حول العالم مع عم مصيلحي

**أبو اليسر** · 2012-02-20 07:04 PM

تحديد زمن ظهور النبى محمد من نص نبوءة السبعون أسبوعا للنبى دانيال

هذا البحث خاص لتحديد زمن ظهور الشخصية الملقبة ب( قدوس القدوسين ) الواردة بنبوء السبعون اسبوعا بسفر النبى دانيال عليه السلام و من نتائج هذا البحث نجد أن نص النبوءة يقدم لنا نبوءة عن الزمن تحديدا الذى بدأ فيه النبى محمد صلى الله عليه و سلم بالدعوة أو زمن بدء الوحى الإلهى بالرسالة الخاتمة على أعظم الأنبياء و إمام المرسلين و البحث كان به مشقة لانى أعلم علم اليقين أن الذى تختم به النبوة هو النبى محمد لأنه هم خاتم النبين و بهذا لا بد ان يكون هو نفسه المقصود بقدوس القدوسين ( بمعنى إمام الأنبياء و المؤمنين ) و الذى ذكرت النبوءة أن به سيكون ختم الرؤيا و النبوة .
و بدأت الحساب و عد السنين عبر التقويم الشمسى فلم أجد نتيجة مرضية ثم بحثت عبر التقويم اليهودى فلم أجد نتيجة مرضية و أنا فى خضم حيرتى هدانى الله إلى طريقة الحساب الصحيحة و ذلك بعد أن سمعت الآية ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض ) .
قلت القرآن وحى إلهى و المقصود بالشهر هو الشهر على حسب التقويم القمرى و لا بد إن كانت نبوءة النبى دانيال وحى إلهى ان يكون الحساب الصحيح بها أيضا قائم على أساس التقويم القمرى . و من هنا وجدت المفتاح الأول لحل قفل النبوءة .

لمراجعة النص كاملا أرجع للإصحاح التاسع سفر دانيال

لتعرف كيف تم التوصل لهذا الحساب أقرأ الموضوع لآخره
النبى دانيال عليه السلام فهم من وحى الله للنبى لإرميا أن فترة خراب اورشليم ستكون 70 سنة
فتوجه لله فى صلاته بدعاء حار أن يرفع غضبه و سخطة عن اورشليم

فآتاه الملاك جبريل بوحى من الله

بماذا ؟!!!

بالحديث عن زمن البر الأبدى و ختم الرؤيا و النبوة و مسح قدوس القدوسين
و طبيعى يجب ان يفهم أن قدوس القدوسين هذا هو نفسه الشخص المعنى الذى ستختم به النبوة .

و أن قبل ظهور هذا النبى الخاتم و إمام المرسلين

يجب ان يمر فترة سبعون أسبوع ( 490 عاما )

هذه ال490 عام

تتميز بأحداث معينة

نراها من النص نفسه

أنظروا معى لتعرفوا

هل المعنى منها هو فترة ما بعد الخراب الأول للهيكل

أم فترة ما بعد الخراب الثانى للهيكل
????

سبعون أسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم .

هذا النص السابق يشير إلى خصائص ال 490 سنة التى تسبق ظهور خاتم الأنبياء
منها
أن المدينة المقدسة لن يعبد بها إله بنى إسرائيل الحقيقى طيلة هذه الفترة .
و بعد تمام هذه الفترة ( 490 عاما ) سيبعث الله خاتم الانبياء بالرسالة الخاتمة .

و أود الإشارة هنا إلى ملحوظة هامة جدا

و هى أن الله قضى على الشعب اليهودى و خاصة ( القادة و الزعماء الدينين ) بعدم إقامة شرائعهم بالمكان المقدس أبدا

بعد رفضهم نبوة النبيان يحيى ابن زكريا و عيسى ابن مريم عليهم السلام .

و هذه الحقيقة أكدها نبى الله عيسى ابن مريم فى نبوءاته عن خراب أورشليم و دمار الهيكل
و لم يشر أى إشارة إلى إعادة بناء الهيكل مرة أخرى و إقامة شعائر اليهود به كما كان من قبل .

