المس والسحر والفرق بينهما .

[صقر قريش]

المس والسحر والفرق بينهما .

المس و السحر

الفرق بينهما

المس : شيطان او جني يتعدى برغبته على الانسي اما للانتقام او العشق

السحر : شيطان مسلط ( بغير رغبته و لكن بضغط الساحر ) على الانسي للقيام بمهمة يطلبها الساحر مثل التفريق بين الازواج او المرض او الربط عن الزواج او غير ذلك

اعراض المس

فيما يلي الشائع من اعراض المس بنوعيه المس العادي و السحر

1- الصداع الدائم او المتقطع بغير سبب طبي ( مشاكل طبية في الاذن او العينين او الاسنان .....)
2- الم اسفل الظهر بغير تعب
3- ضيق في التنفس خاصة في وقت المغرب
4- الارق او عدم الخلود الى النوم
5- القلق ( الاستيقاظ كثيرا اثناء النوم )
6- كثرة الاحلام المزعجة كرؤية الافاعي و الكلاب و القطط و رؤية ان من يطارده او يؤذيه في المنام
7- يرى نفسه يسير في مقبرة او طريق موحش او يرى نفسه يسقط من مكان مرتفع
8- يحب الجلوس وحيدا في الظلام
9- كثرة الكوابيس
10- كثرة الاحتلام
11- رؤية اناس باشكال غريبة في المنام كناس مفرطي الطول او مفرطي القصر
12- رؤية الخيالات اثناء اليقظة

فاذا اجتمعت اربعة اعراض او اكثر فهذا الانسان مصاب بالمس

لي عودة ان شاء الله .

---

hgls ,hgspv ,hgtvr fdkilh >

[صفاء]

اخي الفاضل الكثير من الاشخاص يدعون بان الجن دخل اجسادهم ويتحكم فيهم واحيانا يتكلم نيابة عنهم فانا في الحقيقة لا اصدق مثل هذه الاشياء اظن انهم يعانون من المرض النفسي

فاذا اجتمعت اربعة اعراض او اكثر فهذا الانسان مصاب بالمس

كثرة الاحلام المزعجة كرؤية الافاعي و الكلاب و القطط و رؤية ان من يطارده او يؤذيه في المنام

رؤية الخيالات اثناء اليقظة

كنت اعاني من هذه الحالات سابقا ولكنني لا اعتقد انني مصابة بالمس :36_1_44: الله يحفظنا جميعا من اي سوء.

رؤية الخيالات اثناء اليقظة

كنت سابقا اتخيل بعض الاشياء في المنزل اثناء الليل على شكل حيوان او شبح اما الان فلا وهذا بفضل الله .
تحياتي.

[صقر قريش]

اخي الفاضل الكثير من الاشخاص يدعون بان الجن دخل اجسادهم ويتحكم فيهم واحيانا يتكلم نيابة عنهم فانا في الحقيقة لا اصدق مثل هذه الاشياء اظن انهم يعانون من المرض النفسي

أختي الفاضلة صفاء المس موجود ومذكور في القران وكلنا يعلم هذا .. أما كيفيته فأنا في حقيقة الأمر لا أعلمها ولكن هناك ( رقية شرعية ) تفيد في مثل هذه الحالات ( أقصد حالات المس )

كنت اعاني من هذه الحالات سابقا ولكنني لا اعتقد انني مصابة بالمس

مما هو جدير بالذكر ان كل من سيقرأ هذه المقالة سيطبق الحالات على نفسه وقد يتوهم انها تجتمع فيه فحذاري من الوسواس ولاسيما أننا تجادلنا كثيرا حول قضية الوسواس القهري ..

ان شاء الله سأحاول ان أجلب الى هذه الصفحة الرقية الشرعية من حالات المس . والله الشافي .

تحياتي .

[الهزبر]

السلام عليكم.

مما هو جدير بالذكر ان كل من سيقرأ هذه المقالة سيطبق الحالات على نفسه وقد يتوهم انها تجتمع فيه فحذاري من الوسواس ولاسيما أننا تجادلنا كثيرا حول قضية الوسواس القهري ..

والخوف كل الخوف من هذا لان الانسان يقنع نفسه باشياء لا صحة لها احيانا ويتصرف بمقتضاها.

ان شاء الله سأحاول ان أجلب الى هذه الصفحة الرقية الشرعية من حالات المس . والله الشافي .

بارك الله فيك ارجو ان يوفقك الله لانهاء الموضوع وان تكرمت اتيت لنا بكيفية التحصن من المس والسحر واسلامنا والحمد لله عظيم فالوقاية خير من العلاج.

