النتائج 1 إلى 6 من 6
 
  1. #1
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي نماذج لأعيان من يعتمد قولهم في الجرح والتعديل


    قال الذهبي: فنشرع الآن في تسمية من كان إذا تكلم في الرجال قبل قوله ورجع إلى نقده، قال:ونسوق من يسر الله تعالى منهم على الطبقات والأزمنة، والله الموفق للسداد بمنه.
    الطبقة الأولى:
    ذكر الذهبي منهم مجموعة وصل عددهم إلى سبع وثلاثين رجلا، ومنهم:
    1- أبو عمر عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي، المتوفى سنة (157)هـ.
    2- مسعر بن كدام المتوفى سنة (155أو 153) هـ.
    3- شعبة بن الحجاج، أبو بسطام العتكي المتوفى سنة (160) هـ.
    4- سفيان بن سعيد الثوري، المتوفى سنة (161)هـ.
    5- شعيب بن أبي حمزة المتوفى سنة (162) هـ.
    6- حماد بن سلمة، المتوفى سنة (167)هـ.
    7- أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري المتوفى سنة (165) هـ.
    8- إبراهيم بن طهمان المتوفى سنة (168) هـ.
    9- مالك بن أنس الأصبحي، المتوفى سنة (179)هـ.
    10- حماد بن زيد المتوفى سنة (179) هـ.

    الطبقة الثانية:
    ذكر مجموعة وصل عددهم إلى ثمان وخمسين رجل، ونقتصر على أشهرهم:
    1-عبد الله بن المبارك، أبو عبد الرحمن المروزي، المتوفى سنة (181)هـ.
    2- يزيد بن زريع البصرري، أبو معاوية البصري المتوفى سنة (182)هـ.
    3 - علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل، المتوفى سنة(189)هـ.
    4 - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي، المتوفى سنة(193)هـ.
    5 - معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان االعنبري، أبو المثنى البصري، المتوفى سنة(196)هـ.
    6- وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الرؤاسي، المتوفى سنة(197)هـ.
    7-سفيان بن عيينة بن أبي عمران، أبو محمد الهلالي المتوفى سنة (198)هـ.
    8-يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي، أبو سعيد القطان، المتوفى سنة (198)هـ.
    9- حماد بن أسامة أبو أسامة القرشي مولاهم الكوفي، المتوفى سنة(201)هـ.
    10- يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم، أبو خالد الواسطي، المتوفى سنة (206)هـ.

    الطبقة الثالثة:
    ذكر فيها مجموعة وصل عددهم واحدا وسبعين رجلا، فمن أشهرهم:
    1-عبد الله بن إدريس بن يزيد، أبو محمد الأودي الكوفي، المتوفى سنة (192)هـ.
    2-عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، أبو سعيد العنبري البصري، المتوفى سنة(198)هـ.
    3-محمد بن إدريس بن العباس المطلبي، أبو عبد الله الشافعي، المكي نزيل مصر، المتوفى سنة(204)هـ.
    4-الفضل بن دكين، أبو نعيم الملائي، المتوفى سنة (213)هـ.
    5-عبد الأعلى بن مسهر، أبو مسهر الغساني الدمشقي، المتوفى سنة(218)هـ.
    6-عبد الله بن الزبير، أبو بكر المكي، المعروف بالحميدي، المتوفى سنة (219)هـ.
    7-موسى بن إسماعيل، أبو سلمة، التبوذكي، المتوفى سنة (223)هـ.
    8-هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري، المتوفى سنة(227)هـ.

