النتائج 1 إلى 3 من 3
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية أسد هادئ
    أسد هادئ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1167
    تاريخ التسجيل : 19 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,435
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي الرد على : تحريف الرسم القرآني مخطوطة من القرن الثاني - الثالث


    بسم الله الرحمن الرحيم

    يقول الكاتب:-

    تحريف الرسم القرآني : مخطوطة قرآنية من القرن الثاني/ الثالث الهجري
    ابراهيم القبطي


    مخطوطة قرآنية بالخط الكوفي على الأرجح من القرن الثاني أو الثالث الهجري (الثامن أو التاسع الميلادي)
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة


    1) في المخطوطة …أنت مولينا
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة



    وفي القرأن الحالي بالخط الإملائي

    وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (البقرة 286)


    وبالرسم العثماني المتداول : مولنا (مع زيادة نبرة بدون نقاط بين اللام والنون)
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة



    فهل هي مولنا أم مولانا أم مولينا ؟


    —————–

    2) ثم نرى هذا الأمر العجيب ، ولا اعجب من القرآن المحفوظ وهو اختلافات هجاء الحروف في نفس المخطوط

    ونحن هنا لا نقارن بالرسم المعاصر بل بالرسم من داخل المخطوطة نفسها لنرى الحروف وتنقيطها ورسمها


    أولا لنر التشابه بين ال (ص) وال(ض) وال(ط) و(ظ)


    فهذه الكلمة صرا أو طرا أو ظرا أو ضرا؟
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة



    بينما هي في الرسم المعاصر صاد (صرا)


    ولكن لما نقارن هذا الحرف ببقية المخطوطة سنجد هذه الكلمة

    وهي طاقة أو صاقة أو ضاقة أو ظاقة
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة





    بينما في الرسم المعاصر هي ط (طاقة)


    فهل هذا الحرف هو طاء أم صاد ؟


    وعلى هذا الرسم لو توافرت بقية المخطوطة، كيف نفرق بين: طَالُوتَ وصالُوتَ وضَالُوتَ وظَالُوتَ؟

    وكيف نفرق بين : الصَّالِحَاتِ والطَّالِحَاتِ؟
    ولو كان الاعتراض أنه يمكن الوصول للكلمة من سياق المعنى أو من مشهور اللفظ ، فما أكثر الكلمات الغريبة في القرآن التي احتار فيها أئمة التفسير


    —————————

    3) ثم ننتقل إلى النون

    ففي هذا الموضع الذين (النون فوقها نقطة)
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة



    بينما هنا
    الرد تحريف الرسم القرآني مخطوطة


    نجد ملـــ بلا نقطة يتبعها قبلنا بنون منقوطة



    فهل النون تملك نقطة فوقها أم لا ؟

    وهل الحرف الأول نون والثاني لا ؟

    أم أن الثاني نون والأول لا ؟

    في كل هذا لم نقارن المخطوطة بالرسم العثماني المعاصر

    بل فقط حروفها ببعضها

    فاين هو النص المحفوظ بالحرف والنقطة ؟
    وما هو النص المكتوب في اللوح المحفوظ؟]

    hgv] ugn : jpvdt hgvsl hgrvNkd lo','m lk hgrvk hgehkd - hgehge





    "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلابالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."


    هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(من كتابات غير المسلمين)






  2. #2
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية أسد هادئ
    أسد هادئ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1167
    تاريخ التسجيل : 19 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 1,435
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 19
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الرد :-

    -----
    يقول الكاتب :-
    فهل هي مولنا أم مولانا أم مولينا ؟




    نلاحظ أصلا أن كلمة (مولانا) بالرسم العثماني ، تكتب نبرة عليها ألف صغيره

    http://ar.wikisource.org/w/index.php...a2.pdf&page=42


    أي أنه في كتابة ( مولينا ) بنقطتي الياء ، نفس الأصل ، والاختلاف في النقاط ، تماما مثل وجود قراءتين ، إحداهما يتكلم الله تعالى فيها بصيغة الإفراد ، والثانية بالجمع.

    الياء هنا علامة الامالة عند من يقرأ بالامالة من القراء مثل ورش وحمزة ...الخ

    ولا تزال الكلمة تكتب في مصاحف بعض القراءات بنفس الطريقة


    مثلا رواية ورش عن نافع ، مصحف الأزهر ، تكتب مولانا وغيرها بالياء.




    ويمكن الاكتفاء بالنقطة تحت اللام



    asas by ahmeeeeeeeeeed

    ]


    أما بالنسبة ل"إصرا" و " طاقة" فقد كانت الصاد والضاد والطاء والظاء تكتب نفس الكتابة


    لذلك نكرر مرة أخرى الاعتماد على
    الحفظ فالكلمة محفوظة طاقة ، ومكتوبة طاقة لكن قبل اختراع تمييز الحروف عن بعضها وكذلك " إصرا".
    ولو كان الاعتراض أنه يمكن الوصول للكلمة من سياق المعنى أو من مشهور اللفظ ، فما أكثر الكلمات الغريبة في القرآن التي احتار فيها أئمة التفسير
    لا ليس من المعنى ولا مشهور اللفظ بل محفوظ اللفظ
    فهل النون تملك نقطة فوقها أم لا ؟

    وهل الحرف الأول نون والثاني لا ؟
    بالنسبة لنقطة النون فقد مسحها القدم ، وبالنسبة لنقطة التشكيل فالنون المتحركة توضع النقاط تدل على حركتها ، بينما النون في "من قبلنا" حكمها الإخفاء لذلك لا يكتب عليها شيء ( حتى في المصاحف الحالية)

    ونكرر أن الاعتماد في نقل القرآن الكريم يختلف تماما عن الكتاب المقدس لذلك فطرق نقد الكتاب المقدس التي أصابتكم بالرعب لا تصلح مع القرآن الكريم..

    شارك في الرد


    أبو علي الفلسطيني


    أبو عبد الله البخاري


    أسد هادئ




    "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلابالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."


    هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(من كتابات غير المسلمين)






  3. #3
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    بوركت أخي أسد على الرد الرائع










 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تحريف الرسم القرآني: مخطوطة من القرن العاشر هـ
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 2010-09-17, 08:55 AM
  2. الإختلافات في الرسم القرآني: هل هو تحريف؟
    بواسطة زهراء في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2009-02-14, 06:18 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML