المحفوظ ، وهو أحد معاني قوله تعالى : ( يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) الرعد / 39 ، ومن هذا يمكننا فهم ما جاء في السنة الصحيحة من كون صلة الرحم تزيد في الأجل أو تُبسط في الرزق ، أو ما جاء في أن الدعاء يرد القضاء ، ففي علم الله تعالى أن عبده يصل رحمه وأنه يدعوه فكتب له في اللوح المحفوظ سعةً في الرزق وزيادةً في الأجل .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :
عن الرزق هل يزيد أو ينقص ؟ وهل هو ما أكل أو ما ملكه العبد ؟
فأجاب :
الرزق نوعان :
أحدهما : ما علمه الله أنه يرزقه فهذا لا يتغير ، والثاني : ما كتبه وأعلم به الملائكة ، فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب ، فإن العبد يأمر الله الملائكة أن تكتب له رزقاً ، وإن وصل رحمه زاده الله على ذلك ، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مَن سرَّه أن يبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصِل رحِمه " ، وكذلك عُمُر داود زاد ستين سنة فجعله الله مائة بعد أن كان أربعين ، ومِن هذا الباب قول عمر : " اللهم إن كنت كتبتَني شقيّاً فامحني واكتبني سعيداً فإنك تمحو ما تشاء وتُثبت " ، ومن هذا الباب قوله تعالى عن نوح ( أنِ اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم و يؤخركم إلى أجلٍ مسمَّى ) ، وشواهده كثيرة ، والأسباب التي يحصل بها الرزق هي من جملة ما قدَّره الله وكتبه ، فإن كان قد تقدم بأنه يرزق العبد بسعيه واكتسابه : ألهمه السعي والاكتساب ، وذلك الذي قدره له بالاكتساب لا يحصل بدون الاكتساب ، وما قدره له بغير اكتساب كموت موروثه يأتيه به بغير اكتساب .
والسعي سعيان : سعي فيما نصب للرزق كالصناعة والزارعة والتجارة ، وسعي بالدعاء والتوكل والإحسان إلى الخلق ومحو ذلك ، فإن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
" مجموع الفتاوى " ( 8 / 540 ، 541 ) .
http://www.islam-qa.com/ar/ref/43021...B9%D8%A7%D8%A1

[ايمان سليمان]

طيب انا مريت بحالة وفاه صعبة اوي والحياه بقت معدومة عندي تقريبا وكنت بدعي ان ربنا يتوفاني بس عرفت ان دة حرام وبقيت اقول اللهم احيني ماكانت الحياه خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاه خيرا لي .. هل لو انا مكتوبلي ان عمري طويل ودعيت الدعوة دي ممكن لو الحياة مش خير ليا فعلا ربنا يرحمني ويتوفاني .. وبالنسبة للشخص المتوفي دة هل لو كنت دعيت ربنا بطول العمر ليه هل كان ممكن ان يمد الله في عمره انا اشعر بتأنيب ضمير اني مدعتش ربنا بطول العمر ليه .. معلش انا برضه لسة مش فاهمة اوي موضوع ان القضاء ممكن يرد بالدعاء الموضوع ممكن ياخد مني وقت شوية على ما افهمه زي موضوع هل الانسان مخير ام مسير

[الشهاب]

الأخت إيمان ، جواب سؤالك من هنا :

[الشهاب]

و بالنسبة لسؤالك ، هل الإنسان مخير أم مسير ، فشاهدي هذه الحلقات للشيخ الشعراوي - رحمه الله - :

[ايمان سليمان]

ولو اني اكره وضع الروابط والفيديوهات بس شكرا لك استاذ شهاب ساشاهده

[ايمان سليمان]

لا انا بتكلم ان موضوع الدعاء يرد القضاء هذا صعب عليا فهمه مثل موضوع هل الانسان مخير ام مسير لان هذا الموضوع اخد منى وقت طويل في فهمه بس الحمد لله وضحت الرؤية فيه وفهمت المعنى بمساعدة الاخوة الافاضل هنا في المنتدي لاني سبق وطرحت سؤال التسيير والتخيير هذا هنا في المنتدي ووجدت الاجابة البسيطة المقنعة

[ABO FARES]

( لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ) .