تحياتي

[زنبقة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير وفي انتضار باقي موضوعك القيم

[ossama]

لي عودة ان شاء الله .

في انتظار مزيدك بهذا الصدد صقر قريش . . , وفقك الله .

اخي الفاضل الكثير من الاشخاص يدعون بان الجن دخل اجسادهم ويتحكم فيهم واحيانا يتكلم نيابة عنهم فانا في الحقيقة لا اصدق مثل هذه الاشياء اظن انهم يعانون من المرض النفسي

أختي صفاء :
من الايمان الكامل ان يؤمن الانسان بكل الغيبيات التي ذكرها الحبيب المصطفي لآننا أمنا به دون أن نراه ( طوبي لمن أمن بي ولم يراني ) . , ان القرأن الذي نزل علي الحبيب المصطفي فيه من الدلائل الكثير علي المس والسحر والسحرة . ., ولقد أمنا بهذا القرأن المنزل من عند الله وأمنا بالحبيب الذي لا ينطق عن الهوي . . , ولكن قد يختط الحابل بالنابل عند وجود أمراض نفسيه وليس من السهل التفريق بين المرض النفسي المزمن والشديد وبين المس فالمرض النفسي الشديد هو نوع من المس ولو تمعنا أسباب المرض النفسي جيداً نجد انه بكل بساطه يزول ويهدأ صاحبة عند قرأة القرأن عليه ومن هنا أصنف المرض النفسي بأنه مس والمس متفاوت الحدة والدرجات . . ,
وأغلب الآراض النفسية تنشأ عن مخلفات الماضي الآجتماعية بالذات واذا ما اقترب الآنسان من ربه بدرجة كافية فكلاهما سيزول ( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) . .,
أما ما يعرف عن الطب النفسي فهو بأختصار شديد هو ذلك الطب الذي يختص بأزالة الكأبة عن طريق معالجة أسبابها .
عفانا الله واياكم .

[زهراء]

جزاك الله خيرا أخي صقر على الموضوع...ومتابعة ان شاء الله

عندي اضافة هامة أراها متعلقة بالموضوع
أكيد سمعتم عن ما يسمى بالجاثوم..الصراحة اهتميت بمعرفة ماهية الجاثوم خاصة بعد أن كثرت الأقاويل عنه...فالبعض يقول انه مرض يصيب الشخص خلال نومه على ظهره.. والآخرين يقولون انه مخلوق من الجن يأتي إلى الشخص خلال نومه على ظهره ويجثم على صدره بحيث لا يقوى على تحريك جسده...
وما اقتنعت به هو التفسير العلمي لهذه الحالة .. حيث يقول ..

حالة تعرف بشلل النوم وهي تجربة مرعبة عند البعض تحدث أثناء النوم.

ويمكن تلخيص عوارضه بالآتي:-

عدم القدرة على تحريك الجسم أوأحد أعضائه في بدايةالنوم أوعند الاستيقاظ..كما يمكن

أن يصاحبه هلوسات مخيفة....

تستغرق أعراض شلل النوم من ثوان إلى عدة دقائق، وخلالها يحاول بعض المرضى

طلب المساعدة أو حتى البكاء؛ لكن دون جدوى، وتختفي الأعراض مع مرور الوقت أو

عندما يلامس أحد المريض أو عند حدوث ضجيج....

عافانا الله واياكم من المس والسحر و........الجاثوم

[صفاء]

من الايمان الكامل ان يؤمن الانسان بكل الغيبيات التي ذكرها الحبيب المصطفي لآننا أمنا به دون أن نراه

الحمد لله اؤمن بكل الغيبيات ،لكن لدي شك فيما يقوله بعض الاشخاص بان الجن يسكن في داخلهم ويتكلم بدلا عنهم في الحقيقة لم يصادفني ان رايت بام عيني مثل هذه الحالات والله اعلم .

وقد يتوهم انها تجتمع فيه فحذاري من الوسواس ولاسيما أننا تجادلنا كثيرا حول قضية الوسواس القهري ..

لا اعاني ابدا من الحالات التي كتبتها الاخت رونيا في موضوعها ،كما انني لا اعاني من القلق الا نادرا ،وارجوا ياخي الفاضل ان تذكر الايات القرانية او احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي تثبت حقيقة وجود المس او سيطرة الشيطان او الجن على الانس وجزاكم الله خيرا .

[صقر قريش]

شكرا لكل من تابع المقالة ..

والأن أضع الرقية الشرعية وكيفية استخدامها والله الشافي ..