إذن عقاب الله هذا لليهود ممتد و لم يحدد بنهاية محددة معلومة لى !!
.
و أن خاتم النبين سوف يظهر بدعوته بعد بداية هذا العقاب ب 490 عاما .
هذا هو السياق الطبيعى الذى يعطينا إياه هذا النص

هذا هو المعنى الذى كان يقصده ملاك الله جبرائيل فى كلامه مع نبى الله دانيال من هذه الجملة تحديدا

سبعون أسبوعا
قضيت
على شعبك
وعلى مدينتك المقدسة
لتكميل المعصية
وتتميم الخطايا،
ولكفارة الإثم
وليؤتى
بالبر الأبدي
ولختم الرؤيا والنبوة
ولمسح قدوس القدوسين.

و لكن النبى دانيال كان سؤاله و طلبه الأساسى

هو متى يتم وعد الله لإرميا بخلاص أورشليم و عودتهم إليها و بناء الهيكل

و لكن إجابة الملاك جبرائيل عليه السلام كانت أكثر بكثير مما كان يتوقعه النبى دانيال

و مؤكد أنه أخذ يفكر كيف هذا

هل سنبقى لمدة 490 سنة فى الأسر و المدينة مدمرة

و ماذا عن ما فهمته من وحى الله لإرميا أن الفترة هى 70 عاما فقط .

و أخذته الحيرة الشديدة عليه السلام

لأنه لم يكن يعلم وقتها أن ما حدثه عنه جبرائيل للتو كان عن الخراب الثانى للهيكل . و ليس الخراب الحالى .
لذلك أول ما ابتدا به ملاك الله الحديث معه مرة أخرى

أبتدا بقوله

فاعلم وافهم

ثم طمأنه بأن ما فهمه من وحى الله للنبى ارميا بإعادة تجديد و بناء أورشليم صحيح و أن الأمر ببناء أورشليم سيصدر و سيتم إكتمال بناءها بعد 49 سنة من صدور الأمر
و لكن الملاك لم يحدد له سنة صدور هذا الأمر بالضبط . !!!!

ثم تابع معه حتى وصل لفترة الخراب الثانى
الذى لا بناء للهيكل بعده أو إعادة ممارسة الشعائر اليهودية بالمكان المقدس مرة أخرى
و هذا الخراب الثانى هو الذى كان بدء به الملاك كلامه مع النبى دانيال

سبعون أسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين .
ما هو الرابط ؟؟

الرابط
هو كلمة قضيت و كلمة القضاء
الذى يعتبر المفتاح الثانى تفسير هذه النبوءة أو بالأصح مفتاح فك ختم هذا السفر يكمن فى الكلمات المكتوبة بالأحمر فى هذين النصين و كيفية فهم الرابط بينهما جيدا

سبعون أسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين .
A ويبرم عهدا ثابتا مع كثيرين لمدة أسبوع واحد، ولكنه في وسط الأسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة، ويقيم على جناح الهيكل رجاسة الخراب، إلى أن يتم القضاء، فينصب العقاب على المخرب».
هل تعرفون عملية الإسقاط النصى .

أنظروا جيدا و حاولوا تفهموا

تأملوا النص الثانى فى جملة إلى أن يتم القضاء

و حاولوا إستنباط كافة معانيها

المعنى الاول قد يكون ما قدره الله كعقاب للمخرب

هو صحيح العقاب سوف يقع على المخرب كما أشارت النبوءة بذلك بصراحة و وضوح فى الجملة فينصب العقاب على المخرب
و لكن الجملة لها معنى أخر

لان جملة إلى ان يتم قبل كلمة قضاء تؤكد ان المقصود من كلمة القضاء هو فترة زمنية محددة .