    الطبقة الرابعة:
    هذه الطبقة ذكر فيها مائة وثلاث رواة ممن يعتمد قولهم في الجرح والتعديل، وأنا أذكر بعض أشهرهم:
    1- يحيى بن معين، أبو زكريا، المتوفى سنة (233)هـ، وقد سأله في الجرح والتعديل: عباس الدوري، وعثمان الدارمي، وأبو حاتم وطائفة.
    2- زهير بن حرب، أبو خيثمة النسائي نزيل بغداد، المتوفى سنة (234)هـ.
    3- علي بن عبد الله بن نجيح المديني، المتوفى سنة (234)هـ قال البخاري عنه: ما استصغرت نفسي بين يدي أحد إلا بين يدي علي بن المديني.
    4- محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن الكوفي المتوفى سنة(234)هـ.
    5- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو محمد المعروف بابن راهويه، المتوفى سنة (238)هـ.
    6- أحمد بن حنبل الشيباني الإمام المتوفى سنة (241)هـ، وقد سأله جماعة من تلاميذه عن الرجال، منهم: ابنه عبد الله.
    7- محمد بن عبد الله بن عمار، أبو جعفر الموصلي، المتوفى سنة (242)هـ. وقد نوقشت رسالة في جامعة الإمام بعنوان: الحافظ ابن عمار الموصلي، ومنهجه في الكلام على رواة الأخبار، من قبل الطالب: جلول بن إبراهيم سالمي، وذلك عام ألف وأربعمائة وخمس وعشرين.
    8- أحمد بن صالح المصري، المعروف بابن الطبري، المتوفى سنة (248)هـ وكان قليل المثل، قال الذهبي: قد آذى النسائي نفسه بالكلام فيه.
    9- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أبو محمد السمرقندي، المتوفى سنة (255)هـ.


    الطبقة الخامسة:
    وهذه الطبقة ذكر فيها ثمان وثمانين رجلا، ولعل من أشهرهم:
    1- سليمان بن داود أبو داود الطيالسي، البصري المتوفى سنة(204)هـ.
    2- عبيد الله بن عبد الكريم، أبو زرعة الرازي، المتوفى سنة(264)هـ.
    3- محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله البخاري، المتوفى سنة (256)هـ.
    4- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، النيسابوري، المتوفى سنة (258)هـ.
    5- مسلم بن الحجاج القشيري، النيسابوري، المتوفى سنة (261)هـ.
    6- سليمان بن الأشعث، أبو داود االسجستاني، المتوفى سنة (275)هـ.
    7- عبد الرحمن بن عمرو، أبو زرعة النصري الدمشقي، المتوفى سنة (281)هـ.
    8- محمد بن إدريس الحنظلي، أبو حاتم الرازي، المتوفى سنة (277)هـ.


    الطبقة السادسة:
    وهذه الطبقة ذكر فيها أربعا وأربعين رجلا، ومن أشهرهم:
    1- محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، المتوفى سنة (273) هـ.
    2- محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي المتوفى سنة (279) هـ.
    3- عبد الله بن أحمد بن حنبل، الشيباني، المتوفى سنة (290)هـ.
    4- علي بن الحسين بن الجنيد، أبو الحسن النخعي الرازي، المتوفى سنة (291) هـ.
    5- صالح بن محمد، أبو علي البغدادي المعرف بجزرة، المتوفى سنة (293)هـ.
    6- أحمد بن شعيب، أبو عبد الرحمن النسائي، المتوفى سنة (303)هـ.


    الطبقة السابعة:
    هذه الطبقة ذكر فيها أربعا وأربعين رجلا، ومن أشهرهم:
    1-محمد بن إسحاق بن خزيمة، أبو بكر، المتوفى سنة (311)هـ.
    2-محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي، المتوفى سنة(312)هـ.
    3-يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، أبو عوانة، المتوفى سنة(316)هـ.

    الطبقة الثامنة:
    وهذه الطبقة ذكر فيها ثلاثا وثلاثين رجلا، فمن أشهرهم:
    1-أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر الطحاوي، المتوفى سنة(321) هـ.
    2-محمد بن عمرو بن عقيل، أبو جعفر العقيلي، المتوفى سنة (322) هـ.
    3-عبد الرحمن بن أبي حاتم بن محمد بن إدريس، أبو محمد الرازي،، المتوفى سنة(327) هـ.
    4-أحمد بن محمد أبو حامد بن الشرقي، النيسابوري، المتوفى سنة (325) هـ.
    5-أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس، المعرف بابن عقدة، الكوفي، الشيعي، المتوفى سنة (332) هـ.

    الطبقة التاسعة:
    وهذه الطبقة ذكر فيها اثنين وعشرين رجلا، فمن أشهرهم:

    1-عبد الباقي بن قانع، أبو الحسين القاضي، المتوفى سنة(351) هـ.
    2-محمد بن حبان، أبو حاتم البستي، المتوفى سنة (354)هـ.
    3-سليمان بن أحمد، أبو القاسم الطبراني اللخمي، المتوفى سنة(360) هـ.
    4-عبد الله بن عدي، أبو أحمد الجرجاني، صاحب الكامل، المتوفى سنة (365) هـ.
    5-الحسين بن محمد بن أحمد، أبو علي الماسرجسي، النيسابوري، المتوفى سنة (365) هـ.
    6- عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو الشيخ، الأصبهاني، المتوفى سنة(369) هـ.
    7-أحمد بن محمد، أبو أحمد الحاكم، النيسابوري، مؤلف الكنى، المتوفى سنة(378) هـ.
    قال الذهبي بعد هذه الطبقة: (ومن هذا الوقت تناقص الحفظ، وقل الاعتناء بالآثار، وركن العلماء إلى التقليد، وكان التشيع، والاعتزال والبدع ظاهرة بالعراق).