آيات الرقية

سورة: الفاتحة

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏ )




سورة: البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم

( الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}‏ )


( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ {102} وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ {103} ) .............. ( كرر)

( وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {163}‏ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {164})


(اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {255} لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256}‏ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {257} )


( لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {284} آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286}‏ )



سورة: آل عمران

( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {18} إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ {19})


سورة: الأعراف

( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {54} ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ {56})

( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ {117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ {119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ {120}‏ قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ {121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ {122} )
(كرر) قوله تعالى :  وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 



سورة : يونس

( قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ {81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82}) ........ (كرر)



سورة: طه

( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى {69}) ........... (كرر)



سورة : المؤمنون

( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ {115} فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ {116} وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ {117} وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ {118}‏ )



سورة : الصافات

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَالصَّافَّاتِ صَفّاً {1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً {2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً {3} إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ {4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5} إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ {6} وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ {7} لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ {8} دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ {9} إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ {10} )




سورة : الأحقاف

( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ {29} قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ {30} يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {31} وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ {32} 
كرر قوله تعالى:  يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ )



سورة : الرحمن

( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ {33} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {34} يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ )



سورة : الحشر

( لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {24}‏ )



سورة : الجن

بسم الله الرحمن الرحيم

( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً {1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً {2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً {3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً {4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً {5} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً {6} وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً {7} وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً {8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً {9})



سورة: الإخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ {4}‏ )



سورة: الفلق

بسم الله الرحمن الرحيم

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5}‏ )
 (كرر)



سورة: الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏ ) 


ملاحظة : الآيات المتبوعة بكلمة كرر يفضل تكرارها قدر الاستطاعة و الأفضل أن يكون العدد وتراً .

و الآن خطوات العلاج

أولا : احضر إناء فيه قدر 2 ليتر من ماء الشرب و اقرأ الآيات السابقة الذكر على الماء ( طريقة القراءة : اجعل الإناء قريبا من فمك مسافة 1 سم تقريبا و اقرأ الآيات بصوت مسموع بحيث يكون نفسك نازلا في الماء يحركه أثناء القراءة )
بعد قراءة الآيات أعط المريض كأس كبير ليشربه و اسأله بعد الشرب عن طعم الماء و عن إذا ما كان يحس بألم في المعدة أو رغبة بالاستفراغ .
إذا وجد أي شيء مما سبق فالمريض قد أكل أو شرب سحرا و الواجب أولا إخراج السحر ثم متابعة إخراج الشيطان من الجسد .

تبدأ كالتالي

1- اقرأ آيات الرقية السابقة بصوت مسموع في أذن المريض واضعا يدك على رأسه ( إذا كانت المريضة أنثى لا تعالجها إلا بوجود احد محارمها و إن تكون ملتزمة بالزي الشرعي الإسلامي الصحيح و لا تضع يدك على رأسها إنما خذ مصحفا و امسك احد طرفيه و ضع الطرف الآخر على رأسها )
2- بعد القراءة اسأل المريض عما يلي
إذا كان يشعر بتنميل ( خدر ) في أي مكان من جسمه
إذا أصابته قشعريرة أو صداع أو الم في أي مكان من جسمه
إذا أحس بدوخة أو دوار أو غثيان
إذا لاحظت حركات أو ارتجاف في احد أطرافة أو جسمه كله
إذا أحس بضيق أو رغبة في مغادرة المكان

إذا يكون هذا الإنسان مصاب مئة بالمئة و تجب عليك المتابعة كالتالي
اطلب منه أن يتنفس من فمه تنفسا خفيفا و بعد كل شهيق و زفير يقول ( بسم الله أوله و آخره)
و ليستمر في تكرار هذه العملية ليزداد تأثر الشيطان بذكر اسم الجلالة فترغمه على الهرب أو الحضور ليتكلم معك ( مبدأ هذه الطريقة يقوم على ذكر اسم الله على النفس الداخل و الخارج إلى الجسم مما يؤدي إلى الضغط على الشيطان بخنقه )
اجعل المريض يستمر بالبسملة و إذا تعب و لم تختف مظاهر التأثر بالقرآن المذكورة ابدأ بقراءة سور طويلة من القرآن و هذا يعود تقديره للمعالج كأن يقرأ سورة البقرة كاملة مثلا سورة إبراهيم أو الأعراف أو يس أو طه أو أي سورة يختارها المعالج و يفضل من السور التي تهدد المشركين بالعذاب و العقاب ثم اسأله عن المظاهر السابقة و اجعل هناك مناوبة بين البسملة المذكورة و قراءة القرآن حتى تختفي الآثار ( التنميل / الصداع / ضيق النفس /رؤية المعالج بشكل مخيف )
إذا اختفت هذه الآثار فيكون الشيطان قد أزهق إما هروبا أو موتا
ملاحظة مهمة
عودة لما سبق إذا شعر المريض عند شربه الماء انه يرغب بالاستفراع فهذا يعني كما قلنا انه أكل أو شرب سحرا و هنا يجب عليك أولا إخراج السحر قبل إخراج الشيطان من الجسد .
و يكون هذا باعطاءه كميه كبيرة من الماء و الطلب منه البسملة بالصورة المذكورة حتى يستفرغ و يمكنك إضافة بعض ملح الطعام لمساعدته على الاستفراغ فإذا فشلت هذه المحاولة أعدها باستخدام كأس من زيت الزيتون اقرأ عليه الآيات ثم اسقه للمريض و اطلب منه الاستمرار بالبسملة و ناوب مع قراءة القران ( آيات الرقية تارة و سور مختارة تارة أخرى ) حتى يخرج السحر و يعرف بلونه الغريب غير المعتاد للطعام المأكول كأن يكون اصفرا أو اخضرا أو اسودا أو احمرا .
بعد التأكد أن معدة المريض خالية من السحر يمكن متابعة إخراج الشيطان بالطريقة المشروحة سابقا .