تأملوا النص الاول لتعرفو ا هذه الفترة الزمنية المحددة بالضبط

سبعون أسبوعا قضيت

تعالوا نعمل عملية إسقاط نصى من الأول فى الثانى بحذف كلمتى القضاء و قضيت من النصين و وضع المعنى من القضاء فى النص الاول مكان كلمة القضاء فى النص الثانى لتروا المعنى كاملا متكاملا منسجما مترابطا فينفك طلسم النبوءة لمن يفهم .
ويبرم عهدا ثابتا مع كثيرين لمدة أسبوع واحد، ولكنه في وسط الأسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة،
ويقيم على جناح الهيكل رجاسة الخراب ، إلى أن يتم ( سبعون أسبوعا على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين ) فينصب العقاب على المخرب .
رجسة الخراب
ما معناها و ما موعد ظهورها
؟؟؟
راجع هذا الرابط

http://www.albshara.net/showthread.php?t=41884

يتبع

jp]d] .lk /i,v hgkfn lpl] lk kw kf,xm hgsfu,k Hsf,uh ggkfn ]hkdhg

**أبو اليسر** · 2012-02-20 07:15 PM

يهود يثرب كانوا يعرفون موعد ظهور النبى بالرسالة الخاتمة من الله

قال الله

{ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل } [النساء/27] والتوراة هي التي انزلت على موسى والانجيل هو الذي انزل على عيسى ولذلك قال الله تعالى { الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة/121] كان اليهود اذا اختلفوا مع العرب من اهل المدينة الأوس و الخزرج يقولون لهم مهددين لقد آن أوان ظهور نبي اخر الزمان نؤمن به ونتبعه ونقتلكم معه قتل عاد هكذا كانت تقول اليهود للعرب الوثنيين فما ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم وجاءهم ما عرفوا حتى كفروا به كما

{ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين } [البقرة/89]

و قال الله { بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين } [البقرة/90

فلقد كانوا يرجون ان يكون النبي الخاتم من بني اسحاق لان النبوة كانت في بني اسحاق الى عيسى ابن مريم عليه السلام واسحاق واسماعيل ولدي ابراهيم عليه السلام فاليهود كانوا ينتظرون بعثة النبي الخاتم لكن كانوا على امل ان يكون على عهد اسلافه من بني اسحاق او من بني اسرائيل فلما جاء من بني اسماعيل حسدوه على ذلك وكفروا به
{ بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين } [البقرة/90]
فباؤوا بغضب الله عليهم بكفرهم بخاتم الأنبياء محمد على غضب الله عليهم لعصيانهم الأنبياء من قبل و كفرهم بنبوة عيسى ابن مريم رسول الله إليهم .

الدلائل الكثيرة تبين أن يهود يثرب كانوا يعرفون موعد ظهور النبى الخاتم بالرسالة الخاتمة من الله و هو الموعد و الوقت الذى ظهر فيه النبى محمد بالرسالة الخاتمة من الله .

من نص نبوءة السبعون اسبوعا التى نتاول نقاشها الآن معكم

سبعون أسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين

بحساب 490 سنة قمرية بدءا بحدث بناء المعبد الوثنى للإله جوبتير مكان الهيكل المهدوم ووضع الصنم فى محل قدس الأقداس قدمت له ذبائح الوثنين .

و هذه السنة تحديدا غير معلومة لى شخصيا بوجه الدقة حتى الآن و لكن المعلوم لى بوجه الدقة و التأكيد هو أن ذلك تم فى خلال الفترة من سنة 135 م – ما قبل يوليو 138 م ) فى عهد الامبراطور الرومانى أدريانوس . و لم يتخطى ذلك أبدا
فرق يهود يثرب بين معنيين أحتوت عليهما النبوءة

المسيح الرئيس بمعنى الكاهن الملك و هو شخص يتولى وظيفة الكهنوت اليهودى بجانب وظيفته كملك أو حاكم لليهود
و قدوس القدوسين فلم يعتبراهما شخصا واحدا بل اعتبروه شخصان
و قدوس القدوسين هذا هو أعظم الأنبياء جميعا و هو النبى الخاتم الذى لا نبى بعده . و كانوا يأملون أن يكون منهم و لكن الله خيب ظنهم فجحدوا .
ترى كيف قد يكون حسبها يهود يثرب
بالطبع اليهود لا يؤرخون بالتاريخ الميلادى و يهود يثرب كانت تؤرخ بالتقويم القمرى مثل العرب . و إن توارثوا تقويما آخر به شهر نسئ كل ثلاث سنوات و لكنهم كانوا لا يتاملوا به فى تفسير النبوءات لعلمهم ان تقويمهم القديم لا أساس له من تشريعات الله لهم بل هم واضعوه و صانعوه و الأغلب انهم أقتبسوه من الحضارة المصرية القديمة مع إدخال تعديلات عليه كى يتوافق مع أعيادهم الدورية .