[الهزبر]

السلام عليكم

الامر بسيط اختاه

هل لو انا مكتوبلي ان عمري طويل ودعيت الدعوة دي ممكن لو الحياة مش خير ليا فعلا ربنا يرحمني ويتوفاني ..

القضاء نوعان اختاه. مبرم لا يتغير.

واخر معلّق. وهو الذي في الصحف التي في ايدي الملائكة. فالدعاء الذي يرد القضاء يقصد به القضاء المعلق. مثلا كلنا نعلم ان صلة الرحم تزيد الرزق فالملائكة يكتبون مثلا ان وصل رحمه رزقه كذا وعمره كذا وان لم يفعل كذا والله تعالى يعرف الذي سيفعله عبده.

اما دعاؤك ذلك اختاه فأكاد أجزم بأنه لن يستجاب لك بغض النظر عن علاقته بالقضاء.

لانه من شروط الدعاء اليقين في الاجابة. ولم تستيقني الاجابة في دعائك. والله اعلم.

فان استيقن شخص ذلك الدعاء ودعا به فهل من الممكن ان يستجيب له الله.

الجواب على ذلك.

قال الله تعالى من البقرة

(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني) من البقرة.

ذلك الدعاء علمنا اياه الرسول صلى الله عليه وسلم. ولعل احد الاخوة يخرجه لنا.
فهل ترين ان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا بما لا يمكن ان يتحقق؟ خاصة وأن الصحابة دعو بذلك الحديث.
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=15537

انا اراه كبقية الادعية يستجيب الله لمن يشاء ولا يستجيب لمن يشاء ويعطي ثمرة الدعاء من يشاء ويحجبها على من يشاء. ونحن عباد مأمورون فافعلي اختاه ما أمر به صلى الله عليه وسلم واستيقني الاجابة واحذري ان يكون الشيطان هو الذي يتلاعب بك يقول لك ادع الله بذلك الدعاء ثم يخوفك من الموت ويعطيك الامل بأنك لن تموتي فيشكك في استجابة الله. انت حرة اتدعين بذلك الدعاء ام لا .

و الدعاء عظيم جدا لان المسلم يسلّم امره لله تعالى في احلك الظروف واشد المواقف. والحق أن المسلم ان دعا به واستيقنه وسلم امره لله فهنيئا له ايمانه واسلامه ويقينه. فليجرب كل منا قلبه عند المصائب أيسلم ام يتمرد.


ارجو ان تقرئي هذه الفتوى مع الفتاوى المكتوبة بالارقام الزرقاء
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=118934

[الهزبر]

السلام عليكم

معلش انا برضه لسة مش فاهمة اوي موضوع ان القضاء ممكن يرد بالدعاء

لكل أَجَلٍ كِتَابٌ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ {الرعد:38-39}

الصحف التي عند الملائكة يكتب فيها مثلا.
رزقه 50 دينارا فان دعا الله 70. وان لم يدع الله ولم يشكر فهو 30 فالسبب هو الدعاء فان غاب السبب غاب معه ما قدره الله وكل من عند الله.

يقول ابن القيم في الجواب الكافي: المقدور قدر بأسباب، ومن أسبابه الدعاء، فلم يقدر مجرداً عن سببه ولكن قدر بسببه، فمتى أتى العبد بالسبب وقع المقدور، ومتى لم يأت بالسبب انتفى المقدور وهكذا، كما قدر الشبع والري بالأكل والشرب، وقدر الولد بالوطء وقدر حصول الزرع بالبذر ... وحينئذ فالدعاء من أقوى الأسباب، فإذا قدر وقوع المدعو به لم يصح أن يقال: لا فائدة في الدعاء. كما لا يقال: لا فائدة في الأكل والشرب. اهـ.

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=118934

الامر لا يحتاج الى فلسفة ولكن يحتاج الى يقين.



والله تعالى يعلم ما سيفعله ذلك العبد وكتب في اللوح المحفوظ الذي لا يتغير ولا يتبدل.