هذا إذا كانت الحالة بسيطة إلى متوسطة و يمكن أن يتم هذا خلال نصف ساعة في حالات المس البسيطة إلى أربع أو خمس ساعات في حالات السحر البسيطة و لكن هناك حالات من السحر تحتاج إلى أكثر من جلسة للعلاج و هذا يعود إلى تقدير المعالج و في هذه الحالة يجب إعطاء المريض علاجا لقترة أسبوع إلى عشرة أيام ثم يعاود المعالج في جلسة أخرى حسب ما هو مذكور سابقا .

العلاج يعطى كالتالي

الحالات البسيطة و المتوسطة
كيلو من عسل النحل مضاف إليه ملعقتين من الحبة السوداء يقرأ عليه آيات الرقية و تكرر حسب القدرة يتناوله المريض ثلاث مرات يوميا و الأفضل أن يكون قبل الطعام
بالإضافة إلى دهن الجسد بماء ورد مقروءة فيه الرقية مرتين كل يوم
يلتزم المريض بهذا مع سماع شريط الرقية أو سورة البقرة للفترة المحددة ثم يعاد الى الجلسة الثانية ( الهدف من هذا هو إضعاف الجني في الجسد )
إذا كانت الحالة شديدة فيكون البرنامج كالتالي
كيلو من عسل النحل ( مضاف إليه ربع أوقية من القسط الهندي المطحون ( تجده عند العطار ) ) و يقرأ عليه
1- الفاتحة كثيرا جدا جدا جدا ( بقدر ما تستطيع 100 او 200 او 300 مرة )
2- أول 3 آيات و آخر 3 آيات من كل سورة في القرآن
يعطى المريض منه مرتين 3 مرات يوميا
و يدهن الجسد بماء الورد المقروءة فيه الرقية كما هو مذكور سابقا
هذا ملخص لطريقة العلاج بشكل عام و لكن هناك ظروف خاصة لكل حالة لا يمكن الاحاطة بها يرجع تقديرها للمعالج

ربما يتكلم الشيطان على لسان المريض ( ولا يشترط هذا لإتمام العلاج ) فعليك أخي أن تسأله عن اسمه و دينه و تحاول دعوته إلى الإسلام فإذا اسلم فتعلمه ما تستطيع ثم تطلب منه الخروج من الجسد و أفضل ألاماكن لخروجه هو اليدين أو الرجلين أو الفم و خذ عليه القسم التالي ( اقسم بالله العظيم أن اخرج من هذا الجسد و لا عود إليه ولا إلى أي جسد من أجساد المسلمين و إن عدت إني إذا لمن الظالمين فعلي لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين )
و إذا رفض الإسلام أو الخروج فتضغط عليه بقراءة الآيات التالية و تكرارها
( آية الكرسي / أوائل الصافات / سورة الدخان / أواخر الحشر / سورة ص / أوائل الجن )
حتى يخرج من الجسد أو يموت .

و أقول لإخواني لمن أراد الاستزادة و التفصيل فهناك كتابين هما أفضل مما كتب في هذا الموضوع و هما :

1- وقاية الإنسان من الجان و الشيطان
2- الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار
لمؤلفهم استأذنا الكبير الشيخ وحيد عبد السلام بالي
و الأفضل قراءة الأول ثم الثاني لتسلسل المعلومات .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[صفاء]

جزاك الله كل خيراخي الفاضل صقر ولا حرمنا الله من مواضيعك وقلمك الذي نفتخر به.
الله يحفظنا جميعا من اي سوء.
تحياتي