ببساطة يهود يثرب عدوا 490 سنة قمرية بعد بناء المعبد الوثنى محل الهيكل .
ففى أى عام قمرى بنى المعبد الوثنى ؟ هذا ما كان يعرفه اليهود بحسباتهم الخاصة .
أسمحوا لى أحسب بطريقتى الخاصة عبر التقويم الشمسى الميلادى حتى أعرف الفترة التقريبية التى أنتهى عندها اليهود حساباتهم .
-------------------

السنة القمريه 354.367056 = يوم

يكون الحساب
354.367056 * 490= 173640 تقريبا وهو يساوي 475.4 سنة شمسية تقريبا

و عليه لو أعتبرنا أن يناير/ 135 م نقطة الصفر
و أضفنا إليها 475 سنة و أربعة شهور و 24 يوم يعطينا يوم
24 / 4 / 610 م
و لو أعتبرنا أن يوليو / 138 م نقطة الصفر و أضفنا إليها 475 سنة شمسية و أربعة شهور و 24 يوم يعطينا الحساب يوم 24 / 12 / 613 م

إذن ظهور قدوس القدوسين و بدء إعلانه الرسالة الخاتمة من الله سيكون خلال الفترة من 24 / 4 / 610 إلى 24 / 12 / 613 م
على حسب المعطيات المتوافرة لدينا فى الحسابات

. ما كان عمر النبى محمد وقت بدء الوحى إليه

فى أغلب الرويات 40 سنة و بعض الرويات ذكرت أن سنه كانت 42 سنة .
طبعا هذه السن بالتقويم القمرى و ليس بالتقويم الشمسى

لو فرضنا أن سنه كانت 40 سنة قمرية بالكمال يعنى يساوى 38.8 سنة شمسية . يساوى 38 سنة و تسعة أشهر و18 يوم

مولد النبى كان فى 22 / 4 / 571 م

و عليه فبداية الوحى إليه بناء على ذلك الحساب يكون فى يوم 1 / / 610 م
و لو فرضا ان سنه وقت بدء الوحى كان 42 سنة قمرية تامة يعنى يساوى 40.7 سنة شمسية يساوى 40 سنة و ثمان شهور و 12 يوم
عليه يكون بدء الوحى إليه كان فى يوم 2 /1 / 612 م

يعنى من أقل تقدير حسابى من يوم 1/7 / 610 م إلى أقصى تقدير حسابى يوم 2/1 612 م

و هذا كله داخل فى داخل فى حيز نطاق الفترة المذكور بالنبوءة

كما ذكرنا من قبل من زمن ظهور قدوس القدوسين الذى ستختم به النبوة و الرسالة من الله إذن ظهور قدوس القدوسين و بدء إعلانه الرسالة الخاتمة من الله سيكون خلال الفترة من 24 / 4 / 610 إلى 24 / 12 / 613 م
على حسب المعطيات المتوافرة لدينا فى الحسابات .
ملاحظة أخيرة

كما ذكرت من قبل أن مفتاح فك هذه النبوءة و فهمها يكمن فى الرابط النصى بين كلمة القضاء فى الأول و كلمة حتى يتم ( القضاء ) فى الآخر .

أنا أعتبر الأسابيع المذكورة تفاصيلها فيما بين الجملتين فترة أخرى و إن كانت تمثل سبعون أسبوعا و لكنها ليست هى تفسير السبعون أسبوعا المذكورة بصدر النبوءة بل هى تفسير لفترة ما قبل بدء عد السبعون أسبوعا من أحداث هامة .