    الطبقة العاشرة:
    وهذه الطبقة ذكر فيها ثمانية عشر رجلا، فمن أشهرهم:
    1-علي بن عمر، أبو الحسن الدارقطني، قال الذهبي: وحيد عصره، به ختم معرفة العلل، المتوفى سنة (385) هـ.
    2-عمر بن أحمد بن شاهين، أبو حفص، المتوفى سنة (385) هـ.
    3-عبد الله بن محمد الباجي، الأندلسي، المتوفى سنة (398) هـ.
    4-أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو عمر الباجي، الأندلسي، المتوفى سنة (396) هـ. وهو ابن للذي قبله.
    قال الذهبي: (وكانت السنة قائمة الدولة بالأندلس، وبخراسان، قل أمرها وضعف بمصر، والشام، والمغرب، بالعراق، قال: وما ذاك إلا لظهور دولة الشيعة، والعبيدية، فلله الأمر جميعا).

    klh`[ gHudhk lk dujl] r,gil td hg[vp ,hgju]dg






    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    أحسنت أحسن الله إليك وجعل عملك في ميزان حسناتك

    أخي الحبيب :

    هل يمكن أن تبين للقارئ ما هو الرجح والتعديل ؟

    نسأل الله لك الأجر والثواب




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    جزاك الله خيراً أخي الاسماعيلي

    هل يمكن أن تبين للقارئ ما هو الجرح والتعديل ؟
    علم الجرح و التعديل : هو علم يبحث فيه عن القواعد المعتمدة في تعيين مرتبة راوي الحديث جرحاً وتعديلاً من خلال ألفاظ وعبارات تعديل وتجريح خاصة . ( علم أصول الجرح و التعديل ص72 )

    التعديل هو : وصف حال الراوي بما يقتضي قبول روايته .

    الجرح هو : الطعن في عدالة الراوي أو ضبطه أو كليهما بما يقتضي رد حديثه و عدم قبول روايته .

    و اترك الشرح التفصيلي لأخي الاسماعيلي .








    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  4. #4
    سرايا الملتقى
    أبوسفيان الإسماعيلي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 795
    تاريخ التسجيل : 14 - 11 - 2008
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 108
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    جزاكم الله كل خير أخي أبو جاسم





    قال سفيان الثوري : الحديث درج والرأي مرج فإذا كنت على الدرج فاحذر أن تزل قدمك فتندك عنقك وإذا كنت في المرج فسر حيث شئت , وإن استطعت ألا تحك رأسك إلا بدليل فافعل .

  5. #5
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ونفع بكم







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

  6. #6
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    هناك كتاب يجمع رسائل في علوم الحديث و أظنه على صلة وثيقة بهذا الموضوع و هو (( أربع رسائل في علوم الحديث )) تحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة من توزيع مكتبة الرشد

    و هذه الرسائل هي :

    قاعدة في الجرح و التعديل

    قاعدة في المؤرخين

    كلا الرسالتين من تأليف الإمام تاج الدين السبكي

    المتكلمون في الرجال

    تأليف الحافظ السخاوي

    ذكر من يعتمد قوله في الجرح و التعديل

    تأليف الإمام الحافظ المؤرخ شمس الدين الذهبي ، و أظن أن موضوع الأخ مقتبس من هذه الرسالة .




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الموضوع لا يعتمد
    بواسطة eslam_10 في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-12-22, 11:33 PM
  2. الجرح والتعديل / معرفة الرواة
    بواسطة ركن الدين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2009-07-23, 02:10 AM
  3. نبده مختصره عن علم الجرح والتعديل
    بواسطة ركن الدين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2009-06-21, 01:08 PM
  4. الفرق بين قولهم: متفق عليه، و قولهم: رواه الشيخان.
    بواسطة نور اليقين في المنتدى مصطلح الحديث وعلومه
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 2008-11-14, 03:26 PM
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 2008-07-25, 07:31 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML